оотношений есть искусство стирания личной истории. Под личной историей я понимаю того вас, которым вы, по вашему мнению, являетесь и которого постоянно стремитесь продемонстрировать окружающим. Иными словами, ваша личная история - это ваш образ самого себя во всех возможных отношениях. Но если вы не сможете изменить свой образ себя, вы никогда не обретете свободу быть чем-то, отличным от вашего поведения! А это в свою очередь означает, что вы никогда не войдете в контакт с настоящим собой, выходящим за рамки всего того поведения, которое порождено социальной обусловленностью. Поэтому целительство вам следует понимать в смысле самоисцеления посредством изменения своего образа себя.
Религия, как мы уже выяснили, есть искусство сближения со своим истинным Я в контексте мира в широком смысле. Религия, таким образом, занимает ключевое место во всех возможных взаимоотношениях и в этом плане непосредственно связана с тем, что мы с полным на то правом можем назвать искусством мечты. Мечта, как мы понимаем ее здесь, есть, несомненно, акт взращивания, будь то мечта о вашей цели в жизни или мечта об успехах в математике для Джонни. Подоплека всех этих актов взращивания заключается в способности сблизиться с намерением, то есть желаемой целью, таким образом, что становятся возможны оплодотворение и сотворение.
Наука для мужчины есть искусство намеренной материализации, то есть создания возможности появления непознанного в известном в результате процессов оплодотворения и сотворения.
Чтобы разобраться в этом, следует принять во внимание, что применять указанные выше четыре искусства мужчина может, только отождествившись со своей целью.
Например, попросту невозможно стереть свою личную историю, если вы все еще стремитесь придерживаться прежнего образа себя. Держась за прежний образ себя, вы не сможете создать в своей жизни ничего нового, а просто будете раз за разом воспроизводить одну и ту же глупость.
Точно так же невозможно осуществлять сталкинг чьего-то, а тем более своего собственного поведения, если вы не можете расстаться с уверенностью в том, что вы жертва обстоятельств своего рождения и прожитой жизни. Придерживаясь этой уверенности, вы не достигнете большего, чем воспроизведение тех самых образов мышления и поведения, что удерживают вас в состоянии жертвы.
Таким образом, сущность науки есть намерение, опирающееся на материализацию цели посредством акта творения. Это и составляет основу всех качеств личной силы, за которой мужчина охотится во внешнем мире.
В связи с вышеизложенным для нас будет весьма полезно немного отклониться от темы и рассмотреть вопрос о различии между личной силой и свободой. Сила, как мы уже знаем, есть знание, обретенное посредством опыта, а стало быть, личная сила есть то знание, которое мы обретаем посредством своего личного опыта. Свобода же - в высшей степени сложное понятие, оно не из тех, что можно разъяснить в двух словах. Однако с точки зрения задач этой книги достаточно будет сказать, что свобода есть продукт использования личной силы. Но это еще не все. Каждая вновь обретенная порция свободы порождает также новую порцию личной силы, в результате чего обе они становятся чем-то вроде двух сторон одной монеты и потому оказываются в полной мере взаимодействующими и взаимозависимыми.
Если мы обратимся теперь к пяти усилиям мужчины во внешнем мире, то увидим, что для успеха в этих областях ему необходима начальная личная сила, поскольку, если он изначально не обладает знанием о том, за чем именно охотится, его усилия не принесут ему свободы. Но эту начальную личную силу мужчина может получить только с помощью усилий во внутреннем, или частном, мире. Лишь обретя трезвость, действие, чувствование, сердечность и намерение, он будет обладать личной силой, достаточной для того, чтобы в своем стремлении к свободе иметь дело с внешним миром, поскольку как раз эти пять качеств осознания и называются личной силой.
Тому же, кто решит прочесть другие мои книги, будет полезно отложить в памяти, что эти пять качеств осознания суть то, что называют пятью аспектами Единой Силы, проявленными через мужское и женское, то есть две свои противоположности - нагваль и тональ, пустоту и матку.
ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ
Перед тем как непосредственно приступить к рассмотрению этого раздела учения, нам потребуется ознакомиться с двумя чрезвычайно важными концепциями:открытием сердца
и закреплением неизвестного на физическом плане.Обе эти концепции иррациональны по своей сути, поэтому единственная возможность "работать" с ними - следовать своему инстинктивному чутью.
