. Вотри выделившийся пот в кожу — он придает телу твердость и устойчивость.
14. В начале следует есть пищу, смешанную с молоком и маслом. Но позже можно не соблюдать этого.
15. Как львов, слонов и тигров укрощают постепенно, так и дыхание постепенно укрощается. Иначе оно убьет Садхака.
16. Пранаяма освобождает от всех недугов. От неправильных занятий Йогой недуги приобретаются.
17. Портится дыхание, приобретается кашель, астма, головная боль, болезни глаз, ушей и другие недуги.
18. Постепенно-постепенно вдыхай, постепенно задерживай дыхание. Только так достигаются Сиддхи.
19. Вслед за очищением Нади появляются знаки успеха.
20. Можно надолго останавливать дыхание, улучшается пищеварение, слышны звуки Нада и достигается совершенное здоровье.
21. Кто толст или вял, сначала должен выполнить шесть очистительных действий. Тот, кто этих дефектов не имеет, Шаткармы не делает.
22. Дхаути, Басти, Нэти, Тратака, Наули, Капалабхати — это Шаткармы.
23. Шесть действий, очищающих тело, должны держаться в тайне. Они дают прекрасные результаты и высоко почитаются йогинами.
24. Возьми чистый кусок ткани 4 пальца в ширину и 16 локтей в длину и, как учит Гуру, медленно проглоти его, а затем вытащи назад. Это называется Дхаути.
25. Дхаути уничтожает астму, проказу и другие болезни, рожденные слизью.
26. Сядь в сосуд с водой, чтобы она дошла до пупка, помести тело на носки ног, колени прижаты. Это — Уткатасана. Вставь в анус маленькую бамбуковую трубку. Сожми анус и втяни воду. Это — Басти.
27. Она лечит чуму, водянку и другие болезни, происходящие от газов, желчи и слизи.
28. Очищает Дхату, Индрии и Антахкарану, делает тело чистым, увеличивает силу пищеварения, разрушает все расстройства организма (при правильной практике).
29. Вот Нэти. Протяни через ноздрю хороший кусок нити длиной в 12 пальцев и вытащи ее через рот.
30. Нэти очищает череп и обостряет силу зрения, удаляет недуги во всем теле выше плеч.
31. Смотри не моргая на предмет, сосредоточив мысль, пока слезы не появятся на глазах. Смрити называют это Тратака.
32. С помощью Тратаки удаляются лень и недуги глаз. Храни ее в тайне, как золотую шкатулку.
33. Вот Наули. С головой, опущенной вниз, вращай вправо и влево внутренности живота медленным движением, подобным водовороту в реке.
34. Наули — самая главная из всех Крий Хатха йоги, прогоняет вялость желудка, усиливает пищеварение, дает чувство удовольствия и разрушает все недуги.
35. Подобно мехам кузнеца, делай быстрые вдохи и выдохи. Это — Капалабхати. Она разрушает все недуги, порожденные слизью.
36. Выполнение шести действий уничтожает тучность и флегму, после них легко начинать практику Пранаямы.
37. Некоторые Ачарья утверждают, что очищение Нади достигается Пранаямой и ничем иным.
38. Сожми анус, подними Алану вверх к горлу, и извергни все, что в животе. В науке Хатха йоги это действие, постепенно приводящее под контроль Нади Чакры, называется Гаджа Карани.
38. Брахма и другие 30 богов победили Пранаямой страх смерти. От него освободится каждый, кто практикует Пранаяму.
40. Когда дыхание удерживается, когда мысль устойчива, когда взгляд направлен между бровями — тогда нет страха смерти.
41. Когда Нади Чакры очищены, Прана легко входит в сушумну и выходит.
42. Когда Прана легко движется по Сушумне, мысль устойчива. Это называется Шайва Авастха Мономани.
43. Чтобы достичь его применяются различные Кумбхаки. Выполнением различных Кумбхак достигаются и Сиддхи.
44. Вот эти Кумбхаки. Сурья Бхеда, Уджджайи, Шиткари, Шитали, а также Бхастрика, Бхрамари, Мурчха и Плавили — всего восемь.
45. В конце вдоха делается Джаландхара Бандха, а в конце задержки и начале выдоха — Уддиана Бандха.
46. Сожми одновременно горло и анус — Прана пойдет через Брахма Нади в Сушумне.
47. Направив Апану вверх, а Прану вниз, йогин становиться 16-ти летним юношей, даже если он был стариком.
48. Йогин принимает легкую Асану и удобно сев, медленно вдыхает через правую ноздрю.
