онгрегации.
Третий вид общины знает не только план эволюции, но и
срок и действие. Конечно, эти общины редки и получают Наши
Указания.
Побывавший у Нас научается молчанию. Так же трудно
распознать участников Общины третьего вида. Говорливее второй
вид Общины, они говорят уже много об Общем Благе.
Истинно, век черный кончится возглашением Общины Сергий
рубил ее топором. Бемэ колотил молоточком. Учитель Будда
руками слагал. Христос мост ей приготовил. Самый древний
Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!"
Теперь остается послать на Нас карательную экспедицию, но
она не пройдет, ибо Владеем некоторыми научными средствами.
О газах. Хотя в эту книгу не вошло, но Я уже называл
несколько мощных составов. Прекрасное, неповторяемое время
смены долгого тягостного века!

6. Можно рассказать поучительный случай, как неожиданный
полезный сотрудник достиг Нашу Общину.
Вы уже знаете, что перед окончательным поступлением к Нам
бывают особые приступы физической слабости - это объясняется
волнообразным состоянием центров; возможны обмороки, спазмы,
тоска и боль разных центров.
Один Наш Друг напрасно вышел по горной тропе и, привычный
к переходам, зашел за границу, предохраняемую, там Он впал в
глубокий обморок. Что же показали Наши дальнозоркие аппараты?
Друг лежит на очень опасном обрыве, к нему спешит отбившийся
от каравана участник экспедиции Географического Общества, сам
голодный и обессиленный, подымает Нашего Друга, который очень
высок ростом, и несет Его по тропе.
Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог
поднять эту ношу.
Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в еще
более глубокий обморок. Непомерная ноша сделала его
сотрудником.
Теперь он заведует охраною путей и занимается
историческими исследованиями. От часто повторяет: не бойтесь
непомерной Ноши. Конечно, он имел повод оказаться в Наших
горах.
Явление врагов надо поставить в связь с особым
болезненным состоянием, о котором Я упоминал. Человечески
легко понять, насколько кому-то неприятна Наша Община. Не
надо быть колдуном, чтоб представить, как кто-то старается
преградить путь; но эти враги не ваши и не Наши, но враги
просвещения, неизбежны и неуклонны. Потому Советуем брать
вещи, как они есть, и не бояться Ноши непомерной.

7. При образовании новых Общин надо иметь в виду одно
докучливое, особенное отличие людское, - Говорю о зависти. Из
соревнования постепенно поднимается ехидна зависти, в том же
гнезде ложь и лицемерие.
Ехидна мала ростом, и рождение ее иногда уследить
невозможно, потому при образовании Общины надо предусмотреть
разницу между членами ее и показать, почему члены Общины
неповторяемы и несравнимы, как члены тела.
Скоро будет время, когда Мое Учение не легко достигнет
общин в разных странах.
До выхода третьей книги надо не только усвоить вторую, но
и применить ее в жизни.
Уже Знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга.
Кто-то сделал из нее сонник и гадалку; кто-то принял ее, как
успокоительные капли. Но мало кто принял ее, как неотложный
призыв к эволюции мира.
Во второй книге понявшие призыв первой найдут признаки
желанной работы.
Появление мировых Событий положит книгу на рабочий стол.
За этим столом можно встретиться. Ноша Непомерная делается
иногда пером крыла.

8. При занятиях общинных не предавайтесь мыслям о
недавнем прошлом - или будущее, или мудрость веков. Осколки и
пыль шелухи прошлого слишком наполняют пространство.
Притянутые мысли магнитом сплетают нечистые феномены, которые
трудно изгонять. Изгнанные из одного угла, они перекочуют в
другой, пока сознательным ударом воли они снова не будут
обращены в пыль.
Практичнее мыслить о будущем - эти мысли обращаются к
солнечной пране. Магнит таких мыслей может принять части
космической пыли. Эта пыль дальних миров благодатна для
новообразований.
Надо научиться мыслить о будущем. когда собираетесь, надо
посылать мысли о будущем - чище будут собрания.

