ника, очищая "священным огнем" души людей.
Во всех странах, где он побывал: в Америке, на Гавайях, на Тайване, в России - всюду он сеял семена добра и веру в единосущность мира, в Будду Великое Солнце - Махавайрочана или во Вселенский Свет, дающий жизнь сущему, избавляя человека от того, что засоряет сознание, а вслед за сознанием и все вокруг".
Глоток воды из стакана, поданного председателем, убрал хрипотцу в голосе, и на магнитную ленту диктофона легли следующие слова:
"Человек уже лишил себя возможности дышать чистым воздухом, пить чистую воду, он сам приближает гибель планеты.
Каково сознание, таков и мир.
Но, видя, как стихия Огня подчиняется человеческой воле, люди начинают верить, что не все потеряно, они могут обуздать стихию собственных страстей".
Яков на цыпочках подошел к столу и положил диктофон на стол.
На него строго посмотрели с трибуны:
"Всякая неупорядоченная душа сама в себе несет свое наказание! - и, услышав смех в аудитории, смягчили конец фразы: - сказал Блаженный Августин. Иначе откуда вселенская нервозность журналистов и предчувствие у писателей разгорающегося "мирового пожара"?
Журналист понял, что это риторический вопрос и спокойно сел на место.
Сам по себе Огонь, - звучал твердый голос с трибуны, - как это знали древние, обладает тайной силой. Его считали разумным и в Греции, и в Индии, и в Китае, не говоря уж о Японии.
Гераклит называл Огонь Логосом.
Вспомним: "Этот Космос, тот же самый для всех, не создал никто из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым Огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим".
И все идет к тому, что может исполниться пророчество великого грека: "Грядущий огонь все объемлет и всех рассудит".
Когда-то людское распутство покарал Великий Потоп, теперь настало время разумному Огню воздать грешникам, превращающим Землю в геенну огненную.
Однако, обладая великим состраданием и, зная буддийские ритуалы, Учитель Экан пытается освободить людей от кармы. Назначение ритуала - помочь человеку сжечь следы греховности…"
Яков релаксировался и позволил уму, подобно микрофону, самому всасывать дальнейшие слова московского востоковеда.
Доклад был очень интересным, но Якову нужно было получить эксклюзивное интервью от профессора.
После доклада коллеги засыпали московского востоковеда вопросами.
Первый вопрос поступил от крупного черноволосого мужчины:
"Академик Борис Гладков! - представился он, вставая с места, - Международная Академия Меганауки…
Скажите пожалуйста, что вы, современный человек, понимаете под упомянутой вами геенной огненной, адом, и прочими загробными мирами?" - ученый слегка заикался, повторяя слова и, покраснев, сел.
"Кармический огонь ада, - поступил ответ востоковеда, - предназначен тем, кто совершал при жизни злодеяния, предавался зависти, гневу, злобе, жадности…
Современное общество - это воистину мир слабой плоти и погоне за пищей. И оно нисколько не отличается от буддийских "миров" ада, голодных духов, животных. Фактически речь идет о состоянии психики, в какое приводят себя сами люди".
"Пожалуйста!" - обратился председатель к другому слушателю, поднявшим руку для вопроса.
"Профессор Бабанин, та же Академия! - представился следующий искатель знаний. - Как известно, в буддизме есть понятие Дхарма - то есть, Истинный Космический Закон, невыразимый словами.
Однако последователи буддизма пытаются выразить Истину. Как вы это можете объяснить?"
"Дхарма не имеет речи, но без речи выражена быть не может, - ответил московский востоковед. - Вечная Истина превосходит чувственное ощущение, но лишь посредством чувственного может быть постигнута".
"Но мы же не можем идти по следам древних!" - возразил тот же голос.
"Учителя Востока говорят: "Не иди по следам древних, но ищи то, что искали они"".
"Сергей Балута, редакция "Вечернего Петербурга"! - поднялся следующий слушатель, - вы говорили о заклинаниях, которые употребляют огнепоклонники, неужели вы, на самом деле, верите, что эти шаманские фокусы работают?"
"Вопрос поставлен некорректно, но мне понятен его смысл. Отвечаю: не заклинания - а мантры. Они определяют истинно-сущее всех дхарм, безошибочны и правдивы, поэтому названы "истинными словами".
