ляться и изучать такие науки, как физика и химия, медицина и биология, история и археология, энергетика и религия, то лишь потеряет время зря. Любой студент, пытающийся углубиться в разнообразные науки, просто не сможет стать юристом. Ведь каждый из этих предметов очень сложен сам по себе, и ни один человек не может претендовать на доскональное знание всего. Но если бы это было возможно, изучив это все, студент забыл бы, почему он все же решил заняться юриспруденцией!
Жизнь и те уроки, что мы хотим выучить в жизни, - по сути, одно и то же. Все мы должны исполнить определенное предназначение, а потому нам нужно фокусироваться на своей судьбе. Для этого мужчина должен научиться удерживать женщину, то есть прокладывать свой путь через неведомое в поисках необходимых знаний - ради исполнения своего предназначения. В этом отношении от мужчины требуется не только способность повести женщину за собой, но и указать ей направление и найти необходимые для составления карты непознанного средства.
Все это важно, потому что по природе своей женщина хаотична. Являясь тоналем, то есть всем, женщина часто думает одно, чувствует другое, а делает -третье. В результате женщине свойственно заниматься одновременно несколькими вещами, при этом находить порядок в беспорядке и логику в иррациональном. С объективной точки зрения жизнь женщины являет собой полный хаос, но в этой мешанине изведанного и неизведанного, недоделанного и завершейного, ясных мыслей и смутных чувств женщина прекрасно ориентируется и находит путь.
Вот почему женщина может одновременно говорить по телефону, стряпать завтрак, следить за тем, чтобы Джонни почистил зубы перед тем, как отправиться в школу, и напоминать мужу, что сегодня к ним в гости должна прийти тетка, которая любит принять свою порцию джина с тоником ровно в полседьмого. В течение все того же телефонного разговора женщина еще может успеть выхватить своего попугая из пасти пса, накормить всех своих питомцев. Она прерывает разговор лишь затем, чтобы позвонить в школу, где учится Джонни, и убедиться, что ему вчера действительно не задали домашнего задания по математике, при этом сделать заметку в уме, что вечером в пятницу они с мужем собираются пойти на именины к другу, который просил ее принести пару бутылок французской минеральной воды, которую можно найти в маленьком магазинчике, что в двух кварталах от Маркон-стрит, где можно припарковать машину рядом с супермаркетом, в котором к тому же можно купить Джонни пару футбольных трусов - ведь они там намного дешевле, чем в любом другом месте, - и... - ах, да! - по дороге можно сдать книги в библиотеку!
Все это может показаться полным хаосом, но для женщины это - порядок в беспорядке и логика в том, что для женщины скорее является умственной гимнастикой, чем иррационализмом! И все же согласитесь, что, прежде чем мужчина заявит свое право на силу, он часто индульгирует в таком типе женского хаоса и в результате кажется гибридом чокнутого профессора и старой наседки, который (которая?) сам (сама?) не понимает, о чем кудахчет. Для женщин такое состояние вполне естественно, для мужчин же -настоящее бедствие.
Женщина, будучи неведомым, зависит от удерживающего ее мужчины. Если ее не удерживать, ее либо приведет к тому, что мир ее перевернется вверх дном, либо к тому, что она станет остро ощущать свою неадекватность и даже неполноценность. Потому, если мужчина не способен удерживать женщину, у него сложатся не только ужасные отношения с внешними женщинами, но, что важнее всего, ужасные отношения и со своей внутренней женщиной, которая, никем не удерживаемая, превратит его в чокнутого профессора или старую наседку!
И легче всего понять это можно, взглянув на женщину вашей жизни. Удерживать женщину отнюдь не означает подавлять ее или властвовать над ней. Скорее, это предполагает, что мужчина полностью включил ее в свою жизнь - признает ее, любит и заботится о ней. Если мужчина так поступает, значит, он ценит ее мнение и ее чувства, всегда учитывает их до конца.
