ение, могут случиться две вещи: они могут либо игнорировать
импульсы эманаций в великом, либо использовать их весьма своеобразно.
Конечным результатом игнорирования этих импульсов, после выполнения
перечисления, будет рассудок, а результат использования каждого импульса
специализированным образом известен как самопоглощение (нарциссизм).
Человеческий рассудок предстает перед видящим как необычно однородное
слабое свечение, которое редко отвечает на постоянное давление эманаций в
великом. Это свечение делает яйцеобразную форму тверже, но более хрупкой.
Дон Хуан заметил, что разум у человеческого вида должен был бы быть в
изобилии, однако в действительности он очень редок. Большинство людей
обращено к самопоглощению.
Он заверил меня, что сознание всех живых существ имеет какую-то
степень самосознания, нужную для взаимодействия, однако ни одно из них, за
исключением первого внимания человека, не обладает такой мерой
самопоглощения. Вопреки рассудку, игнорирующему эманации в великом,
самопоглощенные лица используют каждый импульс и превращают его в силу,
возбуждающую пойманные в их коконе эманации.
Наблюдая все это, видящие пришли к практическим выводам. Они увидели,
что люди рассудка должны были бы жить дольше, поскольку, пренебрегая
импульсами эманаций в великом, они успокаивают естественное возбуждение
внутри кокона. Самопоглощенные, с другой стороны, использующие эманации в
великом для создания большего возбуждения, укорачивают свою жизнь.
- Что видят видящие, когда смотрят на самопоглощенные человеческие
существа? - спросил я.
- Они видят их как перемежающиеся вспышки белого света, за которыми
следуют длинные паузы темноты, - ответил он.
Дон Хуан остановился. У меня не было больше вопросов или, возможно, я
слишком устал, чтобы спрашивать. Вдруг громкий звук заставил меня
подскочить. Передняя дверь отворилась, и вошел задыхающийся Хенаро. Он
повалился на матрац, весь в поту.
- Я объяснял ему первое внимание, - сказал ему дон Хуан.
- Первое внимание работает только с известным, - сказал Хенаро. - оно
не даст и ломаного гроша за неведомое.
- Это не совсем так, - возразил дон Хуан. - первое внимание
замечательно справляется с неведомым: оно его блокирует, оно отрицает его
так яростно, что в конце концов неведомое перестает существовать для
первого внимания.
- Перечисление делает нас неуязвимыми, вот почему перечисление вошло
в существование прежде всего.
- О чем вы говорите? - спросил я дона Хуана.
Он не ответил. Он взглянул на Хенаро, как бы в ожидании ответа.
- Если я открою дверь, - сказал Хенаро. - будет ли первое внимание
способно справиться с тем, что войдет?
- Твое и мое нет, а его да, - сказал дон Хуан, указывая на меня. -
давай попробуем.
- Даже если он в состоянии повышенного сознания? - спросил дон Хенаро
дона Хуана.
- Да, это безразлично, - ответил дон Хуан.
Хенаро встал, подошел к передней двери и толкнул ее, мгновенно
отскочив. Порыв холодного ветра ворвался в комнату. Дон Хуан подошел ко
мне и так же сделал Хенаро. Оба они смотрели на меня с любопытством.
Я хотел закрыть дверь - холод был неприятен, но когда я двинулся к
двери, дон Хуан и Хенаро бросились передо мной, заслоняя меня.
- Заметил ты что-нибудь в комнате? - спросил меня Хенаро.
- Нет, не заметил, - ответил я, и это действительно было так. За
исключением холодного ветра, льющегося через открытую дверь, нечего было
замечать.
- Странные существа вошли, когда я открыл дверь, - сказал он. -
неужели ты ничего не заметил?
В его голосе было что-то, что сказало мне, что на этот раз он не
шутит.