Имеется бесчисленное количество разных мантр, но есть Царская Мантра, которая включает их все. Царская Мантра - это колесница знаков и букв, изложенных в Сутре Алмазной Вершины и Махавайрочане Сутре.
Эти буквы в писаниях на санскрите обозначаются знаками 'А', 'Ха' и так далее.
Эти знаки, 'А' и другие, есть знак Имени, тайное обозначение Татхагаты Дхармакайя. Соответственно небожители, наги, демоны, и другие сущности также имеют имена. Основа имен имеет своим источником Дхармакайя. От него проистекают и распространяются в мире множество языков…"
"Но это не раскрывает суть моего вопроса!" - перебил докладчицу тот же голос.
"Как известно, карма складывается всего из трех действий, - объяснили ему - тела, речи и мысли.
Человек же чаще всего не ведает, что получает силу для действия словом, жестом или мыслью от Будды Великое Солнце.
Иначе он относился бы к тому, что делает, с большей ответственностью, ибо то, что он произносит или о чем помышляет, неизбежно улучшает, или ухудшает ситуацию в мире.
Вы ведь не будете с этим спорить?!
Но это мы говорим о простых человеческих словах.
Что же тогда говорить о сложных словах мантр, формулировка которых подобна математической формуле.
В математической формуле тоже употребляются буквы, и когда вы их вслух читаете студентам, я ведь вам не говорю, что вы шаманите.
Если математическая формула может быть реализована в атомную бомбу, то мантрическая формулировка может быть реализована в нечто большее, я в этом не сомневаюсь, в отличие от вас".
Дискуссия продолжалась около часа, и Яков терпеливо ждал ее завершения.
Когда вопросы в аудитории иссякли, председатель отпустил московского гостя с трибуны и Яков воспользовался этим шансом для знакомства.
"Простите, пожалуйста! - обратился он к профессору, - не откажите, пожалуйста, в эксклюзивном интервью для газеты "Аномалия". Я, будучи ее корреспондентом, считаю, что ваша тема должна быть известна гораздо большей аудитории, чем только востоковедам".
"Это хороший предлог, чтобы уйти от любопытного окружения, - ответили Макурину. - Где мы можем побеседовать так, чтобы нам не мешали?"
"Позвольте, я вас приглашу в кафе, здесь рядом, в Мошковом переулке, там и поговорим?" - предложил Яков.
Солнце уже опустилось за крыши домов Васильевского острова, когда они вышли на набережную.
Свернув с Дворцовой набережной в Мошков переулок, Макурин и востоковед дошли до кафе.
В помещении было мало публики. Администратор проводил их до свободного столика и подозвал официанта.
Заказав ужин, Яков налил в стоявшие бокалы сухое вино и предложил выпить за успешное выступление в Институте Востоковедения.
"С удовольствием промочу горло, - услышал ответ Макурин. - Я надеюсь, ваши вопросы будут не такими сложными, как у этих чопорных господ?"
"Наша газета "Аномалия" уже не один десяток лет описывает и объясняет аномальные или сверхъестественные явления, иными словами - чудеса. Поэтому мой первый вопрос самый простой, - обратился к востоковеду Яков, - верите ли вы в чудо?"
"Отвечу вам словами Учителя: "Чудо - это событие, которое выше общественного понимания и не поддается научному объяснению", и поскольку эти события случаются, то почему же можно в них сомневаться? Да, я верю в чудеса!"
"Говорят, что Экан Икэгути совершает чудеса с помощью Огня, - задал следующий вопрос Яков, - не могли ли вы привести примеры подобных эпизодов?"
"Сколько угодно! Как-то раз в храм Огня пришла супруга главы фирмы из Кагосимы и рассказала Экану, что ее старшая дочь, студентка высшей школы, однажды утром полностью ослепла.
Родители сразу же повезли девочку в больницу. Ответ осмотревшего ее врача был: "Глаза вылечить нельзя".
Отчаявшиеся родители повезли девочку к другому окулисту, но заключение его было таким же.
Родители стали объезжать все глазные клиники и больницы префектуры, но где бы они ни появлялись, ответ врачей был одинаковым.
