людение это способ исследования, так как это исследование углубления вовнутрь тела.
*****
Рассмотрим свое существо в подробностях, без усилий, сидя в замкнутой позе. Статичность уводит наш взгляд внутрь и ...
Исчезают усилия, направленные на достижение статичности или техники, возникают далее естественные скачки энергии по чакрам вверх. Затем приходит тишина. По прошествии времени возникает свет просветленного ума, он соединяется с золотым цветом сердца. Далее возникает ясное (белое) озарение в шестом центре, это озарение Будд, приносящее силу (очевидно, в третье тело с высших планов). Возникает познание через энергию озарения, за пределами ума и просветления. Далее дыхание останавливается больше и надольше. Шестая чакра становится нижней опорой, приходят сиддхи, энергия обладает невообразимой силой. Далее...
*****
Энергия высших центров с 5-го по 9-ый не несет психоделических ощущений вроде блаженства, эйфории. Поэтому будет ошибкой увлечься светом просветленного ума и его блаженством, это остановит вас в развитии.
*****
Если не входить в подробности в целительстве мы можем использовать три типа энергии:
1. Жизненную энергию тела.
2. Энергию сердечных качеств и энергию просветленного ума.
3. Энергию силы, исходящую от высших чакр.
Но я бы сказал, что только третья энергия пригодна для врачевания, т.к., врачеватели, пользующиеся первой, быстро теряют свой запас и плохо заканчивают свою жизнь. Вторые слабо защищены.
*****
Если наше внимание собрано в каком-либо высшем центре, то даже мысль исцеляет. Но нельзя исцелить тех, кого Бог исправляет через переживание болезни, их исцелить возможно только, если они своими усилиями очистят себя сами. Болезни знания исцеляются только путем знания. Большинство людей болеют в силу своей несознательности, поэтому немногих можно сейчас исцелить.
*****
Всегда, в каждую эпоху Мастерам приходилось обманывать людей, не приоткрывая завесы полностью, иногда сообщая сокровенное лишь близким ученикам. Сознание людей примитивно, и знания облекались в грубые и извращенные формы.
*****
Если от человека вы ощущаете блаженство, это не означает, что он Мастер. Скорее он начинающий, он всего лишь нашел контакт с сущностью на первых центрах.
*****
От просветленного человека вряд ли вы что-нибудь почувствуете, во-первых, потому, что ваши верхние центры не развиты, во-вторых, прос-
ветленный вне, в-третьих, он сам хозяин ситуации и покажет вам такой уровень, какой сочтет нужным, но как правило, такие люди вообще себя не показывают.
*****
В нашей школе применяется два пути:
1. Технический, то есть триада : медитация, депрессия, осознание.
2. Естественный.
Все пути ведут к осознанию нереальности внутренних пространств (самадхи). Все согласны также с тем, что просветленное качество сознания не поддается классификации, обсуждению, формулировке, оно не содержит форм и ощущений. Оно невыразимо и не познаваемо умом. Именно поэтому говорить о перерождении в последнем случае невозможно, т.к. форма сознания не может быть выяснена.
*****
Рост медитации происходит постепенно. Первое, к чему приходит ученик, это медитация на грубых образах, ментальных конструкциях, образах Бога, Учителя. Научившись здесь сохранять и концентрировать свой ум, он переходит далее ко второй группе медитаций - джьоти (световые медитации). Джьоти - это медитация на свете сущности. Как утверждает "Гхранда-Самхита" световая медитация в сто раз эффективней грубой. Последним этапом являются тонкие медитации. Они в сто тысяч раз эффективнее световых. Но о них стоит умолчать.
*****
ШКАЛА СИЛ
статичность
ПРОСВЕТЛЕНИЕ 3. Отсутствие
2. Блаженство
1. Свидетельствование
"НЕВИННОСТЬ" - Взгляд глазами ребенка. Всепривлекающий. Сумасшествие (для большинства).
"ДУХОВНОСТЬ" - Духовное стремление. Желание сверхспособностей. Святые. Желание стать Мастером. Техника, молитвы, дух, практики.
"РЕЛИГИОЗНОСТЬ" - Раболепство, подчинение Святым, Мастерам. Набожность. Монастыри. Церкви.
