знание в строго и единственно эротической окраске. Так как поведение Фрейда в Париже, уже в те годы носило отпечаток
сексуальной озабоченности, подкрепляемой дозами кокаина, то Шарко лично предупреждал его об опасности такого рода узкого профанического подхода к "генитальному фактору" и его роли в межличностных отношениях.
Исследования Буррю, Бюро и Жане привели к открытию того факта, что симптомы психической травмы могут исчезать частично или полностью при повторном переживании травматической ситуации в гипнотическом трансе. Спустя годы, Фрейд использовал эту идею в психоанализе.
Бине и Фере проделали пионерские исследования в экспериментальной психологии. Они установили, что любой акт психической жизни человека можно воспроизвести и усилить внушением. Бине и Фере считал, что в основе внушения лежат психологические процессы, которые и вызывают
физиологический сдвиг. Они предложили разделить все гипнотические феномены на два вида - психологические и физиологические. Бине установил, что опыты по переносу пациентов в прошлое делают их впоследствии более податливыми к лечебному внушению. Фере и Дельбеф установили, что для того, чтобы пациент в гипнозе мог вспомнить травмирующую ситуацию, его предварительно следует предупредить, что после пробуждения он сможет вспомнить все, то что он говорил врачу. Ученик Шарко, Поль Рише считал, что неосознанные воспоминания постоянно присутствуют в психике человека и оказывают на нее определяющее воздействие. Рише объяснял автоматизм некоторых психических и физиологических реакций именно неосознанными воспоминаниями. Эту мысль впоследствии развил Тард, который установил, что прошлая психическая жизнь человека накладывает серьезный отпечаток на его последующую психику, постоянно в ней присутствуя в закамуфлированном подсознательном виде.
В 1885 году Рише установил состояния особого влечения, возникающие у глубоко загипнотизированных к гипнотизеру. Погружая сомнмбул в гипноз методом наложения рук и легким давлением на макушку, Рише обнаружил, что пациентка начинала испытывать беспокойство, как только врач пытался от нее отойти,
и успокаивалась только тогда, когда врач вновь оказывался рядом.
Позже другой ученик Шарко - Жане, писал: "В сомнамбулическом состоянии пациент, по-видимому, занят исключительно гипнотизером и выказывает по отношению к нему пристрастие, покорность и внимание - словом, совершенно особые чувства, каких не внушает ему никто другой". Жане писал, что многие пациенты, прошедшие курс лечения гипнотерапией, начинали испытывать к своему врачу-гипнотерапевту привязанность и симпатию.
Жане впервые обратил внимание ученых на серьезную зависимость между уровнем гипнабельности пациента и величиной и качеством лечебного эффекта. Поэтому Жане предупреждал общественность от чрезмерных надежд на гипнотерапию, как панацею, так как ее эффективность зависит во многом от гипнабельности пациента.
Жане открыл, что в послегипнотическом поведении пациента, уже после его пробуждения, обязательно кроме видимых признаков внушенного поведения присутствуют скрытые в подсознании и никак временно не проявляемые ассоциации идей, появление которых обязано предыдущему внушению. Эти открытые в подсознании элементы психики начинают влиять на эмоциональный фон поведения человека, а иногда могут и проявить себя явлением психологического плана,
Мы считаем, что это открытие Жане следует отнести к величайшим открытиям XIX века, к сожалению многие современные исследователи совершенно не поняли и не оценили этого великого ученого.
После смерти Шарко в 1893 году, исследования гипнотизма во Франции почти прекратились и центр такого рода исследований переместился в Россию.
МЕТОД ФРЕЙДА
Многие исследователи и среди них ученик Шарко - Зигмунд Фрейд пытались ответить на вопрос - что в глубинной природе человека руководит его поведением и поступками? Например, предшественник Фрейда - Тэн писал еще в 1870 году, что наше бессознательное представляет собой динамический процесс,
приводящий к упорядочению и организации мыслей. Тэн писал: "Ощущение оживает в образе, чем сильнее ощущение, тем ярче образ. Все, что возникает в первом состоянии, имеет место и во втором, поскольку второе есть лишь возобновление первого. Подобно этому в той борьбе за существование, которую ежеминутно ведут между собою различные образы, именно образ, изначально наделенной большей энергией, обладает в силу породившего его закона повторения способностью в любом конфликте вытеснять своих соперников. Вот почему он сразу же возникает вновь да и затем часто повторяется, покуда законы постепенного угасания и постоянный натиск новых впечатлений не сокрушат его привилегии, а образы-соперники, добившись свободы действий, не обретут наконец возможность самостоятельного развития". Работы Рише, Тэна, Тарда, Мори привели к тому, что бессознательное стало рассматриваться как хранилище переживаний, впечатлений и эмоций, начиная с детского возраста, а к нестоящему моменту вытесненных в подсознание или проявляющихся в сновидениях. Поэтому Фрейду оставалось только собрать все разрозненные научные идеи и попытаться объединить их в одну общую теорию бессознательного.
Фрейд считал, что кроме сознания в психике человека существует подсознательное и бессознательное. Бессознательное анатомически расположено в центрэнцефалической системе, ретикулярной формации, которая играет определяющую роль в поведении животных и человека, т.е. сознание управляется бессознательным через механизм предсознания. Основным доказательством существования бессознательного по Фрейду являются феномены постгипнотизма сна, сомнамбулизма и в проявлениях некоторых болезней, а психическую жизнь человека Фрейд смутно представлял, как комплексную систему, функционирующую по законам последствий борьбы бессознательных влечений и аффектов с противоречивыми сознательными установками и активными факторами внешней и внутренней среды, хотя дать такое простое, но ясное определение ни в одной своей работе Фрейд не сумел.
