логические возможности человека за счет трансового подавления дискурсивного, вербального мышления и включения в процесс сознания, подсознания или интуитивного знания вербально никак не обработанного и, как правило, поставляющего на мысленный экран готовые картины, длительность и четкость которых зависит от качества развития воображения по всем органам чувств, и при необходимости включающего двигательно-мышечные реакции непосредственно без обработки сознанием. А ведь известно, что любой психический акт, это в конечном счете мышечное сокращение. Поэтому дзенбуддизм являлся необходимой системой в воинских искусствах.
В настоящее время никто не знает главных секретов дзенбуддизма, поэтому воинские и другие "чудеса" стали невозможны, сохранились лишь легенды. Основная причина утери тайны Бодхидхармы, это утеря секрета системного подхода, психотехники глубокого транса и специального наркотического напитка.
Видимо секрет сомы и напитка Бодхидхармы утеряны навсегда, потому что даже если когда-нибудь удастся восстановить химический состав этих напитков, то невозможно узнать как его нужно принимать, а это целая система знаний, секреты которых потрясли бы олимпийские рекорды, да и всю цивилизацию в целом.
Специалисты с глубоким уважением относятся к таинственной и величественной личности Бодхидхармы и глубоко сожалеют, что современная наука не проявляет необходимого интереса к его методу вскрытия резервных возможностей человека. Бодхидхарма как личность на несколько порядков превосходил
всех знаменитых основателей мировых религий - Лао цзы, Будду, Иисуса, Мухаммеда и других. Нужны еще тысячи лет, пока человечество сможет прикоснуться и хоть немного понять великое наследие Бодхидхармы, а пока он воспринимается как немыслимая фантастическая легенда. Можно сказать, что Бодхидхарма был наиболее близок из всех ученых прошлого к разгадке феномена человека.
МЕТОД МУХАММЕДА
Ислам - это наиболее трансовая экстатическая религия. Как и все философско-религиозные системы ислам содержит в себе внешнюю сторону учения и внутреннюю. Внешняя сторона учения построена на соблюдении ежедневных молитв и участия в ритуальной практике, основанной на трансе, Верующий мусульманин очень строго придерживается правил, этических норм и образа жизни, рекомендуемых Кораном - священной книгой, созданной пророком Мухаммедом. Мухаммед (570-632) родился в городе Мекке, в семье Абдаллы, сына Абд-эль-Муталлибова, служителей храма Каабы. Свое учение - Коран - он "услышал" непосредственно от Всевышнего, а своими предшественниками считал Авраама, Измаила, Исаака, Иакова, Моисея, Иисуса. Внутренняя эзотерическая часть метода Мухаммеда полностью построена на трансе. С помощью глубоких трансовых состоящий происходит духовное религиозно-экстатическое сближение с Аллахом.
В результате систематических, по несколько раз в день многолетних молитвенных медитаций происходит развитие чувственного и картинного воображения, что позволяет верующему мусульманину ощущать Аллаха физически, непосредственно, каждой клеточкой своего тела, как некую вибрирующую мягкую, светлую, магнитную сущность, обволакивающую все тело и проникающую сквозь него, растворяющую как наркотик сознание и приводящую разум и чувства в умиротворенно-восторженный, на Аллаха спроецированный, религиозный экстаз, сходный с индийский самадхи.
Большое распространение на исламском Востоке получила психотехника двигательного мусульманского транса, которая часто демонстрируется на религиозных праздничных шествиях. Идущие фанатически молятся, под музыку выкрикивают, "иногда кружатся, приводят себя в сильное экстатическое трансовое возбуждение и тогда безболезненно стегают себя цепями до крови, колятся или режутся острыми саблями, лижут раскаленное железо, обжигают себя огнем и т.д.
МЕТОД ШАНКАРЫ
Шанкара (788-820) родился в Южной Индии в семье брахманов. Шанкара жил при индийском императоре Ашоке, это было время расцвета буддизма, умер рано - в Гималаях, в возрасте 32 лет.