Ко всему прочему, их дочь внезапно потеряла зрение перед замужеством".
Яков выключил диктофон, пока официант раскладывал заказанный ужин.
Когда блюда на столе были расставлены, и любопытный человек отошел от стола, Макурин услышал продолжение этой истории:
"Экан Икэгути выслушал убитую горем женщину и сказал: "Ваша дочь поправится - я ее вылечу".
Процедура лечения происходила ежедневно посредством огненного ритуала, и Экан на расстоянии передавал порции целительной энергии девушке, произнося мантры и читая вслух фразы из буддийских сутр.
Результат начал сказываться уже через месяц, когда сенсей сказал: "Сегодня произойдет нечто удивительное, поэтому, не заходя, домой, поезжайте к дочери в клинику".
Когда родители вошли, дочь закричала: "Мама, мама! Я стала видеть окружающий мир!"
Врачи были потрясены - они признались: "Невероятно! Мы думали, что что-нибудь сделать абсолютно невозможно, а ваша дочь начинает видеть…"
Итак, благодаря проведению в течение трех месяцев огневого ритуала к девушке вернулась утраченная сила зрения" - закончил востоковед.
"Каким же образом, - спросил Яков, - с помощью этих ритуалов и молений в течение трех месяцев была побеждена болезнь, о которой врачи сделали заключение: "Надежды на излечение нет"?".
"Говоря коротко, - ответили корреспонденту, - потеря зрения не была обычной болезнью. Она была вызвана духовными причинами. Это та болезнь, от которой невозможно избавиться силами медицины и невозможно излечиться, если для объяснения ее причин не привлечь, с помощью молений, силы Будды"
"Я полагаю, у Экана Икэгути создана большая серия подобных чудес?" - спросил Яков.
"Да. Чем серьезнее болезнь у прихожанина, тем сильнее в огнепоклоннике закипает дух борьбы. Чем труднее вылечить больного, тем более крепнут в священнике решимость и желание победить болезнь.
Экан описывает это так: "Все мое тело, как от искры, загорается от мысли, что только я смогу помочь этому человеку или же ему уже не поможет никто!". В этом и заключался его долг".
"Каким же образом совершается огненный ритуал?" - с интересом спросил Яков.
"Огненный ритуал гома заключается в сжигании 8000 дощечек в течении 8 дней, по 7-8 часов в каждое "сиденье", с одновременным произнесением "истинных слов" при возжигании каждой дощечки.
Для этого строятся специальные храмы.
Каждые сутки проходят по три "сидения", в течение каждого из которых молящийся должен произнести мантру 5250 раз.
"Совершающий деяния", не питаясь надлежащим образом, как мы, каждый день во время трех сидений громким голосом произносит истинные слова Фудо, вкладывая в них всю душу, энергично подносит огонь к дощечкам.
Человек, не связанный с этим, даже не может представить, сколько сил расходует "совершающий деяния". Когда заканчивается действо, сенсей ощущает, что постарел на десять, тридцать или даже сорок лет.
После того, как заканчивается сожжение 8000 дощечек из молочного дерева, сенсей теряет 4-5 кг веса. Летом - это воистину ад. Капли пота водопадом льются на рясу, и она становится насквозь мокрой.
Ученики периодически вытирают полотенцем лицо, руки и шею, но как будто льют воду на раскаленный камень. Глаза застилаются туманом, тело сводят нескончаемые судороги. От зажигания дощечек руки теряют силу, и ты ощущаешь, как дощечка по весу становится похожей на железную болванку. В такие моменты у Экана нередко возникают мысли о смерти.
Но сенсей спрашивает себя: "Неужели сломаешься, неужели сдашься?" - и в нем пробуждается необыкновенная жизненная энергия, которую дарует огонь. Благодаря ему и продолжается действо".
"Значит, если это знание попадет в плохие руки, то с помощью силы Огня можно будет не только целить, но и наносить вред?" - спросил Яков.
"Да. Существует тайное учение сюгендо, которое включает в себя множество проклятий в виде заклинаний, - ответили Якову. - Проклятие - это убийство кого-либо с помощью заклинаний…
Те, на кого проклятия направлены, умирают или лишаются духов...
Продолжение на следующей странцие...