Признавая, любя, заботясь о женщине, и таким образом, полностью включая ее в свою жизнь, мужчина принимает решения и строит планы с учетом ее интересов. Женщина не должна беспокоиться о том, туда ли они направляются, хватит ли им средств для выплаты займа, взятого под покупку дома, выплачены ли деньги за страховку, поскольку она знает, какова стратегия и каковы планы ее мужчины-добытчика, и уверена, что он сможет проследить за всем этим. Свободная от этих забот, женщина может заниматься решением насущных задач, в чем бы те ни заключались - в спасении попугая, подравшегося с псом, в организации ужина или в напоминании мужу забрать Джонни домой после футбольного матча.
Результатом разумного сотрудничества между мужчиной и женщиной является то, что женщина получает свободу, благодаря чему может не только справляться с насущными задачами, но и отправляться в неизведанное в поисках своих собственных чувств, необходимых ее мужчине для обретения ясности. Зная, что ей не нужно думать ни об охоте, ни о защите очага - ведь это дело мужчины, -женщина может позаботиться о том, как направить его к обретению ясности, которую тот ищет. Она блестяще осуществляет это не потому, что обладает даром ясновидения, а потому, что научилась прекрасно справляться со многими задачами одновременно и может чувствовать взаимосвязанность всего со всем. Собственно говоря, именно ее способность чувствовать взаимосвязанность всего со всем помогает женщине справляться со многими задачами одновременно. Да, эта способность скорее имеет отношение к чувствованию, чем к знанию, и потому настоящая женщина нечасто может объяснить мужчине, почему она чувствует именно так, а не иначе.
Чтобы лучше понять это, я позволю себе снова обратиться к примеру, который использовал в книге "Женское и мужское", но только теперь рассмотрим ситуацию с точки зрения мужчины.
У Клинта появилась возможность вложить средства в небольшое печатное дело, и, хотя ему приглянулась такая перспектива, он не чувствует себя достаточно комфортно, чтобы сразу же принять предложение. Клинт решил спросить у своей жены, Клер, что она думает по этому поводу. Таким образом, он не только использует Клер как зеркало для своей внутренней женщины, но и инициирует акт разумного сотрудничества между своей внутренней женщиной, своей внешней женщиной и собой.
Вначале Клер не знает, что и думать об этом, но чувствует, что предложение выгодное, - при условии, что Клинт немного больше узнает о практических деталях книгопечатания. Понимая, что Клер права насчет его неосведомленности в деталях полиграфии, Клинт на следующее утро отправляется собирать информацию.
В то же утро Клер звонит ее подруга и сообщает, что муж ее другой подруги только что начал заниматься импортом бумаги по низким ценам. В это время Клер слышит крик попугая в другой комнате и, чувствуя, что его насест перевернут, бросается туда и обнаруживает, что попугай вступил в яростную схватку с собакой. Вызволив из беды попугая, Клер возвращается к телефону, испытывая неясное чувство, что случай с попугаем и собакой и информация об импорте бумаги каким-то образом взаимосвязаны.
Позднее тем же утром Клер собирается пойти по магазинам, чтобы подготовиться к предстоящему ужину, но вдруг вспоминает, что ей нужно сдать книги в библиотеку до конца недели. Думая о книгах и библиотеке, Клер решает сдать книги по дороге в супермаркет и поискать заодно в библиотеке книги по полиграфии, которые могут пригодиться ее мужу.
Клер ничего не удается найти о книгопечатании в библиотеке, но одна из библиотекарш подсказывает ей, что необходимую информацию можно запросить в Торговой Палате. Довольная тем, что ей удалось узнать, Клер отправляется в поход по магазинам, затем возвращается домой. Оказавшись дома, она звонит Клинту, чтобы рассказать ему о предложении библиотекарши.
В это время Клинт также занимается сбором информации и выясняет, что главной в книгопечатании является возможность покупать бумагу по низкой цене. Когда Клинт делится этим соображением с Клер, та возбужденно передает ему то, что ей утром рассказала подруга, а также рассказывает о совете библиотекарши. Но после этого разговора у Клер возникает какое-то неясное чувство, которое ей не удается определить.
