Подвиги несравненного Муллы Насредина \ Идрис Шах

ыли переодетые татары.
Насреддин одним взглядом оценил происходящее.
-- А случайно не кончается ли твое имя на слово "Хромой"?
-- Кончается, -- сказал дервиш.
Насреддин повернулся к молящимся, которые окаменели от ужаса.
-- Братья, мы совершили молитву за здравие. Теперь мы начинаем молиться за упокой наших душ.
Это так позабавило Хромого Тимура, что он отвел войска и попросил Насреддина присоединиться к его двору.

ПРОСНУЛСЯ ИЛИ СПИТ?

Однажды Насреддин заметил, что недалеко от его дома выстроили превосходную дорогу -- Шах-Рах, или "Королевская дорога". "Это то что я должен попробовать", -- подумал он.
Он долго шел по дороге, пока на него не напал сон. Когда он проснулся, то обнаружил, что не хватает тюрбана: кто-то украл его.
На следующий день он снова отправился в путь, надеясь напасть на какой-нибудь след вора.
Он прошел несколько миль по жаре и снова решил поспать.
Он проснулся от цокота подков и бряцания оружия. Приближалась группа всадников: это были свирепые солдаты королевской стражи, ведущие узника.
Сгорая от любопытства, он остановил их и спросил, в чем дело.
-- Мы ведем этого человека на казнь, -- сказал капитан. -- Ему отрубят голову за то, что его поместили сюда, чтобы он сторожил дорогу, а мы нашли его спящим.
-- Этого для меня достаточно, -- сказал Насреддин. -- Вы можете продолжать свой путь. Кто бы не засыпал на этой дороге, он теряет либо шляпу, либо голову. Кто знает, какой может оказаться третья потеря?
Вот откуда пошла персидская пословица: " Всякий, кто засыпает на дороге, теряет либо шляпу, либо голову".
Вскоре Насреддин почувствовал, что его трясет за плечо жена.
-- Проснись, -- сказала она.
-- Отстань, -- простонал Мулла. -- То, что ты называешь "проснуться", я называю "спать".

КРАТКИМ ПУТЕМ

Возвращаясь в одно прекрасное утро домой, Насреддин подумал, что это не плохая идея сократить путь и пройти напрямик, через лес.
-- Почему, -- спрашивал он себя, -- я должен тащиться по пыльной дороге, когда я могу общаться с Природой, слушать птиц и любоваться цветами? Да и денек нынче выдался, всем дням день; день для счастливых начинаний!
Говоря так, он углубился в зеленые кущи. Однако не успел он отойди подальше, как свалился в яму и лежал там, размышляя.
-- Вообще-то, это не такой уж счастливый день, -- созерцательно говорил он, -- в действительности, он хорош настолько, что я решил сократить путь и выбрал эту дорогу. Если подобные вещи могут случится в таком прекрасном окружении, как здесь, то чего бы не могло случиться на той отвратительной дороге?

ПЕРЕМЕНИ ТЕМУ

Как-то раз в изнуряющий жаркий полдень Насреддин увидел человека, идущего по пыльной дороге, который нес большую гроздь соблазнительно выглядевшего винограда.
Небольшое количество лести стоило такого винограда.
-- О великий шейх, дай мне немного винограда, -- сказал Насреддин.
-- Я не шейх, ответил дервиш, ибо он был одним из тех странствующих созерцателей, которые избегают крайних форм выражения в речи.
"Он человек еще большей значимости, и я выказал неуважение к нему", -- подумал Мулла. В слух он сказал:
-- Валахадрат-а! (высочество) -- дай мне только одну виноградинку!
-- Я не высочество! -- огрызнулся дервиш.
-- Ну, ладно, не говори мне, кто ты такой, а то мы ненароком выясним, что этотвиноград -- тоже не виноград! Давай переменим тему.

ВЕРЕВКА И НЕБО

Один суфий-мистик остановил Насреддина на улице. Для того, чтобы испытать, чувствителен ли Мулла к внутреннему знанию, он сделал знак, указывая на небо.
Суфий хотел сказать:
-- Есть только одна истина, которая покрывает все.
Спутник Насреддина, обычный человек, подумал: "Этот суфий сумасшедший. Интересно, какие меры предосторожности предпримет Насреддин?
Насреддин заглянул в свой дорожный мешок и вытащил оттуда связку веревок. И передал ее своему спутнику.
"Превосходно, -- подумал тот, -- мы свяжем его, если он начнет буйствовать".
Суфий же подумал, что Насреддин имел в виду следующее: "Обычное человечество пытается найти истину при помощи таких неподходящих методов, что это все равно, что пытаться взобраться на небо с помощью веревки".

