ное". Поэтому отнеситесь к изучению и освоению всего материала с предельной серьезностью. О том, как лучше всего работать с книгой, я расскажу в следующей, заключительной главе. А сейчас несколько слов о том, что же представляет собой это загадочное "неизведанное".
Каждый здоровый человек имеет пять органов чувств: зрение, слух, осязание, обоняние, вкус. Каждый человек обладает также весьма обширной гаммой эмоций и разумом. Благодаря всему этому мы и воспринимаем то, что принято называть реальностью. А теперь представьте себе, что по каким-то причинам вы неожиданно лишились всего этого, в то же время сохраняя ощущение собственного "Я", то есть сознание. Мир для вас превратился в ничто. В пустоту, в вакуум. Именно таким: слепым бесчувственным камнем вы являетесь в данную минуту с точки зрения человека, развившего в себе способность воспринимать мир не только на плотном, Физическом уровне, но и на высших Планах.
Теперь попробуйте представить, что к вам вернулась способность двигаться и ощущать прикосновение к предметам. По равнению с вашим предыдущим состоянием, это уже много! Затем к вам вернулись ощущения вкуса и запаха. Теперь вы, подобно червяку или насекомому, можете целенаправленно передвигаться в поисках пищи и, если вам повезет, получить некоторое удовлетворение от ее употребления. Затем к вам начинают возвращаться слух и зрение. Вы можете видеть и слышать. Великолепнейшее приобретение! Не правда ли? Ну и, наконец, к вам вернулись эмоции и разум. Вы вновь обрели полноту жизни, способность радоваться, наслаждаться произведениями искусства, книгами, кино, умозрительными построениями... А насколько возросли ваши возможности в плане самореализации по сравнению с тем, чем вы были, когда лишились всего этого!
Данная аналогия дает лишь жалкое представление о том, что вы сможете испытать, чем станете, и какие перед вами откроются перспективы, когда вы:
a) обретете способность сохранять сознание, подобное "дневному", все двадцать четыре часа в сутки;
b) когда границы вашей памяти раздвинутся до таких пределов, что события десяти, двадцати, сорокалетней давности, (а также ключевые моменты ваших предыдущих инкарнаций), вы будете помнить так же хорошо, как и то, что произошло только вера или на прошлой неделе;
c) когда вы научитесь предвидеть грядущие события;
d) когда Эфирный, Астральный, Ментальный Планы станут для вас ничуть не менее осязаемыми, чем План Физический...
Конечно, для того, чтобы обрести всё это, одной жизни явно недостаточно. Однако человеку это доступно!! И даже незначительное продвижение в указанном направлении вызывает огромные изменения в жизни конкретного индивида. Изменения, как в форме его существования, так и в поведении, и восприятии окружающего мира. И чем раньше вы начнете свое движение к тому, что сейчас, возможно, вам кажется необузданным фантазированием и мифотворчеством, чем настойчивее будет ваше стремление и регулярнее занятия, тем быстрее перед вами проявятся конкретные результаты. Тем быстрее "сказка" начнет становиться былью. Ну а под лежачий камень(!) вода, как известно, не течет. Поразмышляйте, как следует, надо всем этим, откинув сковывающие вашу фантазию и ваш разум условности.
Глава десятая
Эта глава будет самой короткой. В ней вы не найдете ни размышлений, ни мудрых советов и специальных практик. Всё, что было нужно, уже сказано. Сейчас наша задача подвести итоги и сделать так, чтобы данная работа не оказалась еще одной "мертвой" книгой, пополнившей пыльные ряды ее бесполезных собратьев. Дон Хуан, центральный персонаж произведений Карлоса Кастанеды, в книге "Сила безмолвия" высказал невероятную по своей глубине и практической ценности мысль.
