ыре вышеперечисленных аспекта центров, или то, что они являют глазам Видящего.
1. Точка в Центре. Это "драгоценность в лотосе", если использовать древнее восточное изречение; это точка жизни, через ее посредство Монада закрепляется на физическом плане; это, стало быть, жизненный принцип всех преходящих проводников: развитых, неразвитых и развивающихся. Данная точка жизни содержит в себе все возможности, все потенции, весь опыт и все вибрации. Она воплощает волю-быть, качество магнетического притяжения (обычно называемое любовью) и активное познание, доводящее жизненность и любовь до полного проявления. Последнее заявление, или определение, имеет огромное значение. Точка в центре в действительности являет собой все, что ЕСТЬ, а три остальных перечисленных аспекта жизни — всего лишь показатели ее существования. Она есть то, что способно удаляться в свой Источник, или привлекать к себе субстанцию слой за слоем; она — причина возвращения так называемого Вечного Странника в Дом Отца после многих эонов накопления опыта, а также то, что экспериментирует, накапливает опыт и проявляется. Она же и то, что вуалируют три остальных аспекта и охраняют семь принципов (в виде проводников). Существуют семь таких "точек", или "драгоценностей", выражающих семеричную природу сознания, и по мере того как они, одна за другой, обретают жизненное выражение, семь подлучей доминирующего монадического луча также, один за другим, проявляются и каждый посвященный-ученик становится (в свое время) Сыном Божьим во всей своей внешней славе.
Приходит время, когда индивидуальное эфирное тело исчезает, теряется из виду, в свете, лучащемся из этих семи точек и окрашенном светом "драгоценности в лотосе" головы, в тысячелепестковом лотосе. Все центры соединяются затем линиями живого огня, и все достигают полного божественного выражения.
Сильный акцент ставился наставниками прошлого на "подавлении" центров под диафрагмой, или на переносе энергий этих центров в их высшие соответствия. Я о нем тоже говорил в своих писаниях и инструкциях, потому что это хороший способ изложения истины. Однако подобные выражения — всего лишь символические фразы, и в этом смысле верны; тем не менее, к концу эволюционного процесса любой центр эфирного тела являет собой живое вибрирующее прекрасное проявление базовой энергии, которая всегда старалась взять его во владение. Центры — это светлые, чистые, лучистые энергии, им предназначена божественная, а не материальная, жизнедеятельность; их центральная точка света источает такой блеск, что нормальные человеческие глаза едва ли ее заметят. В этой связи помните: хотя имеются семь таких точек, по одной в центре каждого лотоса, есть только три "драгоценности в лотосе", ибо Монада выражает лишь три главных аспекта божества, или три главных луча.
2. Энергии. Это слово — синоним так называемых "лепестков" лотоса; дифференциации этих энергий я разбирать не буду, поскольку совершенно неоправданное внимание уделялось им и восточными, и западными писателями и не в меру большой интерес проявляется к числу лепестков в центрах, их расположению, окраске и качеству. Если такого рода информация вас привлекает, вы можете поискать ее в специальных книгах, помня о том, что, заполучив эти сведения, вы не в состоянии их проверить; таким образом их польза для вас в высшей степени проблематична. Я пишу для настоящих учащихся, для тех, кто старается жить жизнью духа; что до информации, которой жаждут теоретики, то она щедро дается и мной, и рядом других экспертов в технической стороне Вневременной Мудрости.
Все, что хотелось бы отметить, — это что, поскольку точка в центре есть точка жизни и неизменного Вечного ЕДИНОГО, то энергии, или лепестки, показывают состояние сознания, которое Вечный Единый способен — в любой точке времени и пространства — выражать. То может быть сравнительно неразвитое сознание дикаря, сознание среднего человека, высокоразвитое сознание посвященного до третьей степени или еще более вибрирующая осведомленность посвященного высших степеней. Энергии всегда соотносятся с СОЗНАНИЕМ; лишь точка в центре связана с первым, или жизненным, аспектом; лепестки связаны со вторым, или аспектом сознания, и это нужно хорошенько усвоить.
Состояние сознания всегда характеризуется объемом, цветом и активностью энергий, образующих лепестки лотоса; раскрытие, развитие последних определяется управляющими лучами, так же как и возрастом, или опытом, души. Степень и природа относительной "яркости" также определяются жизненным фокусом и тенденцией мышления воплощенной души; помните, что "энергия следует за мыслью". Естественный фокус, или точка поляризации, иногда очень наглядно смещается под влиянием человеческого мышления (каким бы оно ни было) или того, что человек, сознательно или бессознательно, живет сиюминутной жизнью. Например, естественным фокусом ученика может быть центр солнечного сплетения, но благодаря его концентрированному мышлению располагаемая им энергия может направляться в один из центров над диафрагмой, что приводит к временной атрофии центра под диафрагмой и последующей стимуляции того, что расположено над этой разделительной линией. Так проводятся необходимые изменения.
Когда цикл эволюции приближается к своему концу и посвященный-ученик почти прошел свой путь, все энергии полностью активизировались, вибрируют и, стало быть, сознательно используются как существенные аспекты механизма контакта посвященного. Об этом часто забывают, и учащийся концентрирует свое мышление на центрах как показателях своего естественного раскрытия, тогда как они имеют второстепенное значение. Центры — это в действительности фокусы, через которые под опытным руководством может распределяться энергия, чтобы давать необходимые толчки тем центрам или индивидуумам, которым ученик пытается помочь. Толчки могут быть стимулирующими, живительными или же намеренно истребительными, способствующими освобождению от субстанции или материи того, кому помогают.