Зигмунд Фрейд построил свой метод на утверждении, что животное происхождение человека биологически обусловило его подсознание, следовательно два ведущих животных инстинкта руководят бессознательным в человеке - это страх смерти и затмевающий его иногда инстинкт продолжения рода. Страх и сексуальное влечение - вот ключи к разгадке сознательного и тем более бессознательного поведения человека. Фрейд считал, что именно половой инстинкт вызывает у человека стремление к наслаждению, т.е. человек - это существо, которое воспринимает реальность и реагирует на нее сквозь призму эмоций, в том числе
в гипнотическом отношении по мнению Фрейда присутствует эротическая эмоция. К сожалению, многие не понимают Фрейда и упрощают его взгляды на природу человека.
Фрейд пытался освободиться от транса и построить медицину без использования транса, но так и не мог до конца своей жизни это сделать. Поэтому созданный им метод психоанализа позволил лечить в основном неврозы и оказался профессионально слабоэффективным или совсем неприменимом к другим заболеваниям
человека.
Фрейд утверждал, что подсознательные влечения могут вытесняться, превращаться в противоположные, сублимироваться и обращаться на собственную личность. Процесс вытеснения состоит в том, чтобы вытеснить из сознания в подсознание закамуфлированные под образы представления или мысли основные инстинкты человека - сохранения и продления жизни. Фрейд считал, что биологическая энергия этих двух основных инстинктов создает через механизм проникновения из бессознательного в сознание психическую энергию, которая и питает все психические процессы. Отсюда следует, что энергетически сознание и поведение человека определяются его сексуальностью - либидо. Сексуальные влечения могут вытесняться в бессознательное и вытесненные в бессознательное они ищут способ косвенного удовлетворения, что и обусловливает возникновение неврозов.
Фрейд считал, что при отсутствии возможности непосредственно удовлетворить половой инстинкт (сексуальное влечение) автоматически срабатывает механизм сублимации и удовлетворение происходит опосредовано через активную профессиональную, научную, художественную, творческую или иную деятельность. Обращение влечет на собственную личность, обусловливают характер человека, его отношение к самому себе и другим.
Одна из серьезных заслуг Фрейда в исследовании глубинных механизмов роли межличностных отношений в психотерапии, основанных на либидозном отношении пациента к врачу по типу "дитя-мать", названное Фрейдом с учетом динамики бессознательного (фатазмов) - "трансфером", хотя и здесь Фрейд ошибался,
исключив внушение из природы трансфера. Под трансфером Фрейд понимал эротически обусловленные бессознательные фантазмы и переживания пациента, оформленные внешне в виде влечения пациента к врачу (или наоборот, агрессивности), причем направлено это влечение как бы на третье лицо, которое пациент ошибочно отождествляет с личностью врача. Содержанием трансфер наполняют острые впечатления детства и предшествующие заболеванию события, окрашенные в ту или иную вытесненную в подсознание сильную эмоцию. Теория трансфера - это попытка объяснить межличностные отношения - проекцией фантазмов.
Отсюда следует, по мнению Фрейда, необходимость путем откровенной беседы выявить вытесненные события и связанные с ними впечатления и эмоции, вновь их проанализировать и переосмыслить, что и является сутью психоаналитического метода. Метод Фрейда - это способ осознания вытесненных воспоминаний.
Хотя, на наш взгляд, природа наделила мозг человека естественным "психоаналитическим методом" - сном, жаль, что Фрейд и его последователи этого не понимают.
Надо отметить, что ни сам Фрейд, ни его последователи не дают четкого объяснения понятию трансфера, видимо Фрейд догадывался, что в отношениях "врач-пациент" не все так просто, как представляется психоаналитикам. Фрейд догадывался, что кроме подсознания пациента, на результат отношений "врач-пациент" очень серьезно влияют целый ряд серьезнейших факторов.
Фрейд считал, что предсознание является цензурой и поставляет сознанию лишь ту информацию, которая соответствует социальному опыту и личностным установкам субъекта, основные же инстинкты, особенно половой, вытесняются и создается напряженность, которая чаще всего разряжается в сновидениях, где
вытесненные желания искаженно осуществляются. Отсюда следует, что для обнаружения травмирующих психику пациента переживаний необходимо откровенная беседа, анализ сновидений, сильных переживаний детства, истории и обстоятельств болезни. Такой анализ психики больного, выявление скрытых причин невроза позволяют пациенту осознать травмирующее желание и таким образом излечиться. Это искус-
ство и есть психоанализ. То есть попадание в сознание вытесненных в подсознание желаний снимает травмирующее психику напряжение и излечивает больного, перестраивая его личность в соответствии с лечебными установками врача, при этом личность самого врача должна быть привлекательной и нейтральной, что позволило бы его установкам пройти цензуру предсознания и проникнуть как в подсознание, так и в сознание.
Главная беда Фрейда - это узкозападноевропейское образование, повлекшее полное незнание роли и возможностей внушения в различных видах транса и переоценка роли полового инстинкта. Кроме того, психоаналитический метод терапевтически малоэффективен.
Среди родственников Фрейда были невротики, эпилептик, один душевнобольной и один гидроцефал, поэтому и сам Фрейд серьезно опасался за свое здоровье. Эта ситуация серьезно отразилась на научном творчестве Фрейда, рядом с интуитивными гениальными прозрениями можно наблюдать, мягко говоря, ненормальные высказываниям и выводы, совершенно не подкрепленные клиническими или иными научными исследованиями.
И все же Фрейд достиг своей мечты, он поднялся своими исследованиями до уровня своего учителя - Шарко и навсегда вошел в историю психотерапии своими исследованиями в области динамики бессознательного и его роли в этиологии различных заболеваний, хотя многие врачи до сих пор находятся под вла...
Продолжение на следующей странцие...
