их решать дела.
Исаия, 11:2,3
Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него.
Там же, 42:1
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя.
Иеремия, 1:5
И Он сказал мне: сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым... и ты скажешь им: "Так говорит Господь Бог!" ... Пусть знают, что был пророк среди них.
Иезекииль, 2:3,4,5
И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.
Иоиль, 2:28-29
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною.
Малахия, 3:1
Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них.
1 Царств, 10:10
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его.
Бытие, 1:27
И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни; и стал человек душею живою.
Там же, 2:7
Вот, Я пошлю к вам Илию Пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
Малахия, 4:5
Я был отрок даровитый и душу положил добрую; притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.
Премудрость Соломона, 8:19-20
Говорят, что все души нетленные, но что души добрых переносятся лишь в иные тела, а души злых подлежат вечному наказанию.
De bello Judaico, Josephus, II, 8
Разве вы не помните, что все чистые Духи, которые в гармонии с божественным законом, живут в очаровательнейшем из небесных мест, и с течением времени они посылаются снова на землю в безгрешные тела; а души совершивших самоуничтожение обречены мраку подземного мира?
Там же
Все души подвержены испытаниям переселения; и люди не знают, каковы пути Всевышнего по отношению к ним. Они не знают, через сколько превращений и таинственных испытаний им придется пройти; как много душ и духов приходит в этот мир и не возвращается во дворец божественного Царя. Души должны вернуться в абсолютную субстанцию, из которой они изошли. Но для этого они должны развить все совершенства, зерно которых лежит в них; и если они не совершили этого в течение одной жизни, то они должны начать снова вторую, третью и т. д., пока они не достигли того состояния, при котором воссоединение с Богом становится возможным.
Из Зохара
Из буддийских Священных Писаний
Исполняющий свой долг терпим, как земля или как порог; он подобен озеру без грязи; его не ожидают новые рождения.
Дхаммапада, VII, 95
Некоторые люди вновь рождаются; злодеи идут в ад; праведные на небо; свободные от всех земных желаний достигают нирваны.
Там же, IX, 126
Ища создателя этого святилища, я пробежал через ряд многих рождений, не найдя его; тяжело снова и снова рождаться. Но теперь, создатель святилища, я тебя узрел; ты больше не будешь создавать этого святилища.
Дхаммапада, XI, 153
Отдаваясь наслаждению и счастью, люди снова и снова подвергают себя рождению и смерти.
Там же, XXIV, 341
Если душа твоя свободна, то тебе не придется более проходить через рождение и смерть.
Там же, XXIV, 348
Тот подвижник, в котором нет грехов, рождающих страх и приводящих к возвращению на этот берег, покидает и этот и дальнейший берег, подобно тому, как змея сбрасывает с себя старую кожу.
Урага-сутта, 15
Разбив оковы, наподобие быка, проложив себе дорогу среди диких ползучих трав, наподобие слона, я более не войду в лоно.
Дхария-сутта, 12
Те, которые знают, где рождается грех, отгоняют его. Внимай, о Якша! Они переплывают поток, который трудно переплыть и через который они еще не переплывали, чтобы не быть рожденными снова.
Сучилома-сутта, 4
Подвижник, пришедший к несчастью, от лона к лону, от мрака к мраку, после смерти идет к страданию.
Дхаммачарья-сутта, 5
Торжественно призвав Его, оставившего навсегда за Собой смерть и рождение.
Ванжиа-сутта, 9
Собранный, переплывший поток... носящие последнее свое тело.
Сундарикабхорадважа-сутта, 18
Для таких, которые в этом мире правильно понимают это: "Это есть последнее рождение", для них нет нового воплощения.
Магха-сутта, 16
Тот, кто спокоен, оставив позади себя и добро и зло, не запятнанный ничем, понявший этот и иной мир, победивший рождение и смерть, такой человек именуется Самана.
Сабхня-сутта, 11
Человек, знающий свои прежние обители, видящий и небо и ад, достигнувший уничтожения рождений, такого человека я называю брахманом.
Васеттха-сутта, 54
Те, которые снова и снова возвращаются в мир через рождение и смерть, тем или иным образом стремясь к существованию, пребывают в состоянии неведения... Мудрые не стремятся к новым воплощениям.
Дваятанупассана-сутта, 6, 10
Я вновь обращен; мне не нужно более рождаться в состоянии скорби, и я уверен в конечном спасении.