"ХАРАКТЕР" - Остросформулированная личность. Воля, бизнес, гипноз.
"СОЗНАТЕЛЬНОЕ" - Рационализм. Человечность. Не сумасшедший экстрасенс, а семьянин, не терпит шаманств. Средний человек.
"БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ" - Человек-поплавок. Нездоровое магическое воображение. Секс-рюмочка. Мечтательность. Бессознательное течение. динамичность
динамичность
*****
Просветление управляет всеми силами ниже по таблице. Поскольку оно неоднородно, мы выделили в нем три основные группы. "Отсутствие" является высшей формой выражения просветления. "Пес - природа Будды"- говорят на этой стадии. Тело утрачено, жизнь утрачена...
*****
Посещая различные школы, монастыри, мы подчас не можем грамотно различать степени продвинутости каждого отдельного человека. Иногда, не осознавая этого, мы попадаем под влияние личного авторитета, обаяния, сладких слов и не замечаем горькой правды человека, стоящего с вами рядом. Продвинутых людей подчас мы обнаруживаем собирающими мусор, а бездарность - во главе. Целью различения их служит следующая таблица.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЦ.
1.ЧЕЛОВЕК.
Ощущение в сердце- пустота.
Ощущение в шестом центре - обычность.
2. РЕЛИГИОЗНОСТЬ.
Ощущение в сердце - богорабство.
Ощущение в шестом центре - тупость.
Тело: подавлено.
3. ЛЮБОВЬ-МУДРОСТЬ.
Ощущение в сердце - преданность, любовь.
Ощущение в шестом центре - мудрость, расположение к нему.
Тело: внутренняя легкость, пластичность.
4.СВЕТ.
Ощущение в сердце - самовлюбленность, благоприятная пустота.
Ощущение в шестом центре - яркость, свет, легкое вдохновение.
Тело: кожа лица чистая, глаза блестят, улыбка слегка искусственна.
5. ЯСНОСТЬ.
Ощущение в сердце - он сильный человек, словно гора.
Ощущение в шестом центре - собранность, ясность, безмыслие. Тело: статично.
6. БЛАЖЕНСТВО.
Ощущение в сердце - невозможно не преклониться, кайф наркотический. Примечание: увидевший его не может избавиться от стремления к духовной реализации.
Ощущение в шестом центре - сильное чувство "отсутствия головы", снятие границ пространства и времени.
7. ПРОСВЕТЛЕНИЕ.
Ощущение в сердце - ощущения отсутствуют вообще или - спокойствие, мир, тишина.
Ощущение в шестом центре - легкое ощущение какой-то бесконечности и запредельной невыразимости.
Тело: глаза с темнинкой, с серой пленкой, не горят. Тело обычно хрупкое. Сотрудничество.
*****
Совершенное сознание покидает тело. Просто, тело должно быть оставлено. Это происходит естественно, без усилий. Человек не сходит с ума, он покидает свое тело. Смерть без видимых причин.
*****
Есть некая внутренняя потребность в человеке - эта потребность не выражается в словах. Это возможность внутреннего соединения с человеком, несущим более высокий дух, и, разделяя его с ним, он совершенствуется сам. Именно за общением духа, для прикосновения к сверхсознательному люди идут в храмы, к Мастерам, а не за словом и не за наставлением, как кажется на первый взгляд. Поэтому не окружайте себя формальными ценностями и пытайтесь видеть суть.
*****
Техника медитаций, канал Мастера позволяет ученику открыть внутри себя безмолвное ядро. Открыв один раз, они проносят его через всю жизнь. И это энергетическое качество в его жизни откроет ему в мире отношений и поступков великое множество скрытых вещей, прежде, чем он завершит свой путь.
Продолжение следует.
Приложение 1
Рассказ гениального юноши Толика о том, как он стал просветленным.
С собственными "высокохудожественными"
иллюстрациями и коментариями
1. Дом. семья, работа.
Я был средним, хорошим парнем, ходил в магазин, покупал картошку, работал, помогал семье. Мы часто бегали на улице с ребятами, играли и совершали разные милые шалости. Наверное со мной что-то случилось в ту пору, то ли черная кошка дорогу перебежала, то ли я где-то стукнулся. Но это слово "Почему?" полностью меня изменило. И когда я спрашивал родителей: "Почему это, почему то" - как и каждый ребенок в моем возрасте, я не получал ответ: "Вырастешь узнаешь". Отсюда исчезло первое "почему", так как родители ответа на мои вопросы не знали.
