удете внимательны, не будет сонливости.
Но если внимание ослабеет, душа может соскользнуть вниз из центра третьего глаза, и вы почувствуете сонливость. Если это случится, надо сразу же встать, помыть руки, ноги, сполоснуть рот и опять сесть медитировать. Если снова придёт сон, так же встаньте, помойтесь и сядьте снова. Вы можете подумать, что делая так, вы только теряете время и не можете медитировать. Но одно вы доведёте до конца: вы не будете спать во время медитаций! Продолжайте делать так 2-3-4 дня. И затем после одной или более недели привычка спать во время медитаций будет преодолена и появится новая привычка - не спать. Это наиболее эффективный путь борьбы с сонливостью.
Другим фактором, помогающим в медитации, является чтение гимнов, прославляющих Мастера. Можно прочесть 1-2 страницы из книги Мастера, где говорится, как помочь медитации. 5-10 минут такого чтения создаст радиацию Силы Мастера и поможет контролировать разум. Если возможно, (когда нет непосвящённых или вы одни) можно произносить вслух мантру 2-3 минуты до медитации.
И ещё, если возможно, следует выделить отдельную комнату и использовать её только для медитаций.Она будет положительно заряжена. Когда вы будете входить туда, сразу же будет возникать желание медитировать, и ваш разум будет урегулирован. Но если из-за недостатка помещения вы не можете выделить отдельную комнату, то по крайней мере, выделите один угол в комнате, завесьте его, чтобы он был изолирован, и входите туда только для медитации.
Это всего лишь простые действия, но вы увидете, что они очень помогут вам, если вы будете следовать им.
Я нахожу очень важным ещё один фактор - время медитаций. Оно должно быть, по возможности, установлено заранее. Если вы делаете что-то в одно и то же время каждый день, ваши разум, тело и интеллект будут при-спосабливаться к этому. Они автоматически будут готовы выполнить эту ра-боту в назначенный час, когла вы захотите, каждый день. Например, если вы начнёте пить чай рано утром и будете делать это в течение 15 дней, у вас появится привычка, и вы всегда захотите пить чай в это время утром. Если вы, подобно этому, разовьёте другие привычки, они также будут работать автоматически. Если вы начнёте медитировать в определённое время в течение 10-15-20 дней, это станет привычкой. И когда прийдёт назначенное время, ваши разум, тело и интеллект сразу же будут готовы к медитации. Разум и тело не будут чинить никаких препятствий и скорее помогут нам, по-тому что они уже ожидают медитацию.
Есть ещё одна трудность. Иногда мы не можем сидеть неподвижно долгое время. Через 10-20-30 минут мы обнаружим, что ноги затекли или спина побаливает, и мы не можем сидеть спокойно. Это тоже исправимо. Если вы можете просидеть спокойно 20 минут, это хорошо. После у вас может что-то заболеть так сильно, что ваше внимание сосредоточится на этой боли, и вы не сможете медитировать. Вы почувствуете, что хотите встать или сменить позу. Но не меняйте позы. Будьте тверды, продолжайте медитировать так же сидеть и повторяйте Симран (мантру), сосредотачиваясь в этом месте (между глазами). Не медитируйте, а только продолжайте повторять Симран. Делайте так ещё 10 минут, не двигая ни одним мускулом. На следующий день вы будете в состоянии сидеть 25 минут. Затем, если появится боль, также не двигайтесь, повторяйте Симран и сидите 35 минут. На следующий день вы уже легко сможете просидеть 30 минут, затем снова посидите ещё 10 минут таким же образом, доведя время до 40 минут. Через 10-20 дней вы сможете легко сидеть, не меняя позы, в течение одного или полутора часов. Я также могу вас заверить вас, что если вы будете сидеть в одной позе в течение 1 часа, 2-4-6 или даже 24 или 48 часов, ни одна часть вашего тела не будет повреждена или нарушена. Как только мы создадим хорошую привычку сидеть в медитации, мы не будем думать о том, чтобы вставать.