Главная задача, которой посвятил себя Шанкара - восстановление авторитета Вед в собственной интерпретации, которая получила название "адвайта веданты" (монистической веданты).
Шанкара был великим йогом и философом, согласно легендам, он сумел достичь бессмертного тела.
Шанкара считал, что разумная Вселенная (Брахман) состоит из двух аспектов - имерсонального энергетического непроявленного и персональной проявленной формы - Бога. Поэтому человек и окружающий его мир, по Шанкаре, - это всего лишь проявленный иллюзорный аспект единого космического разума. Проще говоря, в мире ничего нет и ничего не происходит, - все лишь иллюзорная игра Проявленного - непостижимая майя.
Шанкара с малых лет практиковал трансовые состояния и достиг в этом больших результатов, так как, согласно легендам, сумел избавиться от физического тела через йогическую практику.
Современных ученых Шанкара интересует только как философ, так как наука сегодня не считает возможным йогическую цель Шанкары и факт существования персонального аспекта Брахмана - Бога.
К сожалению, современным исследователям не известна технология трансового метода Шанкары и в этом есть некая мистическая тайна.
МЕТОД МИСРИ И МУХАСИБИ
Теоретические основы суфизма разработали в IX в. арабские подвижники Зу-н-Нун аль-Мисри и Абу Абдаллах аль-Мухасиби. В основе учения суфиев лежал мистический транс, как основной источник истинного знания, с помощью которого вначале изучались нормы ислама - это называлось "шариат", затем аскетической практикой постигалась внутренняя духовно-интуитивная сущность человека и ученик становился "мюридом" - эта ступень духовной трансовой практики называлась "тарикат". Затем мюрид-суфий овладевал психотехникой мистического религиозного экстатического слияния с Аллахом, эта ступень называлась "марифат". Овладевший третьей ступенью, имел право обучать других. Высшая ступень духовной трансовой практики называлась "хакикат", овладевали этой ступенью немногие, так как эта ступень означала постижение воли Аллаха и слияние с ним, но тот, кто овладевал, становился пророком. Весь путь духовного самосовершенствования суфиев назывался "тарикат" и в некоторых суфийских системах насчитывал до 10-12 ступеней. Каждая ступень тариката - это определенная глубина транса, сближающая суфия с Аллахом через любовь к нему и отказ от всего личного. Аль-Мухасиби создал учение о мгновенном мистическом озарении - "хал", а в 12 веке суфий Сухравади создал учение о мистическом озарении и свете - "ишрак". Ишрак - это обостренное систематической духовной практикой и аскетизмом интуитивное мышление, которое дает согласно Сухравади полное и истинное знание. Считалось, что через ступени ишрака можно познать Аллаха или Истину, заключающуюся в том, что материя и Реальность это свет, а все объекты материального мира - сгустки света. Цель трансовой практики - это познание Абсолютной Истины - "света светов" (нур-аль-анвар).
МЕТОД РАМАНУДЖИ
Рамануджа (1017-1 137) родился в семье брахманов в Южной Индии, служил главным жрецом в вишнуистсом храме Шри Ранга у слияния рек Кавери и Колирана в округе Танжор.
Рамануджа создал трансовый метод духовной самореализации, который получил название "вишишт-адвайта", что значит концепция качественного единства. Смысл метода Рамануджи, проработавшего Веды по своему, заключается в установлении любовной связи (бхакти) между душой (дживой) отдельного человека и Богом Вишну (за счет вхождения верующего в специальные измененные состояния сознания по специальной психотехнике). Причем эта психотехника предполагает на заключительном этапе выход дживы из физического тела и достижение вечной обители неизменного Абсолюта-Парабрахмана.
Рамануджа говорил, что Шанкара отклонился от ведического пути - сиддханты и утверждал качественное единство дживы и Абсолюта. Рамануджа считал, что Космос является материальным телом Бога-Вишну, а после освобождения личность (душа) человека вечно существует в космическом духовном теле. Рамануджа
учил, что душа человека приобретает опыт, поселяясь в физическое тело, формы которого зависит от кармы. Таким образом тело определяет только вид кармического опыта дживы (души), в цепи перерождений до момента освобождения.