КТО Я?

После длительного путешествия Насреддин очутился посреди ошеломляющей толчеи Багдада. Это был самый большой город, который он когда-либо видел, и народ, толпившийся на улицах, приводил его в замешательство.
"Интересно, как в подобном месте люди ухитряются не потеряться и узнают, кто они такие?" -- задумчиво размышлял он.
Он бросился в караван-сарай. На соседней кровати сидел какой-то бездельник. Насреддин подумал, что ему следует отдохнуть, но тут перед ним встала проблема: как он снова найдет себя, когда проснется.
Он поделился своей трудностью с соседом.
-- Просто, -- ответил ему путник. -- Вот надутый пузырь. Привяжи его к ногеи спи себе. Когда проснешься, поищи человека с шаром, это и будешь ты.
-- Превосходная идея, -- сказа Насреддин.
Через пару часов Мулла проснулся. Он поискал шар и увидел, что он привязанк ноге того бездельника. "Да, это я" -- подумал он. Затем, в неописуемом ужасе он принялся тузить того человека.
-- Проснись! Что-то случилось! Я так и знал, что твоя идея не годится!
Человек проснулся и спросил, о чем он беспокоится. Насреддин указал на шар.
-- Судя по шару, я могу сказать, что ты -- я. Но если ты -- это я, то кто же тогда, ради всего святого, я?

Я БЫ ПОКАЗАЛ ВАМ

-- Некоторые люди, -- сказал как-то Мулла самому себе, -- в действительности мертвы, хотя они кажутся живыми. Другие же -- живы, хотя кажется, что они умерли. Как мы можем узнать, живой эточеловек или мертвый?
Последнее предложение он произнес так громко, что жена услышала его. Онасказала ему:
-- Глупый ты человек! Если руки и ноги у человека совсем холодные, можешь быть уверен, что он мертв.
Вскоре после этого пришлось Насреддину рубить в лесу дрова, и он почувствовал, что его конечности совсем окоченели, так как был жуткий холод.
-- Кажется, ко мне пришла смерть, -- сказал он. -- Мертвые не рубят дрова; они почтенно лежат, ибо им не нужно делать никаких физических движений.
И он улегся под деревом.
Стая волков, осатаневшая от голода за время суровой зимы, думая, что человек мертв, напала на осла Муллы и съела его.
-- Такова жизнь! -- размышлял Мулла. -- Одно обусловлено другим. Если бы ябыл жив, вы бы не позволили себе такие вольности с моим ослом.

ОДНО ТОЛЬКО ЗДЕСЬ НЕВЕРНО

Прогуливаясь однажды со своим учеником, Мулла Насреддин впервые в своей жизни увидал прекрасный пейзаж с озером.
--Какая красота! -- воскликнул он. -- Но если бы только, если бы только...
--Что если бы, Учитель?
--Если бы только они не напустили в него воды!

УТИНЫЙ СУП

Родственник Насреддина пришел к нему из деревни навестить его и принес ему утку. Насреддин был очень благодарен, сварил утку и съел ее вместе с гостем.
Вскоре появился еще один гость. Как он сказал, он был другом "того человека, который дал тебе утку". Насреддин также накормил его.
Так случалось несколько раз. Дом Насреддина стал похож на ресторан для гостей, живущих за городом. Каждый из них приходился в той или иной степенидругом первоначальному жертвователю утки.
Наконец терпение Насреддина иссякло. Однажды в дверь постучали, и на пороге появился незнакомец.
--Я друг друга друга того человека, который принес тебе из деревни утку,-- сказал он.
--Входи, -- сказал Насреддин.
Они сели за стол, и Насреддин попросил жену принести суп. Когда гость попробовал его, оказалось, что это ничто иное, как просто теплая вода.
--Что это за суп? -- спросил он у Муллы.
--Это суп супа супа из той утки, -- ответил Насреддин.