В Индии я видел, как лавочники сидят на полу на одной только подстилке с утра до вечера. Они балансируют, сидя там и продавая свои товары, и так поглощены своей торговлей, что с утра до вечера, почти 12 часов, они сидят в одной и той же позе. Такая привычка не может быть создана за 1-2 дня, Для этого нам потребуется некоторое время и усилие.
Ещё одна вещь, которая поможет нам преодолеть неловкость,- это отвлечение внимания. Когда мы повторяем Симран здесь, между глазами, мы не будем ощущать никакого неудобства в нижних частях тела.
Самая большая трудность для медитаций - разум,который всё время "бегает" туда-сюда. Но для разума тоже есть лекарство. Потребуется огромное внимание и это будет труднее преодолеть, чем другие проблемы, потому что контроль над разумом очень трудно осуществить. Но тот, кто в конце концов сумеет контролировать свой разум, завоюет весь мир.
Разум будет взят под контроль путём регулярной практики Симрана. Разум обладает свойством постоянно "суетиться" вовне, в этом мире, но если вы будете пытаться подавить это, то после некоторого времени он автоматически исчезнет. Это можно сделать, если только повторять Симран в течение целого дня. Физически вы можете продолжать работать в этом мире, но ваш разум должен быть привязан к Симрану. Когда разум всё время прикреплён к Симрану, он не будет "болтаться" по внешнему миру, а прочно останется там, внутри. И когда вы захотите медитировать, вы сразу почувствуете, что разум урегулирован; ваши медитации станут спокойными и мирными.
Но это очень медленный прогресс, я должен сказать; это не может быть достигнуто за несколько дней, месяцев или даже за один год. Вам нужно будет работать над разумом очень много времени. Иногда вы будете забывать Симран, затем опять начинать Симран. И снова забудете, потом снова начнёте. Так будет продолжаться в течение нескольких дней или месяцев. Но благодаря настойчивости и терпению, вы в конце концов одержите победу. "Тише едешь, дальше будешь." После некоторого времени разум потеряет свою тенденцию суетливости и станет таким стойким, что потеряет интерес к внешнему миру.
В Ади Гранте один Святой говорит о том, что его разум "совершенно потерял свои ноги". Он настолько поглощён внутренней славой, внутренней красотой, внутренним милосердием и внутренним блаженством, что он даже не хочет видеть внешний мир, не говоря о том, чтобы выходить наружу. Он настолько теперь привязан к внутреннему миру, что не может вырваться оттуда, даже если бы захотел.
Подобно этому, мы сами, обозревая этот мир и войдя в контакт с ним, настолько привязались к нему, что считаем невозможным отделить себя от него. Как же случилось, что мы так сильно привязались к внешнему миру? Это произошло потому, что мы видим, слышим и работаем в нём в течение целого дня. Таким образом, внешний мир вошёл в наш разум, стал там постоянным и не покидает его. Когда возникает какая-то мысль о Боге или привязанности к Нему, она тут же уничтожается этим миром, который уже так долго с нами внутри нас. Если вы капните несколько капель воды на горячую сковороду, они сразу испарятся. Так же и мысль о Боге не может оставаться в нашем разуме, который так заполнен мыслями об этом мире.
Но таким же образом, как мы внедрили себя в этот мир своими исключительно мирскими мыслями и бесконечными воспоминаниями об этом мире, мы можем изменить это путём воспоминаний о Боге. При помощи Симрана и медитаций внешний мир будет вытеснен, и наш разум будет до края наполнен сладостными воспоминаниями о Боге. Поскольку Симран, медитации и память о Мастере намного сильнее мирских мыслей, они способны вытеснить и заменить их. И тогда после некоторого времени, может быть, через несколько месяцев, а может быть через несколько лет, мы обнаружим, что наш разум целиком заполнен Богом и сладостными воспоминаниями о Нём.
Картина будет обратная, и уже никакая мирская мысль не будет задерживаться в нашем разуме. Ночью мы будем мечтать о Боге, и в течение дня мы будем думать о Боге. Мы будем говорить о Боге и медитировать на Бога. Во всех наших разговорах, во всех мыслях и всех делах все 24 часа в сутки будет один только Бог и ничего другого. Достигнуть такого состояния вполне возможно. Потребуется некоторое усилие, но оно стоит того.