49. Он держит Кумбхаку, пока воздух не наполнит всё его тело от кончиков пальцев до макушки. Затем он медленно выдыхает.
50. Снова и снова должна выполнятся эта Сурья Бхэда, очищающая мозг, изгоняющая глистов и болезни, происходящие от действия газов.
51. Закрыв рот, вдыхай ноздрями; воздух, идущий через горло к сердцу, создает шум. Это — Уджджайи.
52. Выполни, как прежде, Кумбхаку, и выдохни через левую ноздрю. Это удаляет мокроту из горла, увеличивает аппетит, устраняет все недуги Нади, у уничтожает водянку и расстройства семи Дхату (кожа, жир, мясо, кровь, костный мозг, семя). Уджджайи нужно практиковать во время ходьбы или в Асане.
53. Вот Шиткари. Шиткари делается вдохом через рот. Язык находится между губами, чем издается шипящий звук. Выдох производится только через нос. Выполняя Шиткари, йогин становится прекрасен, словно второй Камадэва.
54. Йогины поклоняются Шиткари. Шиткари может связывать и развязывать (творить и разрушать). Исчезают голод, жажда и лень, достигается состояние, подобное сну без сновидений.
55. Очищается Саттва тела, Йогин становится владыкой йогинов, свободным от напастей.
56. Вот Шитали. Высунь язык немного изо рта, сделай вдох и выполни Кумбхаку. Медленно выдохни через нос.
57. Гулма, плихи, и другие недуги — лихорадка, разлитие желчи, голод, жажда, действие яда — разрушаются Кумбхакой, именуемой Шитали.
58. Вот Бхастрика. Помести стопы на противоположные бедра. Это Падмасана, разрушитель всех недугов.
59. Достигнув Падмасаны, закрой рот и дыши через нос, пока не почувствуешь давление на сердце, горло и мозг.
60. Тогда сделай вдох с шипящим звуком, пока не ударит в сердце. Все время держи тело и голову прямыми.
61. Выдохнув, снова дыши, подобно кузнецу, быстро работающему своими мехами.
62. Держи воздух в своем теле постоянно движущимся. Почувствовав усталость, выдохни через правую ноздрю.
63. Когда дыхание сделает живот полным воздуха, нужно закрыть ноздри большим, средним и малым пальцами.
64. Сделав Кумбхаку согласно правилам, нужно делать выдох через левую ноздрю. Это уничтожает недуги, происходящие от газов, слизи и желчи, усиливает пищеварение.
65. Нади хорошо очищается, Кундалини поднимается быстро и легко. Бхастрика — самая приятная и полезная из всех Кумбхак. Она удаляет всю слизь из ворот Брахма Нади.
66. Бхастрика Кумбхака должна особо практиковаться — она позволяет Пране развязать три Грантхи ("узлы" в Сушумне, где Майя Шакти особенно сильна).
67. Вот Бхрамари. Воздух выдыхается с силой, создавая шум, подобный жужжанию шмеля. Вдох производится медленно и создает шум, подобный жужжанию пчелы. Это дает йогину состояние радости в сердце.
68. Вот Мурчха. В конце Пурак (вдоха) сделай Джаландхара Бандху. Медленно выдохни. Это приводит к состоянию Маномурчха (остановка мысли?)
69. Вот Плавини. Наполнив легкие воздухом до предела, ты можешь свободно двигаться по воде, подобно листу лотоса.
70. Есть три вида Пранаямы — Пурака, Речака и Кумбхака. Кумбхака бывает двух разновидностей — Сахита и Кэвала.
71. Кто не может выполнить Кэвала, должен практиковать Сахита Кумбхаку.
72. Кэвала выполняется без Пураки и Речаки — таков этот вид Пранаямы.
73. Тот, кто овладел Кэвала Кумбхакой, может все в трех мирах. Он может останавливать свое дыхание на столько, насколько будет длиться Кэвала.
74. Таким путем достигается ступень Раджа йоги. Этой Кумбхакой пробуждается Кундалини.
75. Сушумна освобождается от всех преград и достигается вершина Хатха йоги. Нельзя достичь совершенства в Раджа йоге без Хатха йоги, и нельзя достичь Хатха йоги без Раджа йоги. Нет достижения Сиддх без обоих.
76. В конце Кумбхаки следует отвлечь мысль от любого объекта. Таким путем йогин достигнет ступени Раджа йоги.
77. Вот признаки преуспевания в Хатха йоге: тело становится худощавым, лишенным недугов, взор чистым, а речь убедительной, семя под контролем, улучшается аппетит, очищается Нади и в Анахате слышны звуки Нада.