9. Еще несколько советов. Поспешить и опоздать одинаково
худо, но если выбирать, то поспешить все же лучше. Также
лучше пропустить, нежели добавить.
Если явлена в общине жалоба, то община обращается в
полицейское управление.
Если в общине появляется себялюбие, то община становится
зоологическим садом.
Если в общине Мое не творится Учение, значит, явлен кто-
то, прикрывающийся.
Каждый вошедший может выйти, но вышедший берет с собою
нажитую истинную собственность. Если иногда непомерная Ноша
легка, как перо, то часто золотник неправды тяжелее пуда.
Явление ярости сравнения с участниками общины приводит к
ужасному явлению поражения.
Тяжкий путь тем, кто не вошел легко, будучи позван. Прошу
не обессиливать себя.
В напряженном темпе работы скрыто замечательное
оккультное качество. Никаким напряжением воли нельзя достичь
результатов напряжений работы. Темп и насыщенность ритма
могут сблизиться с космическим напряжением.

10. Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как бы об
особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми.
Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели
может казаться. Еще древние мистерии знали два выражения:
одно - работать в волне Великой Природы, другое - работать с
биением сердца Матери Мира.
Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу
насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель
Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах
ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но
работу насыщенного ритма - запомните это.
Среди задач будущей эволюции, после одиночной работы,
надо перейти к организации более сложных организмов.
Приходилось видеть примеры работы насыщенного ритма в
отдельных личностях или в очень малых общинах, но толпа или
собрание людей не умеют употребить полезность этого принципа.
Старо сказать: будьте осторожны с толпою; но также старо
сказать: надо дух толпы научить работать. Внешность работы
может быть очень различна, но пусть ощущается ритм, работа
будет совершенно иная качеством.
Если бы большинство современных семей не являлись
рассадниками пошлости, то именно они могли бы быть
проводниками общего духа. Но механические матери и отцы умеют
лишь лепетать: делайте, как все!
Учите малых строить свои города.

11. О рукописях. Значение рукописей совершенно забыто.
Даже самый простой врач понимает, что инфекция может быть
передана на клочке бумаги.
Благочестивые короли и святейшие кардиналы этим не раз
увеличивали свое благосостояние. Так же знаете опыты
современных гипнотизеров, когда по приказу читаются закрытые
письма. Даже в цирках это показывают без добавления платы.
Значит, внешнее и внутреннее значение рукописи велико.
Одним трением руки можно заставить прыгать пробочные
фигурки. Подумайте, сколько энергии запечатлевается на листе
бумаги при кооперации центров.
Можно наблюдать излучения энергии из концов пальцев. В
темноте эти зарницы могут быть зримы. В случае особо сильных
эманаций можно видеть даже днем голубой свет. Вместе с
излучением наслаивается на бумагу неистребимая энергия,
подобная воздействию слова и мысли.
Не условные знаки букв несет письмо, но могучую инфекцию
человеческой сущности. С этой точки понимания одно письмо
лучше подержать в руках, перечитывая, к другому же лучше не
прикасаться. Конечно, по миру летают многие пустые листы, на
которых не осталось искр человеческого сознания.
Как же понять разницу? - Знанием духа, тем самым, которое
решает, где мы можем применить рукопожатие.
Рукопись - это рукопожатие на расстоянии.

