ейшими проблемами нашего времени. Чутко внимайте голосам, доносящимся из мира духовного Бытия, любите друг друга преданно и крепко.
V. Возрастание телепатической сопряженности
Подчеркиваю: телепатическая посылка слов должна быть освоена как подготовительный шаг к посылке предложений и мыслей. Выбирайте слово и медитируйте над ним, зная, почему вы его выбрали. Изучайте его с четырех сторон, как показал Патанджали*, то есть:
1. Изучайте его форму, изучайте символически, как словесную картину.
2. Изучайте его под углом качества, красоты, желания.
3. Изучайте стоящую за ним цель, его пользу для обучения и его ментальную притягательность.
4. Изучайте его суть, отождествляйтесь со скрытой за ним божественной идеей.
___________
* Свет Души, с. 33.
По достижении последней стадии твердо удерживайте свое сознание в этой высокой точке во время (если вы — передающий) посылки слова приемнику или принимающей группе. Приемники, со своей стороны, должны достичь, настолько это возможно, полной выровненности, чтобы отзываться на все четыре аспекта слова. Этот метод подталкивает принимающего ближе к тому плану, на котором он должен функционировать, — к уровню высшего ума. Слово исходит с жизненным дыханием передающего; далее его низший ум высылает аспект цели; его астральное сознание ответственно за посылку аспекта качества, а аспект формы посылается, когда он произносит слово — очень тихо, шепотом.
Вышеизложенное — хорошее и очень простое упражнение; телепатическая способность сильно возрастает, если честно следовать этим четырем стадиям — вверх и внутрь, вниз и вовне — в работе передачи. На первой стадии, или стадии формы, можно использовать для воплощения слова любые символические формы: ведь у слова "воля" нет определенной формы, такой как у слова "лужа"; можно и сохранять обозначившуюся словесную форму, осмысливая ее буква за буквой или целиком. Но необходимо быть уверенным в том, что вы заканчиваете той зримой, или словесной, формой, с какой начинали, что в конце вы посылаете то, что сформулировали в начале.
Подытожим. Группа учеников, работающих в Ашраме, должна усвоить, что:
1. Группы объединены внутренней структурой мысли.
2. Фокусом экстернализованной групповой жизни является эфирное тело.
Эфирное тело — это:
a. Принимающий агент.
б. Среда для циркуляции энергии, приходящей от души, от Учителя или от группового ума.
3. Ум — это первое экзотерическое выражение сознания души у истинного стремящегося.
4. Возможны и должны иметься в виду следующие телепатические связи:
а. Между одним солнечным сплетением и другим.
б. Между одним умом и другим.
в. Между Учителем и учеником.
г. Между группами учеников и другими подобными группами.
д. Между субъективными группами и объективными принимающими группами.
е. Между Иерархией, через ее великих Лидеров, и различными Ашрамами Учителей.
ж. Между Иерархией и Новой Группой Мировых Служителей.
5. При всякой телепатической работе должны учитываться следующие главные факторы:
а. Инициирующий агент, или излучающий источник.
б. Приемник идей, мыслей или энергии.
в. Средство откровения.
Возрастание телепатической сопряженности ознаменует приход эры универсальности и синтеза с ее качествами осознанных связей и отзывчивости. Оно составит выдающуюся славу Века Водолея.
По мере того как раса будет неуклонно достигать ментальной поляризации благодаря усиливающемуся притягательному могуществу ментального принципа, употребление речи для обмена мыслями между равными или для связи с теми, кто выше, будет постепенно сходить на нет. Речь будет по-прежнему использоваться для общения с массами и теми, кто не функционирует на ментальном плане. Уже сейчас безмолвная молитва, устремленность и благоговение считаются более ценными, чем словесные мольбы и заявления. Именно к этой стадии раскрытия расы надлежит готовиться, и законы, техники и процесс телепатического общения должны быть настолько упрощены, чтобы они стали практически и теоретически понятными.
Ученики должны прилагать все больше усилий, чтобы правильно понять, правильно оценить и правильно определить новую науку телепатии. Ментальное понимание и ментальное сочувствие сделают возможным истинное взаимодействие, последнее образует мост между старым способом понимания мыслей через посредство произнесенных или написанных слов (воплощающих мысль, которую индивидуальный мыслитель пытается передать) и будущей стадией немедленного отклика на мысль, не ограниченную речью или прочим средством выражения. Ученики стараются работать обоими способами, они должны освоить средства как нормального человеческого общения, так и сверхнормального субъективного общения, и пользоваться ими. Работа наведения мостов охарактеризует переходный период. Расе потребуется около пятисот лет для того, чтобы стать нормально телепатической — говоря "нормально", я подразумеваю "сознательно". Работа наведения мостов должна выполняться учениками трояко:
1. Через стремление понять:
а. Передающую среду.
б. Метод передачи.
в. Способ приема.
г. Способ взаимосвязанной активности.
2. Через культивирование чувствительных реакций друг на друга и на другие человеческие единицы, с которыми многие ученики могут быть связаны. Под ними подразумеваются:
а. Чувствительная физическая реакция — через центры — на силы, исходящие из центров тех, с кем общаются ученики. В особенности должна быть развита чувствительность центра аджна.
б. Чувствительность к чувствам, или эмоциональным реакциям, окружающих. Она достигается благодаря состраданию и сочувствию плюс той непривязанности, что позволяет предпринимать правильное действие.
в. Чувствительность к мыслям других благодаря ментальной сопряженности с ними на плане ума.
3. Всеми этими способами, осуществляемыми как в групповой формации, так и индивидуально. Все вышеупомянутые виды активности должны составлять групповую активность.