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
1. Как змей Ананта поддерживает землю, Кундалини поддерживает всю Йога Тантру.
2. Когда спящая Кундалини пробуждается благодаря милости Гуру, она пронизывает все чакры.
3. Прана идет дорогой Пустоты, Царской Дорогой. Тогда мысль освобождается от всякой привязанности и побеждается время.
4. Сушумна, Шунья, Падэши, Брахмарандха, Махапатха, Шамбхави, Мадхья марга — соотносятся с одним и тем же.
5. Для того чтобы разбудить Богиню, что спит у ворот Брамы, всегда следует выполнять Мудры.
6. Махамудра, Махабандаха, Махавэдха, Кхёчари, Уддияна, Мулабандха,
7. Джаландхара, Випарита Карали, Ваджроли, Шакти Чалани — вот эти десять Мудр, что побеждают старость и смерть.
8. Адинатха Шива даровал их. Они любимы всеми Сиддхами, их трудно достичь даже Марутам.
9. Держи их в тайне, подобно сундуку с драгоценностями. Никому не выдавай их, как не выдают своих тайн хорошие муж и жена.
10. Вот Маха Мудра. Прижми левой пяткой йони, вытяни вперед правую ногу, обхвати концы ее пальцев.
11. Сделай Джаландхара Бандху, удерживая воздух вверху. Как змея ударенная палкой, выпрямляется, подобно палке,
12. Так выпрямляется Кундалини Шакти. Два других Нади становятся мертвыми, ибо Прана покидает их.
13. Тогда медленно-медленно сделай выдох. Святые Сиддхи называют ее Маха мудрой.
14. Она побеждает смерть и другие болезни. Недаром ее называют "великой".
15. Выполни ее на левой стороне, затем на правой, так чтобы число выполнений стало равным.
16. Можно есть любую пищу без опасности. Все, что имеет вкус или не имеет вкуса, переваривается ею. Любой яд превращается в нектар.
17. Она побеждаег туберкулез, проказу, геморрой, гулму и другие недуги.
18. Так описывается Маха Мудра, дарованная людям. В тайне держи ее, не разглашай никому.
19. Вот Маха Бандха. Прижми левую пятку к йони, правую ступню положи на левое бедро.
20. Вдохни, направив Прану к сердцу, надави подбородком на грудь, сосредоточься мыслью между бровями.
21. Соединив Прану с Шакти, медленно сделай Рэчаку. Сколько на правую, столько же и на левую.
22. Некоторые считают, что Джаландхара Бандха здесь не обязательна, что нужно делать Джихва Бандху (прижатие языка к корням верхних зубов) при Кумбхаке.
23. Эта Бандха останавливает движение Праны вверх по всем Нади, кроме Сушумны. Эта Бандха дарует великие Сиддхи.
24. Маха Бандха позволяет избежать времени — смерти, Кала. Она дает единство трех Нади. Ум достигает местопребывания Шивы.
25. Прекрасная женщина не имеет ценности, если нет мужчины. Маха мудра и Маха Бандха не имеют ценности без Вэддхи.
26. Вот Маха Вэддха. Сидя в Маха Бандхе, йогин делает Пураку, сосредоточившись. Вайю останавливаются вверху и внизу (Кантха Мудра).
27. Подняв тело на руках, мягко ударь им о землю. Вайю, покинув оба Нади, входят в Сушумну.
28. Сома, Сурья и Агни соединяются вместе и дают бессмертие. Прана, будучи заперта, становится, как мертвая (Мрита Авастхи).
29. Это Маха Вэдха, дающая великие Сиддхи. Она уничтожает морщины и седые волосы — признаки старости. Ее высоко почитают Садхаки.
30. Маха Мудра, Маха Бандха и Маха Вэддха должны держаться в великой тайне. Они побеждают старость и смерть, даруют Вриддхи, Дхиану.
31. Их следует делать ежедневно по восемь раз каждые три часа (Яма). Они творят хорошие Самскары и уничтожают плохие. Садхаки должны начинать их практику постепенно.
32. Вот Кхэчари. Поверни язык назад к полости черепа, сосредоточь взор между бровями. Эта Мудра называется Кхэчари.
33. Подрезая язык, вытягивай, смачивая его молоком. Растягивай его, пока не коснется пространства между бровями, тогда достигнешь успеха в Кхэчари.
34. Возьми острый, блестящий и чистый нож, подрежь на волос подъязычную связку.
35. Затем вотри смесь соли и куркумы. Через неделю снова сделай это.
36. Так нужно делать шесть месяцев и связка будет перерезана.
37. Повернув язык,...
Продолжение на следующей странцие...