Все втроем - они были у меня по бокам - мы вышли из дома. Дон Хуан
взял керосиновый фонарь, а Хенаро запер переднюю дверь. Мы влезли в машину
через дверцу для пассажиров, причем вначале они протолкнули меня. Мы
уехали в дом дона Хуана в соседнем городе.
6. НЕОРГАНИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА
На следующий день я много раз просил дона Хуана объяснить мне наш
поспешный отъезд из дома Хенаро. Он отказывался даже упоминать об этом
инциденте. Хенаро в этом отношении тоже был бесполезен: каждый раз, когда
я его спрашивал, он подмигивал мне и скалился, как дурак.
Во второй половине дня дон Хуан вышел на задний дворик своего дома,
где я разговаривал с его учениками. Словно по команде, все молодые ученики
сразу же вышли.
Дон Хуан взял меня за руку, и мы начали ходить по коридору. Он ничего
не говорил. Некоторое время мы ходили так, как если бы гуляли по площади.
Наконец, дон Хуан остановился и повернулся ко мне. Он прошелся по мне
взглядом, словно осматривая все мое тело. Я знал, что это он видит меня. Я
почувствовал странную усталость, лень, которой не было, пока его глаза не
стали меня обшаривать. Неожиданно он заговорил.
- Причина, по которой Хенаро и я не хотели останавливаться на том,
что произошло прошлой ночью, - сказал он. - была в том, что ты был очень
напуган, пока был в неведомом. Хенаро толкнул тебя, и с тобой началось.
- Что началось, дон Хуан?
- Вещи, которые пока трудно, если вообще возможно, объяснить тебе
сейчас. До сих пор у тебя все еще нет достаточного запаса энергии для
входа в неведомое с тем, чтобы это имело для тебя смысл. Когда новые
видящие распределяли порядок истин сознания, они увидели, что первое
внимание потребляет весь свет сознания, который есть у людей, и не
остается ни капли свободной энергии. Теперь это твоя проблема. Тогда новые
видящие предложили, чтобы воины, поскольку они должны входить в неведомое,
запасали энергию. Но где взять энергию, если вся она захвачена? Пусть они
получат ее, сказали новые видящие, путем искоренения ненужных привычек.
Он прекратил разговор и попросил задавать вопросы. Я спросил его, что
искоренение ненужных привычек дает свету сознания. Он ответил, что это
отрывает сознание от самоотражения и дает ему свободу фокусироваться на
чем-либо еще.
Неведомое всегда присутствует, - сказал он. - однако оно вне
возможностей восприятия нашего обыденного сознания. Неведомое - это
поверхностная часть у обычного человека. И оно поверхностно потому, что
средний человек не имеет достаточно свободной энергии, чтобы схватить его.
После всего времени, которое ты провел на пути воина, у тебя есть
достаточно энергии, чтобы схватить неведомое, но недостаточно, чтобы
понять его или хотя бы помнить.
Он объяснил, что на месте плоской скалы я очень глубоко вошел в
неведомое, но я потакал своей склонности к преувеличениям и устрашился, а
это худшее, что можно сделать. И я со всех ног выскочил из левой стороны,
захватив, к несчастью, с собой целый легион странных вещей.
Я сказал дону Хуану, что он не попал в точку, что он должен собраться
и сказать мне точно, что он подразумевает под "целым легионом странных
вещей". Он взял меня за руку и мы продолжили наше хождение.
- При объяснении сознания, - сказал он. - я предположительно поместил
все или почти все на свое место. Давай поговорим еще немного о древних
видящих. Я говорил тебе, что Хенаро очень похож на них.
Затем он ввел меня в большую комнату. Мы сели, он начал свои
разъяснения.
- Новые видящие были просто устрашены теми знаниями, которые накопили
древние в течение многих, многих лет, - сказал дон Хуан. - новые видящие
знали, что эти знания ведут лишь к полному уничтожению, но все же они были
зачарованы ими, особенно ритуалами.