Учащимся давно пора обратить внимание на аспект служения центров, на фокусировку и использование энергий для служения. Вот когда нужно знать число формирующих центр лепестков, ибо оно показывает число пригодных для служения энергий: например, две энергии, двенадцать, шестнадцать и так далее. Никакого внимания до сих пор не обращалось на это важное обстоятельство, а между тем оно характеризует практическое значение нового оккультизма в грядущем Новом Веке. Восточный символизм, часто присутствующий на изображениях центров, должен быть опущен как не имеющий реального значения для западного ума.
3. Сфера Излучения. Очевидно, имеется в виду радиус влияния, или вибрационного действия, центров, медленно, постепенно активизирующихся. На самом деле именно центры, их вибрации, образуют, рождают так называемую ауру человеческого существа, хотя ее часто путают с аурой здоровья. А вместо слова "часто" лучше было бы сказать "обычно", — так точнее. Именно эфирное тело определяет ауру; считается, что последняя характеризует эмоциональное и ментальное состояние личности и (иногда) контроль души. Это не ложное предположение, и мне бы хотелось, чтобы вы это отметили. Однако это лишь малая доля истины, потому что аура вообще-то характеризует центры субъекта. Исследование ауры дает представление о том:
а. Осуществляется ли развитие над или под диафрагмой.
б. Являются ли центры недоразвитыми или развитыми.
в. Каковы управляющие лучи.
г. Подавлены ли точка в центре и лепестки лотоса или же нарабатывается равновесие.
д. Является ли личность активной, стало быть, полной жизни, или же имеет место удаление из-за интроспекции или центрирования на себе, а то и медленного приближения смерти.
е. Находятся ли бразды правления у личности или у души, то есть имеет ли место борьба между ними.
Отсюда видно, сколь многое может сообщить аура индивидууму, умеющему точно ее читать, и как благодарны должны вы быть за то, что такая способность встречается сравнительно редко, что ею владеет Посвященный или Учитель, чья природа — ЛЮБОВЬ.
"Сфера излучения" — это могучий инструмент служения, давший обет ученик должен ее расширять и очищать. Есть настоящее оккультное наставление в упоминании в Новом Завете о том, что "тень проходящего Петра исцеляла". Его аура была такова, что оказывала благодатное действие на окружающих, где бы и когда бы они с ней ни соприкасались. Христос настолько владел Своей аурой, что знал, когда "от Него исходила сила", то есть Он знал, что целительные энергии истекают из какого-то Его центра к нуждающемуся человеку или группе людей. Именно аура, ее притягательная мощь и устойчивость, объединяет группу, заставляет аудиторию слушать и делает индивидуума в определенном отношении полезным для своих собратьев. "Сфера излучения" легко определяется теми, кто ее исследует и наблюдает действие излучения на людей в обществе. Один чрезмерно эмоциональный человек, действующий через переразвитый неконтролируемый центр солнечного сплетения, способен развалить дом или общественный институт. Это иллюстрация. Одна лучистая творческая жизнь, сознательно задействующая сердечный или горловой центр, может принести вдохновение сотням людей. Эти соображения нужно тщательно обдумать. Следует, однако, иметь в виду, что центры активизируются благодаря культивированию некоторых основных добродетелей, а не в результате медитации или концентрации на центрах. Они автоматически приходят в необходимое состояние излучения благодаря правильной жизни, правильному мышлению и любвеобильному действию. Данные добродетели могут казаться скучными и неинтересными, но они самые избыточные и в научном отношении самые эффективные для того, чтобы вызвать желаемое излучение центров. Когда дело сделано и все центры являют собой живые лучистые сферы, последние сплавляются вместе и посвященный становится центром живого света, а не совокупностью семи излучающих центров. Подумайте об этом.
4. Центральный Треугольник Энергий. Этот центральный треугольник безошибочно характеризует три луча, определяющие, по выражению Е. П. Б., "периодические проводники" человека. Это монадический луч, душевный луч и личностный луч. Для бдительного бодрствующего Учителя также очевидно, какой луч является контролирующим; никому ниже степени Учителя такое не под силу. Ученикам и прочим наблюдателям приходится основывать свои выводы на "природе сферы излучения". Поэтому в них может вкрасться ошибка, для Учителя же она исключена. Однако надлежит помнить: до шестого Посвящения Решения "Монада хранит две тайны, но теряет три, когда получает власть и душа угасает". Объясниться я не вправе.
Я представил в какой-то мере новую иллюстрацию, или картину, центров. Она очень полезна для учащихся, если бы они могли это осознать, поскольку идет вразрез с информацией, излагаемой в оккультных книгах. Понимание изложенного побудит серьезного учащегося более практически относиться к центрам и поведет к решимости сделать свою сферу излучения более действенной для своих собратьев. Его новое отношение будет выражать качество субъективного духа, а не качество — до сих пор господствовавшее — объективной материи. Не забывайте, что эфирное тело — это материальное субстанциальное тело и потому — составная часть физического плана; не забывайте: оно предназначено прежде всего для освоения энергий эмоционального и ментального планов на бессознательном экспериментальном этапе воплощения; оно предназначено для освоения троичных энергий души на этапе сознательного накопления опыта; а после выстраивания антахкараны оно предназначено для освоения энергий Монады на этапе сознательного выражения божества. Открылась ли вам теперь красота духовного процесса и планомерная помощь, предоставляемая сынам человеческим на всех этапах их возвращения в центр, из которого они пришли?
V. Природа пространства
Повторим некоторые широкие обобщения об эфирном теле. Существование эфирного тела, неотъемлемого от любых осязаемых экзотерических форм, признается сегодня многими научными школами; тем не менее, первоначальное у...
Продолжение на следующей странцие...