"Трудность выполнения этих простых действий, - говорил он, - заключается в том, что почти никто не хочет согласиться с тем, что для их осуществления нам требуется очень мало. Обычно мы ожидаем наставлений, обучения, проводников, учителей, и когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому. Мы становимся нервными, затем теряем веру, и под конец садимся и разочаровываемся. Реальная же помощь, которая действительно нужна, заключается не в методах, а в правильных подсказках, (подчеркнуто мной - А. Т.). Если кто-нибудь дает нам возможность понять, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, это и есть реальная помощь. Маги говорят, что мы не нуждаемся ни в чьих убеждениях о том, что мир бесконечно сложнее, чем наши самые необузданные фантазии. Так почему же мы так зависимы? Почему мы так страстно желаем найти себе проводника, когда все можно сделать самому?"
Искренне надеюсь, что данная книга явится для вас именно такой "правильной подсказкой", а все что нужно, вы сделаете сами. Что же касается книг вообще, то, пожалуй, нет более приятного времяпрепровождения, чем чтение интересной книги. Впрочем, книги бывают разные, а значит и цели, которые они преследуют, могут значительно отличаться одна от другой. Оставив в стороне художественную и чисто развлекательную литературу, давайте посмотрим, что же представляет собой так называемый "интеллектуальный" читатель, берущийся за изучение книг, подобных этой.
У меня есть масса знакомых, буквально "заглатывающих" всевозможные оккультные, философско-эзотерические, психологический и иные "трактаты". При общении с ними, эти люди производят впечатление глубоких знатоков данного вопроса. Из них так и сыплются цитаты, реплики, нравоучения... Они знают всё и обо всем. Однако в том, что касается их личной жизни, дела их оставляют желать лучшего. Как правило, материально они обеспечены плохо, болеют ничуть не реже других, да и особой духовностью, увы, не блещут. Так в чем же дело? Откуда такое вопиющее несоответствие?!.
На самом деле никакого несоответствия здесь, конечно же, нет. Во-первых, подавляющее большинство книг предоставляют читателю сугубо умозрительную информацию. Описывая и отвечая на вопрос "почему?", они оставляют без внимания вопрос "как?". Как воплотить в жизнь то, что в них написано, как применить декларируемое ими знание на практике. А во-вторых, сами читатели, в основной своей массе, оказываются пассивными, безынициативными слушателями, не больше. Единственное, чего они хотят, это удовлетворить свое любопытство. На большее они не претендуют.
Случается и так, что, страстно желая коренных изменений, человек ошибочно полагает, будто для этого будет достаточно одного лишь знания. Прочитал книжку, и сразу твои дела пошли в гору. Чем больше читаешь, тем лучше себя чувствуешь, тем успешнее идут дела. Самое забавное, что никому и в голову не приходит воображать подобный вздор по отношению, скажем, к изучению боевых искусств. Все знают, для того, чтобы освоить "Каратэ" или "У-шу", нужно ежедневно тренироваться, а не коллекционировать книги на данную тему. Однако если речь заходит о самосовершенствовании, о духовном развитии, о магии или целительстве, люди ожидают какого-то чуда. Мы верим, совершенно забывая, что "вера без дел мертва".
Есть такая басня. Приходит человек к Богу, делает жалостливое лицо и говорит Ему: "я голоден! А Ты великий и всемогущий. Дай мне немного мяса или рыбы, чтобы я смог утолить свой голод, и я стану вечно славить имя Твое". Посмотрел Бог на человека, усмехнулся и ответил: "рыбы Я тебе, конечно, не дам, а вот удочку - пожалуйста. Иди и сам добудь, что тебе нужно". Книга, это такая же точно удочка. И для того, чтобы извлечь из нее пользу, ею нужно уметь пользоваться.
Первое это, само собой разумеется, чтение. Книгу нужно не просто "пробежать" от корки до корки, но основательно изучить. Лично я любую серьезную книгу читаю не меньше двух-трех раз. Благодаря первому, ознакомительному прочтению, я как бы схватываю основную мысль произведения. Получаю, так сказать, общее представление о предлагаемом мне материале. Спустя пару недель, я приступаю к повторному прочтению.
