ния, человечество не может обойтись без своих врачей, хирургов и клиник. В них большая потребность, которая сохранится на века. Но это не повод для обескураживания. Человечество нельзя немедленно привести в состояние совершенного физического здоровья, хотя правильное психологическое обучение с детства многое выправит в течение нескольких десятилетий. Неверные состояния долго накапливались. Современные медики должны демонстрировать гораздо более открытый ум, готовность поддерживать (после должной профессиональной проверки) новое, то, что по природе своей является новаторским, необычным. Барьеры, воздвигнутые специализированной медициной, должны рухнуть, и новые школы должны оформиться, накопить исследований и в конечном итоге влиться в ортодоксальные ряды. Новые школы, такие как электротерапия, хиропрактика, диетология, утверждающая, что может правильной пищей вылечивать все болезни, и довольно эксцентричная натуропатия, плюс многие культы и школы не должны быть так нагло уверены, что владеют положением, что их подход уникален или что они обладают универсальным безошибочным средством от всех болезней. Такие группы, в особенности хиропрактики, безусловно повредили делу и свели на нет свои усилия из-за громких заверений в успехе (в области, пока еще экспериментальной) и нескончаемых нападок на ортодоксальную медицину. Последняя, в свой черед, ограничивает себя тем, что неспособна признавать все хорошее и верное в новейших школах; она заслужила антагонизм из-за требования своего признания и отсутствия научных методов. Ортодоксальная медицина стремится охранять общество. Она должна это делать, чтобы избегать несчастий, которые могут нести фанатики и неапробированные методы, однако она заходит слишком далеко. Та школа мысли, которую я представляю в данных инструкциях, также будет долгое время вызывать оппозицию. Тем не менее, ментальные и психологические последствия мировой войны сильно ускорят осознание психологического базиса болезней и прочих несчастий; таким образом, перед современной медициной открывается уникальная благоприятная возможность.
Соединение истинной медицинской науки (разработанной человеком на протяжении веков под вдохновением его божественной природы), новейших аспектов лечения, формулируемых многочисленными возникающими школами мысли, практики и эксперимента, признание обусловливающих человека энергий, проявляющихся через семь центров его жизненного тела, а также астрологических влияний, равным образом определяющих его через внутреннего человека, в конце концов приведет к появлению нового медицинского подхода к проблеме заболеваемости, когда человеку будут помогать сохранять доброе здоровье, останавливать болезни на ранних стадиях и будет положено начало такому циклу, когда болезнь и плохое здоровье станут исключениями, а не правилом, как сегодня, и когда смерть будет считаться счастливым предопределенным освобождением, а не устрашающим врагом.
Второй вопрос касается конкретных процессов смерти. Он сформулирован так: Каково отношение Тибетца к кремации и при каких условиях она должна проводиться? То, что кремация все больше становится правилом - это благоприятный и счастливый факт. В недолгом времени закапывание трупа в землю станет противозаконным и кремация будет обязательной, как здоровая санитарная мера. Психически нездоровые места под названием кладбища в конечном счете исчезнут, также как проходит и почитание предков, как на Востоке - с его культами предков, так и на Западе - с его столь же глупым культом наследственного положения.
Благодаря использованию огня все формы рассеиваются; чем быстрее разрушается человеческий физический проводник, тем быстрее разрывается его связь с удаляющейся душой. Очень много бессмыслицы сообщается в распространенной теософской литературе об уравнении времени в связи с последовательным разрушением тонких тел. Можно утверждать, что в момент, когда научно установлена настоящая смерть (ортодоксальным врачом) и удостоверено, что ни одной искры жизни не осталось в физическом теле, становится возможной кремация. Эта полная или настоящая смерть имеет место после того, как нить сознания и нить жизни полностью удалились из головы и сердца. В то же время благоговение и неторопливость должны занять свое место в этом процессе. Семье умершего нужно несколько часов, чтобы свыкнуться с фактом скорого исчезновения внешней, привычно любимой формы. Также следует с должным вниманием относиться к формальностям, требуемым государством или муниципалитетом. Подобные знаки времени важны, главным образом, для тех, кто остается, для живых, а не для мертвых. Утверждение, что эфирное тело не должно предаваться пламени кремации, и вера в то, что ему надо позволять быть рядом в течение потребных нескольких дней, также не имеет под собой основания. Нет никакой эфирной нужды в такой задержке. Когда внутренний человек удаляется из своего физического проводника, он удаляется одновременно и из эфирного тела. Верно, что эфирное тело склонно длительное время пребывать на "поле эманации", когда физическое тело погребено, и часто остается до полного разложения плотного тела. Процесс мумифицирования, практикуемый в Египте, и бальзамирования - на Западе, ответствен за продление жизни эфирного тела иногда в течение столетий. Это особенно видно, если мумия или набальзамированное лицо обладало при жизни злым характером; его эфирное тело зачастую "одержимо" злой сущностью или злой силой. Это является причиной нападений и катастроф, которые прерывают шаги тех, кто открывает древние захоронения с их обитателями, древними мумиями, и выставляет их на свет. Там, где кремация является правилом, происходит не только немедленное разложение физического тела и его возвращение в источник субстанции, но жизненное тело также быстро рассеивается и его силы уносятся потоком пламени в резервуар жизненных энергий. Оно всегда было составной частью этого резервуара, будучи как в форме, так и в бесформенном состоянии. После смерти и кремации эти его силы еще существуют, но абсорбированы в аналогичное целое. Подумайте над этим заявлением, ибо оно дает ключ к творческой работе человеческого духа. Если необходима отсрочка из-за семейных чувств и муниципальных требований, кремация должна производиться в течение тридцати шести часов после смерти; если нет причин для отсрочки, кремация может проводиться в течение двенадцати часов. Лучше выждать двенадцать часов, чтобы удостовериться в настоящей смерти.