Рамануджа считал Космос живым, одухотворенным, а задачей человека - освободиться за счет транса и "выйти" в Космос. Современным исследователям Рамануджа интересен как философ, религиозный реформатор, толкователь Вед и великий йог, то есть специалист в области транса и резервных возможностей человеческой психики - автор метода вишиштадвайта.
МЕТОД МАДХВЫ
Мадхва (1239-1319) - великий религиозный реформатор и йогвишнуит. Он создал метод трансового постижения Реальности, который получил название муддха-двайта (чистый дуализм).
Учение Мадхвы говорит о трех сущностях: Боге, душе и материальном мире. Мадхва считал, что Бог качественно отличается от дживы и материи, что он трансцендентен к материальному миру, созданному его низшей энергией (апара пракрити). Дживы, по Мадхве, отличны от материи и являются высшей духовной
энергией Бога Кришны.
Суть метода Мадхвы заключается в том, что человек может входить в экстатический транс с помощью постоянной мысли о Боге Кришне. Под действием бхакти (любви) изменяется карма человека, а затем и уничтожается. Это значит, что человек возвращается к своему естественному состоянию слуги Бхагавана
Кришны в вечном духовном мире.
Таким образом, метод Мадхвы - это трансовый метод состояния постоянной любви. В момент смерти физического тела, человек должен сконцентрировать йогическим способом дхараны свое внимание на ощущении любви к Богу, при этом недопустима никакая мысль, тогда, согласно Мадхве, автоматически наступает освобождение души и она попадает к Богу. Считается, что в такой искренней безмысленной любви к Богу пребывать очень трудно, обязательно срабатывает какая-нибудь мысль, что отбрасывает человека назад в кармическую цепь перерождений, поэтому нужна годы тренировок, чтобы освоить эту психотехнику.
Последователи Мадхвы в наше время создали международное религиозное движение - "Сознание Кришны", само название объясняет суть этого вида духовной самореализации, основанного на трансовой любви к Кришне. Именно это трансовое направление развил в XIY веке великий мистик Чайтанйя.
Но, к сожалению, метод Мадхвы - чисто религиозный, что в современной науке неприемлемо.
МЕТОД ЧАИТАНЙИ
Чаитанйа (1486-1534) родился в Бенгалии, в городе Навадви и принадлежал к цепи ученической преемственности, идущей от Мадхвы.
Чаитанйа считал, что подлинный смысл ведической литературы - это преданность (бхакти) Бхагавану Кришне. Чаитанйа настаивал на любовных отношениях между Богом Кришной и человеком, введя таким образом в экстатическое трансовое состояние эротический элемент.
Чаитанйа учил, что отношения дживы и Кришны чисты и трансцендентны - это взаимный обмен духовным наслаждением любви, лишенной материального содержания, На личном примере Чаитанйа показал метод практического нахождения в любовных преданных супружеских отношениях с Кришной. Суть психотехники метода Чаитанйи заключается в трансовом любовно-мистическом воспевании имен Бога Кришны.
Чаитанйа придумал совместное пение верующих - преданных Кришне.
Чаитанйа предвосхитил в некотором смысле Фрейда тем, что посчитал главной опорой йогического психотренинга ведущего к "освобождению" - эротическую составляющую, но сделал это жестче, чем, например, Иисус.
Современные ученые относятся к Чаитанйе, как к религиозному реформатору и великому йогу.
Современные "кришнаиты" многое позаимствовали у Чаитанйи и его учителя Мадхвы, но почему-то мало об этом говорят, а свои теории строят на мировоззрении Прабхупады. Попытка Прабхупады "усовершенствовать" Мадхву и Чаитанйу - это просто нелепо и неэтично, поэтому ученики Прабхупады очень агрессивны, нетерпимы к другим верующим, а тем более неверующим, занимаются торговлей и, конечно, самое главное - далеки от истинного искусства "бхакти", искусства эротического транса. Следует заметить, что многие современные последователи пути "бхакти" вообще не знакомы с ...
Продолжение на следующей странцие...
