ся в тишине.
Она так и не узнала имена своих соседей.
ДИСКРЕТНЫЙ УМ
Возвращаясь с лекции мирянка-ученица, которая вела автомобиль, восторженно воздавала хвалы Гуру, сидящему на соседнем сиденье.
- Я так Вам благодарна! Это непередаваемое чувство! Когда я нахожусь в потоке служения, мое "я" и все проблемы как-будто растворяются. Не остается ничего, кроме блаженства преданности и бхакти. Это такое счастье! То, что было дискретным, стало однородным...
Гуру разразился смехом.
- Васудэва, вы слышали где-нибудь, чтобы кто-то вот так охарактеризовал изначальный ум?
- Это то же самое, что: было пористым, а стало аморфным, - самоосвободил монах.
- Пористое... аморфное...? - пробормотала мирянка, пытаясь сконцентрироваться и расшифровать уравнение.
- НЕ ДУМАЙ! " закричал Гуру.
Через секунду салон автомобиля сотрясался от хохота.
Мы всё оцениваем и оцениваем. Так проходит наша жизнь. И даже став на путь, мы продолжаем: наш путь лучше, наше учение лучше. Мы всё сравниваем, сравниваем. Хватаемся за слова.
Но кто скажет, что мы делаем неправильно, впадёт в ещё большую иллюзию.
Собака кружится, кусая себя за хвост.
Иногда доносится то ее возбужденный лай, то скуление.
Звон фанфар и фонтаны цветов.
И реки счастья льются через край.
Этот глуховатый старичок, видно,
смотрит в другую сторону.
У него есть нечто общее
с бездонным звездным небом...
ДРУГОЙ
Гуру:
- Так что есть пробужденный ум Дхармы?
Монах Сиддхартха на аттестации смущенно стоял перед Учителем.
- Раскройте глаза и увидите, - вызывающе заявил он.
- Кому вы это предлагаете?
- Тому, кто спрашивает.
- Как выглядит этот "другой"?
- Он задает глупые вопросы, - с раздражением ответил монах.
Через мгновенье монах осознал, что попал под влияние эмоций и смиренно произнес:
- Вы уж не очень сильно меня судите. Я стараюсь. Я действительно хороший.
- Тот "другой" " он тоже хороший, " усмехнулся Гуру, " только вы его еще не нашли.
Монах сделал поклон.
Один раз в полгода монахи сдают в монастыре экзамен, в который входит также проверка их понимания состояния за пределами ума и концепций. Наставники, достигшие уровня просветления, проводят активную недвойственную атаку. И если вы не готовы, то вы... обязательно выиграете.
Монах отчаянно дурачит почтенную комиссию.
Он еще не умеет делать это по-настоящему
И так величественно, как учитель...
Синяк под глазом,
Беззубый рот.
Зрачки Будды.
Сердце Бодхисаттвы.
ТЫ ШУТИШЬ?
Однажды, когда Гуру был в Одессе, мирянин пришел к нему за наставлениями. Сокрушаясь, он сказал:
- Увы, хоть я и стал на путь Дхармы, во мне еще сильны привязанности к работе, семье. Я часто гневаюсь, болтаю без толку... А мой ум в постоянном беспокойстве. Не могли бы вы дать метод, как побороть свой гнев, привязанности и беспокойство?
Гуру сказал:
- Ты, должно быть, шутишь. В изначальном уме нет и тени привязанности. Твоя природа подобна пространству, где никого нет. На кого же гневаться?
Гуру усадил мирянина в медитацию, продолжая давать наставления.
- Твое изначальное состояние есть само Высшее совершенство, знаешь ты об этом или нет. Оно было еще до того, как ты родился. Прямо сейчас ты - в Нем! Верь в это, как в свою жизнь и как в то, что ты сейчас сидишь передо мной.
Хмурое лицо мирянина расплылось в блаженной улыбке. Спустя несколько минут Гуру спросил:
- Так где же твое беспокойство?
- Верь в него, как в свою жизнь! " ответил мирянин.
- Я же говорил, что ты шутишь, - удовлетворенно проворчал Гуру.
Для того, чтобы осознать свою великую шутку, не обойтись без Гуру. Иначе будешь не смеяться, а сидеть с насупленным видом. Так тоже можно, но вот беда - во Вселенной ты один такой серьёзный.