Я пытался играть со своим воображением, строил многотомные абстракции то о том, то об этом: "Кто я? Что я здесь делаю? Что было до моего рождения?" Но эти нелепые фантазии показались мне такими воздушными и нестойкими, что моя конкретная натура быстро от них отказалась. И я был встревожен. Так впоследствии проявлялся каждый переходный период. Я был в тупике, я был огорчен и даже немного зол на себя. Я понял одно, от себя я не получу эти ответы и произошло удивительное, я стал оглядываться по сторонам и смотреть, что происходит вокруг меня. Моё сердце жаждало поиска, поддержки извне.
2. Поклонение, молитвы, обращение к личности (иконе).
И вот однажды я брел где-то в раздумье возле старого Арбата. И вдруг я почувствовал холодок пробегающий по моему телу. Мимо неслась оглошенная толпа в оранжевых одеждах, распевавшая: "Харе Кришна, Харе, Харе..." Не то, что бы они мне понравились, отнюдь! Но было в них что-то этакое теплое, светлое, радостное что-ли. И где-то в глубине сердца мой внутренний голос нашептывал: "Да, это тепло как раз оттуда, да этот свет как раз из другого мира." И согретый лучами их пения, я твердо решил стать кришнаитом и пройти путь познания Бога. До этого мне не нужен был Бог, но после разочарования в моих собственных силах, только Бог мог помочь мне. Так я думал. И я стал поклоняться Кришне со страшной скоростью "ботанировал" все книги "Харе Кришны" и через год я уже втирал всем своим знакомым мягко нарицательным автоматическим голосом, по детски навязчиво и максималистично: "Примите в свое сердце личность Бога Кришны" - и т.д. в таком духе. Я по пять часов проводил сидя в джапа - медитации повторения святыхимен. И вот тут-то, то ли обязанный своему гормональному росту, то ли здравому смыслу я понял, что я схожу с ума, временами я начинал видеть какие - то планеты обетованные и всякие световые штуки, мог не есть неделями. Все это было не то, что я искал. И сжав сердце и кулаки я сказал себе, что больше никогда не буду кришнаитом, я раздал все книги и был очень счастлив от такого освобождения.
Но всё же моя психика уже была немного подмочена и в уме от этого взыграла мысль "Может христианский Бог более прав" - и мои ноги понеслись в православный собор, это было совсем не так как в кришнаитском Ашраме.
Вокруг тишина, потрескивают свечи, покой, красота. И я решил, что Иисус и святые пощадят такую юную душу и ответят на ее вопросы. И я молился денно и нощно, значительно пополнив карманы владельцев свечного бизнеса. Но не получая никаких ответов, я стал замкнутым, на лице появилась тень свойственная религиозным людям, мои друзья отворачивались от меня. Это было нето, что я искал и вот опять звучат эти слова: "Я никогда не буду больше христьянином". И я, стиснув зубы, бросил Христианство. Я был рад как ни когда, свободный, беззаботный, мои друзья стали замечать меня. Где-то я тешил себя, что уже забываю все эти поиски. Я пытался уйти в учебу, в гульбища, курение травки, слушание музыки. Но через некоторое время опять эти: Почему? Ну почему эти Почему? И почему я стал обитателем этих Почему? Мою жажду не смогло утолить мое забвение. И как всегда я вдруг осознал, что не нужно было проходить все эти множества религий. Необходимо было практиковать лишь метод, без религиозности.
3. Вырабатывание духовных чувств. Медитация.
Я обнаружил для себя, что в чистом виде йога патанджали, тантра, тибетский мистицизм и некоторые техники суфизма были вполне нерелигиозны.
Они представляли лишь методы для изменения сознания. Методы изменения сознания, вот что интересовало меня на этом этапе. Я начал ощущать себя зрелым, достаточно разумным и уже видавшим виды молодым человеком. И со свей своей рациональностью я ринулся практиковать медитации разного свойства и назначения.
Иногда мне к...
Продолжение на следующей странцие...