Позже в тот же день, разговаривая с тетушкой Клинта, Клер рассказывает ей об инциденте с попугаем и собакой, но тетушка в своей обычной манере отметает эту информацию взмахом руки, саркастически замечая, что собаки обычно так же глупы, как их хозяева, особенно когда, сбросив кого-нибудь с насеста, начинают проявлять совершенно неоправданное великодушие вместо того, чтобы дать настоящий бой, защищая свои права. И снова у Клер возникает неясное чувство, что все это как-то взаимосвязано и что это знак, который нельзя отметать.
Лишь вечером, когда к ним присоединяется Клинт и рассказывает о том, как он провел день, включая свой поход в Торговую Палату, Клер начинает улавливать связующую нить - ту нить, которую она тщетно искала на протяжении всего дня. Когда он рассказывает, что в Торговой Палате ему удалось узнать только то, что в печатном бизнесе царит жесточайшая конкуренция, Клер внезапно понимает, что именно это сообщение крылось в утренней схватке попугая с собакой. Теперь ей становится ясно, что, если Клинт хочет добиться успеха в полиграфии, он, как уже заметила его тетка, должен быть готов бороться за свои права.
Вечером, когда тетя уходит домой, Клер делится своими мыслями с Клинтом, и Клинт, задумавшись над словами Клер, понимает, что для того, чтобы преуспеть в печатном деле, ему нужно преодолеть свою природную мягкотелость - то есть не бояться "сбросить с насеста" кого угодно. Он приходит к выводу, что единственная возможность добиться успеха в книгопечатании для него заключается в использовании новых контактов - как своих, так и Клер, - чтобы потеснить конкурентов, даже если это вынудит последних вообще уйти из этого бизнеса.
Таким образом, выполняя свои повседневные функции, Клинт обрел ясность, к которой стремился, а Клер помогла ему в этом, в то же время не пренебрегая ни одной из своих обязанностей и не посягая на его мужскую роль "охотника". Из этого примера видно, что женщина может уступать и на самом деле уступает лидерство мужчине. Когда Клинт объявил о своем намерении, Клер не стала противоречить или спорить, а начала действовать в том направлении, которое указал ей муж. Так она оказала ему полную поддержку в исполнении его предназначения.
И все же согласитесь, что Клер смогла сотрудничать с Клинтом таким образом лишь потому, что тот был сильным и уверенным в себе мужчиной - то есть имел ясное представление о своей цели. Будь Клинт не таким сильным, испытывай он неуверенность в своей мужественности, он бы не знал, как реагировать на предложение. Он, будучи не в состоянии удержать свою внутреннюю женщину, был бы захлестнут потоком несформулированных мыслей, смутных чувств - иными словами, вконец растерялся бы. В этом состоянии растерянности Клинт забыл бы о том, что ищет. Не удерживаемая своим мужем, то есть не сознавая, чего тот от нее ждет, Клер, скорее всего, так и не смогла бы понять, что хочет сообщить ей окружающий мир, но вовсе не потому, что ей недоставало ума, а лишь по той простой причине, что она лишилась лидерства, потеряла направление и не видит цели.
Вот здесь-то и возникает сакраментальный вопрос, который задает каждый мужчина:
"Каким образом я могу удержать женщину?"
Я знаю, что все это довольно запутанно, но именно в этой кажущейся запутанности лежит ответ. Если мужчина запутался, значит, он совершил роковую ошибку, смешав в себе мужское и женское начала. Хотя мужчина должен включить женщину в свое существование, он не может позволить себе сделать это кое-как. Непознанное должно быть исследовано и включено в познанное, но делать это можно лишь шаг за шагом, и каждый шаг должен быть тщательно продуман, а каждую частицу непознанного необходимо "пронумеровать" - ведь мы должны знать наверняка, что именно собираемся произвести на свет.
Взять и просто отколоть кусок от непознанного - знач...
Продолжение на следующей странцие...