Таковы основные трудности, которые обычно испытывают во время медитаций. Чтобы помочь вам преодолеть эти трудности, я поделился с вами своим собственным опытом. Я приобрёл его благодаря милости моего Мастера, у святых ног Которого я научился многому. Эти проблемы возможно преодолеть. Нам только нужно установить свой разум в Нём, и Бог снабдит нас всем, потому что всё находится под контролем Бога. Даже вода в пустыне может быть найдена, если вы только попросите об этом. Как только мы начнём жить в Царстве Божием, для нас не будет никаких трудностей.
Зачем беспокоиться о катастрофах?
1 марта 1982, Саван Ашрам, Индия
Нет сомнения, что внутри человека находится некая сила, с помощью которой он может всё делать. Он может летать, как птицы, ещё лучше птиц, даже без их крыльев. Он также может плавать, как рыба в глубинах вод, но ещё более легко. Он может ползать по земле лучше, чем насекомые и черви. И он может быть таким маленьким, таким тонким, утончённым, что никто не сможет узнать его. Но вместе с тем он также может быть таким большим, таким великим, что даже Бог не сможет измерить его, и он сам не будет в состоянии измерить себя.
Таким образом, человек снабжён всеми этими силами и энергиями, которые он не в состоянии ни использовать, ни поверить в них. Книги, священные писания и речи Святых всегда рассказывали нам об этом. В Ади Гранте дано очень красивое описание. Там сказано, что если маленький червь почувствует эту силу и соединит себя с ней, то он может проглотить любое королевство с его армией и всем, что в нём есть. Всё превратиться в ничто, ничего не останется, перестав существовать на все времена. А если эта сила начнёт действовать в муравье, то ничего не устоит на его пути. Самые большие царства будут уничтожены муравьём, у которого есть эта сила. И если эта самая сила начнёт работать в комаре, и он захочет разрушить Гималайские горы и сбросить их в Тихий океан, то Гималаи исчезнут, и на их месте будет ровная земля.
Вот о каких вещах написано и рассказано в священных писаниях. Это не просто сказки я вам рассказываю. Я мог бы процитировать вам собствен-ные слова Мастера, как они записаны в Ади Гранте; я думаю, что эти тексты переведены также на английский язык и будут очень полезны для людей всего мира. Сейчас, когда люди так много говорят о катастрофах, это ещё более необходимо знать.
Что такое катастрофа? Она может означать кое-что только для того, кто подвергается её воздействию. Приведу пример: Однажды шакал был пойман львом, который хотел убить его. Шакал сказал: "Дорогой друг, подожди немного." - "В чём дело?" - "Я хочу сказать тебе, что если ты убьёшь меня, то будет конец света." Тогда лев подождал немного и подумал: "Если будет конец света, когда его не станет, то и я тоже исчезну, подожду-ка я лучше немного." Он спросил шакала: "Мой дорогой друг, почему ты говоришь, что будет конец света, когда ты умрёшь? Разве твоя жизнь как-то связана с этим концом?" Тот ответил: "Если я умру, для меня наступит конец света."
Итак, для людей этого мира всегда существует конец. Любой умирающий знает о наступлении этого конца, потому что, когда он умрёт, для него наступит конец света. Придёт конец света или не придёт, человек всё равно умирает. Разве не так? Тысяча человек убивают одного или один человек убьёт его, не имеет никакого значения. Сам акт убийства - вот что имеет значение.
Люди постоянно умирают; и для всех, кто умирает, наступает тот же самый конец света. Тогда зачем нам беспокоиться о том, что мы называем "концом света?" Возьмите ваше собственное существование, что означает конец для вас? Обычно мы пользуемся выражением "конец света" для обозначения времени, когда все люди умрут. Мы думаем, что так будет лучше! Если умираю я один, это более ужасно, чем если много людей умира-ют вместе со мной; тогда я не буду ощущать одиночества. Когда много людей страдают коллективно, они не так сильно чувствуют страдания.
В этом мире постоя...
Продолжение на следующей странцие...