Делать это следует с карандашом в руках. Внимательно вчитываясь в особо сложные места, подчеркивая и помечая на полях наиболее важную информацию. Закончив читать и делать пометки, постарайтесь прочесть книгу в третий раз, конспектируя, (т.е., выписывая в отдельную тетрадь), самое существенное из того, что вы наподчеркивали. (Для того чтобы облегчить вам эту работу, я специально заключил самые важные моменты в рамку, а также выделял по ходу повествования те или иные фразы курсивом, подчеркиванием или жирным шрифтом).
Следующий этап работы с книгой, вернее с тем, что в ней было написано, можно назвать "мозгованием" или "обдумыванием". Взяв за основу свои конспекты, вспомните, как вы готовились к сдаче экзаменов в школе или университете. Весь предложенный вам материал следует разложить в вашем сознании "по полочкам". Каким образом вы это сделаете, решать вам. Лучше всего, если вы настроите себя критически, проанализируете каждую мысль, каждый отдельный пункт так, словно вам предстоит вступить с автором текста в жесткую полемику. Не отвергайте ничего сходу, бездумно, но и не соглашайтесь ни с чем, предварительно не подвергнув это испытанию "на прочность", (или, говоря точнее, "на истинность").
При необходимости обращайтесь к справочникам или энциклопедиям. Читайте литературу на данную тему. Самым лучшим вариантом будет подбирать книги по принципу "уравновешивания противоположностей". Если, к примеру, я берусь за изучение Христианства, то сначала читаю первоисточники, ("Библию", книги "Отцов Церкви" и т.п.), затем перехожу к исторической литературе, а затем принимаюсь за освоение философских книг по христианскому вопросу. Причем, прочитав кого-либо из апологетов учения, я, следом за этим, читаю произведение автора-материалиста, как правило, настроенного критически.
Рассмотрев интересующий вас вопрос с самых различных, нередко диаметрально-противоположных точек зрения, вы оказываетесь в значительной мере свободными от предвзятого, искаженного понимания интересующего вас вопроса и имеете все необходимое для того, чтобы составить свое собственное мнение.
Тщательно изучив и обдумав, приступайте к составлению плана работ. (Здесь, разумеется, я имею в виду литературу, направленную на практическую реализацию изложенных в ней идей). Рассмотрим это на конкретном примере: на примере освоения нашей книги. За точку отсчета, условно, возьмем 1-е августа текущего года. Итак, с 1.08., по 1.10. вы читали, конспектировали и обдумывали все, что я вам тут понаписал. Двух месяцев для этого более чем достаточно. С 1-го октября вам предстоит начинать "новую жизнь".
Все практические упражнения в книге выделены курсивом и отмечены специальным заголовком. (Для простоты и удобства, полный перечень практик приводится в приложении №2, в конце книги). Ваша задача - расписать по числам, когда именно вы должны приступить к практическому освоению того или иного упражнения. Не пытайтесь практиковать все сразу. Это бессмысленно и неосуществимо. Как сказал классик, "когда строят дорогу, камни укладывают один за другим". Начните с самых простых упражнений, постепенно переходя к более сложным.
Кое-что следует практиковать только определенное время, а затем, добившись успеха, прекратить практику и перейти к следующей. Другое, как, например "медитация", "проработка чакр", "осознанное сновидение" и т.д., вы можете практиковать неограниченно долго, (всю жизнь!), шаг за шагом достигая все большего мастерства. Если вы внимательно прочитали книгу, законспектировали ее и некоторое время обдумывали излагаемые в ней идеи и принципы, составление "плана работ" для вас будет проще простого. Составив же его, немедленно приступайте к действию!
Теперь, единственная трудность, с которой вы еще можете столкнуться, это время. Как правило, с течением времени пыл практикующего ослабевает, а результаты, которых он надеется достичь, приходят не сразу. Порой для их проявления требуются месяцы, а то и годы. Очень часто на пути встают трудности, происходят всевозможные жизненные коллизии, которые так и норовят своротить нас в сторону, заставить снов...
Продолжение на следующей странцие...