Брахма сделал выдох.
Большой взрыв разметал галактики по трем мирам.
Вишну и Шива протерли глаза:
- Ну и шутки...
Пчелы весь день собирали нектар,
Муравьи весь день трудились и под вечер устали.
Их усики щекочут пятки патриархов.
Топот их лапок заставляет ворчать даже драконов.
ЛИЛА
Однажды Учитель решил упрекнуть монахов за нерадивость в работе во время ритрита для мирян. Напустив на себя гневный вид и сверкая глазами, он отругал всех на собрании. Когда очередь дошла до Васудэвы, тот не выглядел ни виноватым, ни озабоченным.
- Вас, похоже, совсем не интересуют мои замечания, - сердито сказал Учитель.
- О, это лила Гуру и я ей очень рад, - радостно поклонился Васудэва.
- Только одного из вас мне не удалось провести, " с улыбкой вздохнул Учитель.
Настроение у всех переменилось.
В "Светоче уверенности" тибетского ламы Карма Агван Йондан Чжамцо в главе "Гуру-йога" говорится: "Когда Гуру бранит со сквернословьем, то матюки его - суть мантр могучих череда". В школах прямого непосредственного пути Гуру рассматривается не иначе, как Атман, а его поступки - спонтанное самовыражение тела, речи и ума на благо живых существ. Лила важна, но она не должна вводить вас в заблуждение. Этот старик в белой одежде, метая молнии, внутри покатывается со смеху, глядя на вытянутые лица других своих же тел. Понимая это, мы до конца жизни не выходим из круга рождений и смертей. И почему? Обет бодхисаттвы.
Добрая бабушка угощает вареньем внуков,
Учитель ругает учеников.
Один внук узнал рецепт варенья
и бахвалится этим.
Ох уж эти дети...
Гром и молнии,
деревья вырваны с корнем.
Ужасный тайфун обрушился
на головы бедных крестьян.
Стоит лишь поправить чуть-чуть подушку:
В новом сне солнышко заливает цветочную поляну.
ВМЕСТЕ
Монах Сат Чит Ананда, недавно принявший обеты, зашел с поклоном в комнату Учителя:
- О Учитель! Мое единственное желание - всегда быть вместе, рядом с вами...
- И когда же это мы разделились?
Учитель со смехом вытолкнул монаха за дверь.
Скажи мне, если мы едины, то почему ходим в разных телах? А если разделены, то почему обладаем одним сознанием? Загадка из загадок.
Шмель жужжит.
Соляная кукла стоит по горло в океане и тает.
Осталась одна голова.
Отчаянно подмигивая, она зовет остальных.
Другая за ней вошла по колено.
Кто следующий?
О, этот пожар любви!
О, эта жажда преданности!
О, эти слюни изо рта -
все та же вода.
Но как живительна ее влага...
КТО ТАМ?
У Учителя есть привычка разыгрывать учеников, чтобы пробудить в них осознанность в повседневной жизни.
Однажды он медитировал за дверью комнаты, смежной с его комнатой, когда к нему постучался Сат Чит Ананда. Стоя за дверью, он сказал:
-Да, входите.
Монах вошел в пустую комнату Гуру и едва не получил шок, не увидев его на месте.
-Что за чудеса???
Как ни в чем ни бывало, учитель подошел сзади к опешившему монаху:
-Учитель всегда не там, где ты его ищешь.
Монах с почтением поклонился.
Позже на этом попались еще трое монахов, каждый из которых получил драгоценные наставления.
Солнце светит, собака во дворе монастыря виляет хвостом, колокольчик на сутру - всё привычно, стабильно, неизменно. Всё привычно, непостижимо, безгранично! Собака ходит по потолку, днём сияет луна, а солнца нет.
Монах ищет наставлений,
Учитель рисует на зеркале портрет.
Что за чудо: эти буквы на воде!
Рисовать их - большое искусство.
Наконец-то это случилось,
Десять тысяч лет молился -
и получил результат:
Зоркие всевидящие глаза
на затылке!
Жаль, на лице остались
только нос и рот...?