Этими тремя путями проводник личности может быть так преобразован, что он становится чувствительным приемным устройством. Когда же достигается, или развивается, сознание души, этот троичный инструмент вытесняется интуитивной восприимчивостью души — ее включение абсолютно, и она едина с душой всех форм.
Ученики, работающие в этом направлении, взращивают семя будущей интуитивной цивилизации, которая взойдет на вершину славы в Веке Водолея. Интуиция — это непогрешимый чувствительный агент, скрытый в каждом человеческом существе; она основана, как известно, на прямом знании, не искажаемом никаким инструментом, функционирующим в трех мирах. Христос есть Человек-Семя грядущего интуитивного века, "ибо Сам знал, чт'о в человеке". В настоящее время группа или совокупность групп могут взращивать семя интуиции; культивирование чувствительности для приема телепатических впечатлений является одним из самых могучих факторов для развития будущей интуитивной наработки.
Истинный телепат — тот, кто воспринимает впечатления, приходящие к нему от всех форм жизни в трех мирах, но он воспринимает и впечатления, приходящие к нему из мира душ и мира интуиции. Именно развитие телепатического инстинкта сделает в конечном счете человека господином в трех мирах, а также в пяти мирах человеческого и сверхчеловеческого развития. Процесс удаления (оккультного отделения) и концентрации на объекте телепатии может содействовать развитию и пониманию всей науки телепатии (как семени будущей расовой потенции). Этот процесс идет сейчас вперед, причем двояко: через посредство телепатических групп и отдельных телепатов и через посредство экзотерических оккультных исследований. Мыслеформа, которая приучит расу к идее телепатической работы, неуклонно выстраивается, семя этого движения становится очень жизнеспособным и живучим, прорастая с большой быстротой. Это и есть, в конечном итоге, семя СТАНОВЛЕНИЯ УЧИТЕЛЕМ.
VI. Групповая телепатическая работа
Сейчас обсудим соединенную групповую телепатическую работу, ее возможности и представляющийся удобный случай, упомянув о соответствующих опасностях и ответственности, лежащих на ваших плечах и плечах всех учеников, пытающихся работать в этом направлении. Вам необходимо усвоить три следующих предписания:
Первое: Весьма важно, чтобы вы приобрели способность легко настраиваться друг на друга с глубочайшей любовью и пониманием; чтобы вы развили в себе безличность с тем, чтобы, если брат ваш как-то отзывается на слабость или силу, ошибку или правильную установку, это не вызывало бы с вашей стороны ни малейшей реакции, могущей нарушить гармонию запланированной групповой соединенной работы; чтобы вы культивировали любовь, всегда стремящуюся подкрепить и помочь, и способность дополнять друг друга, помогающую уравновешивать группу, как воспринимающую духовные впечатления единицу. Если кто-то в группе проявил слабость, брат должен отвечать на это только еще большей любовью; если вы обнаружили, что ошиблись (если ошиблись), осудив брата, то это должно побудить вас лишь к новым настойчивым попыткам приблизиться к его душе; осознание силы брата покажет, где вы сможете искать помощи в час собственной нужды. Откровенно констатируйте, что вы чувствуете, месяц за месяцем работая в групповом единстве, намеренно избегая критицизма и заменяя его анализом — безличным анализом; искренне отмечайте свои ощущения. Выводы ваши могут быть правильными или ошибочными, но определенная попытка руководствоваться этим правилом и сознательно анализировать получаемые впечатления помогает скорейшему сплочению группы и превращению ее в чувствительный инструмент понимания. Если ученики неспособны легко настраиваться друг на друга после длительного тесного взаимодействия, как могут они, как группа, настроиться на какого-нибудь индивидуума или группу индивидуумов, чьи личности им неизвестны? Без основательного, фундаментального, взаимодействия и тесной интеграции между членами группы невозможно исполнять и успешно доводить до конца конструктивно полезную, духовно ориентированную и контролируемую работу. Но эту задачу вы сможете решить, если проявите волю, и реальное старание добиться прогресса позволит группе через какое-то время работать слаженно и эффективно. В трех ранее данных Правилах* для начинающих излагаются первые шаги, ведущие к такому состоянию, какое требуется для истинной иерархической работы; таково задание принятого ученика.
___________
* Трактат о Белой Магии, с. 320.
Второе: Ваше постоянное усилие — настойчивое и неспешное — должно направляться на то, чтбы осуществить групповую любовь, столь сильную, чтобы ничто не могло ее ослабить и никакие преграды не встали между вами; культивировать групповую чувствительность, такую, чтобы ваше распознавание состояний было сравнительно точным; развивать и раскрывать групповую способность работать как единица, дабы во внутренних установках членов группы не было ничего, могущего нарушить тщательно установленный ритм. Ведь члену группы вполне возможно замедлить работу и задержать прогресс группы из-за того, что он слишком погружен в собственные дела или идеи о собственном развитии; если некоторые члены группы прекращают свою деятельность, это влияет на внутреннюю групповую вибрацию; если движение других замедляется из-за изменений в их внешней или внутренней жизни, требуются периоды урегулирования, а зачастую и реорганизации жизни. Подобные изменения, будучи экстернализованы, могут произвести мощную психологическую встряску и нарушить ритм рачения души. Опытный, тренированный ученик не позволит, чтобы подобная встряска нарушила его внутренний ритм, но менее опытному ученику нужно проявлять настоящую бдительность души, чтобы избежать опасности подмены духовных целей личностными пристрастиями и интересами.
Третье: Любая групповая работа такого рода должна очень тщательно контролироваться; мотив и метод любого группового усилия, направленного на то, чтобы воздействовать на ум какого-либо субъекта (индивидуума или группы), должны строжайше отслеживаться; любое групповое рачение, требующее ...
Продолжение на следующей странцие...