Махапариниббана-сутта, II, 10
Из христианских Священных Писаний
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.
От Луки, 1:35
И Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Там же, 3:22
И Слово было Бог... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
От Иоанна, 1:1,14
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем... И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Там же, 1:32,34
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Там же, 3:16
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?
От Иоанна, 10:34-36
Бог во Христе примирил с Собою мир.
2 Коринфянам, 5:19
Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне.
Евреям, 1:1-2
И он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями.
Ефесянам, 4:11
Быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем.
Там же, 2:20
Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
От Матфея, 10:20
И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
Деяния, 2:4
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Римлянам, 1:19-20
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Там же, 8:14
Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
Там же, 8:16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
1 Коринфянам, 3:16
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?.. Прославляйте Бога и в телах и в душах ваших, которые суть Божии.
1 Коринфянам, 6:19,20
Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
2 Коринфянам, 6:16
На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
Ефесянам, 2:22
...Совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
Филиппийцам, 2:12-13
Для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно.
Колоссянам, 1:29
И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный.
1 Послание Петра, 2:5
Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти.
От Матфея, 11:13-14
Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
Там же, 16:13-14
И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорит им об Иоанне Крестителе.
Там же, 17:10-13
И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
От Иоанна, 9:1-3
Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон.
Откровение, 3:12
Ориген учил, что от Бога исходят все существующие Духи, будучи все одаренные свободной волей; что некоторые из них не уклонялись от пути праведности и в награду заняли место, которое мы называем ангельским чином; что затем пришли другие, которые, распоряжаясь своей свободной волей, уклонились от пути долга и затем перешли в человеческую расу, чтобы снова обрести путем праведных и благородных деяний ангельское состояние, которое они не сумели сохранить, что другие, также распоряжаясь своей свободной волей, еще глубже погрузились в зло и стали злыми духами или дьяволами. Так что первоначально все эти Духи были добры; но добры по невинности, а не по знанию. И он указывает, что ангелы могут стать людьми, люди могут стать ангелами, и даже злые духи могут снова подняться и стать опять людьми и ангелами.
De Principlis, passim.
По поводу того, что Иоанн Креститель был исполнен Духа Святого уже в лоне матери, он говорит, что некоторые "думают, что Бог исполняет индивидов Св. Духом Своим и ниспосылает на них святость не по заслугам и справедливости, а незаслуженно. Как нам избежать мысли: Может ли Бог быть несправедливым? Избави Бог. Или следующей: Может ли Бог быть лицеприятным? Ибо так рассуждают те, которые утверждают, что души являются в жизнь (рождаются) вместе с телами".
Там же, I, VII, 4
Не согласуется ли это более с разумом, что каждая душа в силу некоторых таинственных причин (я теперь говорю о воззрениях Пифагора, Платона и Эмпедокла, которых часто называет Цельс), вводится в тело сообразно со своими заслугами и прежними деяниями?
Ориген, Contra Celsum, I, XXXII
Если мы рассмотрим случай Исава, то мы увидим, что он был осужден вследствие своих грехов на худшую жизнь.
Иероним. Письмо к Ариту
(Много подобных мест можно найти у Отцов церкви, утверждающих предсуществование души и перевоплощение.)
Из Священных Писаний ислама
Мы дали вам книгу закона Моисеева и вслед за нею отправили к вам других посланников. Иисусу, сыну Марии, мы даровали знамения и укрепили Его Духом Святым.
Коран, 2:81
Говорите: мы веруем в Бога и в посланных к нам свыше... и в книги, врученные Господом пророкам; мы не делаем между ними никакого различия.
Там же, 130
Некогда люди составляли единый народ. Бог послал пророков.
Там же, 209
Верующие признают Бога, ангелов Его, книги и посланников Его; мы не делаем различий между посланниками Бога.
Там же, 285
Однажды ангелы сказали Марии: Бог возвещает тебе Слово Свое. Имя Ему будет Мессия, Иисус, сын Марии; Он будет прославлен в этом мире и в том и будет стоять близко к самому Богу.
Там же, 3:40
Бог лучше знает, куда Он должен направить Своих посланников.
Там же, 6:124
Апостолы Господа нашего возвестили нам истину.
Там же, 7:41
...
Продолжение на следующей странцие...