- Как новые видящие узнали о тех ритуалах? - спросил я.
- Они были наследниками древних толтеков, - ответил он. - новые
видящие узнали о них по мере продвижения. Они вряд ли использовали их
когда-нибудь, однако ритуалы остались, как часть их знания.
- Что это за ритуалы, дон Хуан?
- Это все очень темные формулы, заклинания, длительные процедуры,
которые предназначались для управления очень таинственной силой. По
крайней мере, она была таинственной для древних толтеков, которые ее
маскировали и делали более устрашающей, чем она является на самом деле.
- Что же это за таинственная сила? - спросил я.
- Это сила, которая присутствует повсюду во всем существующем, -
ответил он. - древние видящие никогда не пытались раскрыть истину об этой
силе, которая заставляла их создавать эти тайные ритуалы. Они просто
приняли ее, как нечто священное. Однако новые видящие взглянули на нее
поближе и назвали ее волей - волей эманаций орла, или намерением.
Далее дон Хуан объяснил, что древние толтеки разделили свои тайные
знания на пять частей, по две категории в каждой: земля и темные области,
огонь и воды, верхний и нижний, громкий и безмолвный, движущийся и
неподвижный. Он пояснил, что при этом могла накопиться тысяча различных
приемов, которые все более и более усложнялись со временем.
- Тайные знания о земле, - продолжал он. - относились ко всему, что
стоит на земле. Были особые наборы движений, слов, мазей и ядов, которые
применялись к людям, животным, насекомым, деревьям, маленьким растениям,
камням, почве.
Эти ритуалы превратили древних видящих в устрашающие существа, их
тайные знания о земле использовались либо для заботы, либо для разрушения
всего, что стоит на земле.
Двойником земли было то, что они знали, как темные области. Эти
ритуалы были еще более опасными: они имели дело с существами без
органической жизни - с живыми существами, присутствующими на земле и
населяющими ее совместно со всеми органическими существами.
Несомненно, что одной из наиболее ценных находок древних видящих,
особенно для них самих, было открытие, что органическая жизнь - это не
единственная форма жизни, присутствующая на земле.
Я не совсем понял то, что он сказал, и мне пришлось подождать
дальнейших объяснений.
- Органические существа - это не единственные существа, имеющие
жизнь, - сказал он и опять помедлил, как бы давая мне время на обдумывание
его утверждения.
Я пустился в долгую аргументацию относительно определений жизни и
того, что значит быть живым. Я говорил о размножении, обмене веществ и
росте - о тех процессах, которые отличают живые организмы от
неодушевленных предметов.
- Все это относится к органике, - сказал он. - но это только одна
возможность. Ты должен выводить все, что хочешь сказать, только из одной
категории.
- Но как же еще может быть, дон Хуан? - спросил я.
- Для видящих быть живым - значит сознавать, - ответил он. - для
обычного человека сознавать - значит быть каким-то организмом. В этом
вопросе видящие отличаются: для них сознавать означает, что эманации,
вызывающие сознание, заключены во вместилище.
Органические живые существа имеют кокон, заключающий эманации, но
есть и другие существа, чьи вместилища для видящего не имеют формы кокона.
И все же они имеют в себе эманации сознания и характеристики жизни,
отличные от воспроизведения и обмена веществ.
- Какие же это, дон Хуан?
- Такие, как эмоциональная зависимость, печаль, радость, гнев, и так
далее, и тому подобное. Да, я забыл лучшее из всего - любовь! Род любви, о
котором человек не может даже и помыслить!
- Ты это серьезно, дон Хуан? - спросил я горячо.
- Совершенно серьезно, - ответил он с каменным выражением лица, а
затем разразился смехом. - если мы возьмем за основу то, что видят
видящие, то жизнь, в самом деле, нечто необычайное.
- Если те существа живые, почему же они не дадут о себе знать? -
спросил я.
- Они все в...
Продолжение на следующей странцие...