IV. ИСКУССТВО УСТРАНЕНИЯ
("Эзотерическое целительство", сс.486-504)
Чтобы восстановить нить нашего повествования, разберем активность внутреннего духовного человека, сбросившего свои физическое и эфирное тела и остающегося теперь в оболочке тонкого тела, тела, составленного из астральной или чувствительной субстанции и ментальной субстанции. Вследствие сильной эмоциональной, чувствительной поляризации среднего человека утвердилась идея, что человек после настоящей смерти удаляется прежде всего в свое астральное тело, а позднее в ментальный проводник. Но дело обстоит не так. Основанием для этой идеи служит то, что тело состоит главным образом из астральной материи. Пока мало людей развиты настолько, чтобы проводник, в котором они обнаруживают себя после смерти, состоял преимущественно из ментальной субстанции. Лишь ученики и посвященные, чья жизнь направляется умом, находят себя сразу после смерти на ментальном плане. Большинство оказываются на астральном плане, облеченные в оболочку из астральной материи и проходящие период удаления в иллюзорной сфере астрального плана.
Как сообщалось ранее, астральный план не имеет фактического существования, но является иллюзорным созданием человеческого семейства. С сегодняшнего времени, однако (благодаря поражению сил зла и сокрушительному отпору, полученному Черной Ложей), астральный план медленно умирает и в заключительном периоде человеческой истории (в седьмой коренной расе) станет несуществующим. Пока же дело обстоит не так. Чувствительная субстанция, образующая астральный план, все еще собирается в формы иллюзий и образует барьер на пути ищущей освобождения души. Она еще "держит в плену" многих умирающих, если их главными реакциями в жизни были желания, эгоистическое мышление и эмоциональная чувствительность. Таких пока огромное большинство. В атлантические времена астральный план начал существовать; ментального сознания тогда практически не было, хотя "сыны ума" пребывали на том, что сегодня является высшими уровнями этого плана. Ментальный постоянный атом также был практически неподвижен в каждой человеческой форме, и, следовательно, не было "притяжения" ментального плана, как сегодня. Многие люди еще атланты по своему сознанию, и когда они выходят из физического состояния сознания и сбрасывают свое двойное физическое тело, они сталкиваются с проблемой устранения астрального тела, но им не приходится освобождаться из ментальной тюрьмы души. Это неразвитые, средние люди, которым после устранения камического тела или тела желаний мало что еще остается делать; нет ментального проводника, чтобы вовлекать их в ментальную интеграцию, ибо нет потенции ментальной фокусировки; душа на высших ментальных уровнях пока еще находится "в глубокой медитации" и не имеет никакого представления о своей тени в трех мирах.
Поэтому искусство устранения бывает трех видов:
1. Практикуемое людьми, чисто астральными по своему качеству и составу. Их мы называем "камическими людьми".
2. Практикуемое уравновешенными людьми, которые представляют собой интегрированные личности и называются "кама-манасическими" индивидуумами.
3. Практикуемое продвинутыми людьми и учениками всех степеней, которые в основном ментальны по своему "жизненному фокусу". Они называются "манасическими" субъектами.
Одни и те же базовые правила контролируют их всех, но акцент различается в каждом случае. Я хотел бы, чтобы вы усвоили, что там, где нет физического мозга и ум неразвит, внутренний человек практически запакован в конверт астральной материи и длительное время погружен в то, что мы называем астральным планом. Кама-манасический человек имеет, что называется, "свободу двойственной жизни" и обнаруживает себя обладающим двойственной формой, позволяющей контактировать по желанию с высшими уровнями астрального плана и низшими уровнями ментального плана. Хочу снова напомнить, что физический мозг неспособен регистрировать такие контакты. Осведомленность о них определяется врожденной активностью внутреннего человека, его конкретным состоянием понимания. Манасический человек обладает светящимся ментальным проводником такой интенсивности света, которая пропорциональна его свободе от желаний и эмоций.
Все три типа людей практикуют сходный процесс устранения, но различную его технику. Для ясности уточним, что:
1. Камический человек устраняет свое астральное тело посредством стирания и покидает его через астральное соответствие центра солнечного сплетения. Стирание обусловлено тем, что все врожденные желания и эмоции связаны на этой стадии с животной природой и физическим телом, - а обоих уже нет.
2. Кама-манасический индивидуум использует две техники. Это естественно, поскольку он устраняет, во-первых, свое астральное тело, затем свой ментальный проводник.
а. Он устраняет астральное тело вследствие возрастающей жажды ментальной жизни. Он постепенно неуклонно удаляется в тело ума, а астральное тело экзотерически "отпадает" и в конце концов исчезает. Это обыкновенно проходит бессознательно и может требовать довольно долгого времени. Но если человек выше среднего и становится манасическим, такое исчезновение происходит внезапно и динамически, и человек остается свободным в своем ментальном теле. Это осуществляется сознательно и быстро.
б. Он сбрасывает ментальное тело актом человеческой воли, а также потому, что душа начинает медленно осознавать свою тень. Внутренний человек начинает притягиваться к душе, хотя еще слабо. Этот процесс проходит сравнительно быстро и зависит от степени манасического влияния.
3. Манасический человек, ...
Продолжение на следующей странцие...