ДЕСЯТЬ УДАРОВ ПОСОХОМ
Однажды, во время проповеди в 1996 году в маленьком домике Ашрама, Свами Вишну Дэв говорил с группой монахов и мирян о принципе не-ума.
Среди слушателей был один наставник-мирянин, который, как утверждал, много лет занимался Дзен и достиг Просветления. Он вел себя вызывающе, вставая, постоянно перебивал, всячески демонстрируя свое понимание сутр о просветлении. Когда Учителю надоело с ним спорить, он сказал:
- Всё-всё, что вы думаете умом " ложные взгляды.
- Стоит прийти к вам умному человеку и вот его взгляды сразу же объявят ложными. Нет, давайте дальше поспорим, - не унимался мирской наставник.
- Где мой посох! " внезапно заорал Мастер, беря в руки бамбуковую палку. " Сейчас все, кто не просветлен, получат десять ударов.
Наставник-мирянин испугано отодвинулся, а затем с вызовом сказал:
- Ну, если вы меня ударите, я вам отвечу тем же.
Учитель, бросив посох, смиренно поклонился:
- Пожалуйста, будьте добры.
Мирской наставник, открыв рот, остался сидеть в замешательстве. Ученики зааплодировали от восторга.
Посрамленный мирской наставник поспешно собрался и выбежал из комнаты.
***
Спустя пять лет после этого случая Учитель был проездом в Москве, где читал лекции. В свободное время он гулял. Вместе с учеником Саттва Санатаной они зашли в лавку, где торговали священными предметами, книгами и благовониями. Внезапно из толпы вынырнуло знакомое лицо мирянина-наставника, который узнал Учителя. Не зная, как приветствовать его, он спросил как бы невзначай:
- Ну как там у вас в храме Адвайты?
- Я никогда не был в таком месте, - изумленно ответил Мастер.
- Что? " опешил мирской наставник.
- Я даже не слышал о нем!
В замешательстве, мирской наставник отчаянно пытался сообразить:
- Но ведь это мы с вами спорили о Просветлении?
Учитель в недоумении:
- Саттва Санатана, вы когда-нибудь были в Адвайта-ашраме или слышали про него?
- Вообще в первый раз слышу такое, Учитель, - изумленно пожал плечами ученик.
- Извините, я наверное ошибся, - смущенно отошел в сторону, недоумевая, мирской наставник.
- Эй, - окликнул его учитель.
- Да, " тот снова повернулся.
- Сейчас все, кто не просветлен, получат десять ударов посохом.
Мирской наставник, подпрыгнул от неожиданности и неподвижно застыл, вытаращив глаза и открыв рот. Затем, развернувшись, выбежал из лавки.
Учитель и ученик расхохотались и ушли, не сказав друг другу ни слова.
Этот спор длится вечно.
Посмотри-ка: рука с посохом
занесена над твоей головой.
Ты должен мне десять ударов!
Грозный наставник с длинным посохом в руках,
Сверкая глазами, исколесил пол-мира.
Зрители катаются по полу,
Через большую лупу разглядывая мир
размером с булавочную головку.
ГАТХА
Однажды Васудэва, духовный наставник из опытных монахов, написал гатху для молодого монаха, в которой указывалось на бессмысленность цепляния за любое умственное мнение и отстаивания эгоистичных тенденций сознания. Он положил листок на том месте, где тот мог его прочитать.
На следующее утро, идя к умывальнику, монах встретил наставника, выходящего из комнаты для омовения.
- Это вы написали гатху?
- Там в умывальнике вода кончилась, - невозмутимо ответил наставник и пошел дальше.
Вечером, когда наставник сидел в медитации, к нему подошел монах и сел рядом.
Наставник открыл глаза. Монах спросил:
- А по какому поводу вы написали гатху?
Наставник засмеялся, не сказав ничего.
- Нет, ведь обязательно должен быть какой-то толчок, - не унимался монах.
- Волны давно уже разошлись, - сказал наставник.
Монах сел медитировать рядом.
Подобная история произошла с двумя дзэнскими мастерами, которые встретили на дороге девушку. Один взял её на руки и перенёс через реку или грязную лужу. К вечеру другой монах, не выдержав сказал, что практикующему медита...
Продолжение на следующей странцие...