12. Могут спросить: как дойти до последних Ворот? Мы
знаем законы и признаки; мы не теряем времени; мы помним, как
хранить Учение, как же быть, если мы найдем Врата запертыми?
Для ответа обратимся опять с Мистериям древнего Египта,
ведь эти Мистерии были научными путями жизни. Принимаемый
член должен был, не замедляя ритма, дойти до Учителя.
Пред ним лежала светящаяся черта, и он должен был
следовать, не уклоняясь и не задевая черту. Помещения,
проходимые, были освещены разными цветными огнями. Иногда
черта почти исчезала. Но, наконец, черта начинала сверкать, и
как бы ослепительный луч уходил под тяжелую запертую дверь.
Дверь была как бы неприступна - без замки. Полосы и бляхи
различных металлов украшали и укрепляли ее.
Робкий духом смущался и нарушал ритм шага, но знавший
значение непреложности шел прочно. Но когда тело его
ударялось об твердыню, он распадалась, и он входил в
последний Покой. Этот непреложный удар нашей земной оболочки
необходим для создания ритма восхождения.
Знание духа указывает нам, как размер цели создает размер
возможностей. И символ распадения тяжкой двери лучше всего
показывает, как надо действовать. Современные мудрецы смеются
над пробитием стены любом, но древние Египтяне сделали
прекрасный символ мощи нашей сущности - потому идите чертою
луча.
Потому умейте начать новое, усвоив прежнее. Умейте не
замечать насмешки мужеству вашему, ибо знаете, куда идете.

13. Опять приступят с вопросом: как быть с препятствиями?
Кому семья мешает, кому нелюбимое занятие, кому бедность,
кому нападки врагов.
Добрый всадник любит изощряться на неученых конях и
предпочитает препятствие рва ровной дороге. Всякое
препятствие должно быть рождением возможности.
Явление затруднения перед препятствием все-таки
происходит от страха. В какой бы чепчик не нарядился трус, Мы
должны найти страницу о страхе. Друзья! Пока нам препятствия
не являются рождением возможностей, до тех пор мы не понимаем
Учения.
Удача лежит в расширенном сознании, невозможно
приблизится при наличии страха. Луч мужества поведет поверх
препятствий, ибо теперь, когда мир знает - семя крови растет,
семя знания растет, семя красоты растет!
Если путь усеян костями, можно идти смело; если народы
говорят на разных языках, значит, можно открыть душу; если
надо спешить, значит, где-то новый кров готов.
Будьте благословенны, препятствия, вами мы растем!

13. Могут справедливо спросить: как обращаться с
животными? - Или жестокость к ним применяется; или
сентиментально из них делают паразитов; или делают аппараты
для механических скрещиваний.
Конечно, мера отношения к животным должна быть
установлена по единству мирового ритма - мера везде подобна.
Если человек должен быть сотрудником эволюции, то и животные
должны отвечать этому закону. Роды, не отвечающие эволюции,
вымирают. Приспособленные к эволюции должны поддерживать
способность своею работою.
Надо изучать истинную полезность животных. Напрасно
думают, что вырожденные плезиозавры нужны для будущего.
Бабушкино платье очень трогательно в музее, но не применимо в
жизни. Счастье миров может слагаться и без бегемотов и
носорогов, очень отвечавших складкам бывших напластований.
Если известного рода люди являются подражанием бегемотов, то
- та же эволюция.
Животные должны работать, должны завоевывать право на
жизнь; отсюда жестокость и сентиментальность не применимы. И
нельзя не любить все жизненно трудящееся.

15. Надо и животным работать, потому как сознательно надо
применить труд человеческий! Различать труд не будем.
Различие лишь по сознательности и бессмысленности. Усмотреть
также нужно различие между возрастом духа. Усмотреть можно
разницу устремления духа недавнего сравнительно с духом
старым.
Недавний дух не имеет глубоких восприятий, которые
наносятся опытом жизней, но часто он менее эгоистичен и легче
поддается эволюции.
Старый дух получает иногда подобие водной воронки,
которая притягивает в преображение личного "Я" Сущее.
Когда такой нарыв образовался, единственное исцеление
может быть через подвиг.
Подвиг, прекрасный и яркий, помогает возобновлению
тонкого тела. Пока такой старый дух стремится к подвигу,
значит, он жизнеспособен.
Если есть омертвение тела, то должно быть и омертвение
духа. Мертвый член вовремя можно уд...


Продолжение на следующей странцие...