Но проблема, безусловно, в том, что все мы имеем представление, как думать, но никто из нас не знает, как чувствовать или как слушать голос своего сердца. В результате у большинства людей сердца наглухо закрыты, и единственное, что могут такие люди, - рационально мыслить. Однако жизнь - это не интеллектуализация, не мышление, а чувствование и восприятие.
Так что непосредственно к самой жизни рациональное мышление применить нельзя. Рациональное мышление применимо в том случае, когда нам нужно внести ясность в процесс нахождения верного направления или отработать какие-либо практические моменты, связанные с материальной стороной существования. Значит, во всем, что касается непознанного, и в особенности во всем, что касается женского начала, мы должны следовать нашим чувствам, а так как все чувства приходят из сердца, становится ясно, насколько важно для мужчины открыть свое сердце и научиться его слышать. Как мы обнаружим в дальнейшем, слушание своего сердца является также первым шагом навстречу истинному созиданию.
Наиболее важным в открытии сердца и умении его слышать является принятие ответственности за самого себя и за все, что происходит в нашей жизни. Под ответственностью я подразумеваю "способность ответить" жизни разумно и самостоятельно, независимо от того, отвечаем ли мы кому-то другому на некий вызов или самим себе. В случае мужчины - это способность ответить разумно и самостоятельно предназначению жизни, которое является довольно простым, - это эволюция осознанности.
Но нужно помнить, что мужское начало в любом возможном контексте - представитель духа на физическом плане, и в силу этого команда мужского становится командой духа. Это, конечно же, не значит, что мужское начало приказывает, а дух исполняет. Это значит, что настоящий мужчина - это человек, находящийся в таком единстве со своей собственной жизнью, что не существует разделения между его маленькой жизнью и той большой жизнью, частью которой он является. Другими словами, дух мужчины един со вселенским духом проявленного. И, подобно намерению вселенского духа созидать для эволюции осознанности, мужской дух также фокусирует свое намерение на творчестве с целью эволюции осознанности.
Однако в силу того, что созидание имеет единственную цель - эволюцию осознанности, а также того, что мужское начало тоже имеет это стремление, огромность этой ответственности становится очевидной.
Например, ведя частный бизнес или делая карьеру, помните, что основным мотивом должны быть не деньги, а эволюция осознанности, и не только нашей собственной, но также и людей, находящихся вокруг. В этом смысле мы можем создать истинное намерение духа, а можем создать монстров порока, которые уничтожат осознанность.
Следствием этого является то, что, когда бы мы ни ответили жизни, мы отвечаем замыслу жизни. Для мужчины это значит, что, когда бы он ни ответил этому замыслу, его созидательная сила пробуждается. И поскольку невозможно жить в мире и не отвечать жизни, мужское начало беспрестанно созидает соответственно с пульсацией жизни - либо во благо, либо во зло. Это выполняется, конечно же, только в отношении сильного, насыщенного мужского начала. Если же мужское слабо, оно может скорее реагировать на жизнь, чем отвечать ей. В результате такой мужчина способен в лучшем случае на воспроизводство других, вне зависимости от того, хорошими или плохими являются эти другие.
Тем не менее необходимо внести полную ясность в вопрос, что же такое отвечать.
Слово "отвечать" в основном имеет тот же смысл, что и "откликаться" в значении "ввергать себя во что-либо". Однако осознание в полной мере огромности последствий здесь означает, что, когда бы мы ни ответили окружающему нас миру-не важно, позитивно или негативно, -мы обрекаем себя на позитивность или негативность. Если мы отвечаем позитивно, мы обрекаем себя на созидание жизнеутверждающих форм, если же мы отвечаем негативно, то созидаемые нами формы разрушительны.
В нашем исследовании последствий, неразрывно связанных с созиданием, нам также нужно рассмотреть истинное значение воспроизводства. Но, рассматривая эту концепцию, жизненно важно помнить, что человечество по сути
дела гермафродитично, то есть каждый несет в себе оба начала, и мужское и женское. Помня об этом, следует отметить, что воспроизводство - это женский эквивалент созидания.
Другими словами, мужское начало созидает, а женское - воспроизводит. Однако в силу того, что каждый мужчина несет внутри себя дополняющее его женское начало, проявляющее себя как воспроизводство, тут же становится очевидным, насколько важно для мужчины "соответствовать" своему полу.
Если мужчина не соответствует своему полу, то утрачивает мужской потенциал создателя в результате отождествления с репродуктивной функцией своего внутреннего женского начала.
Однако, несмотря на вышесказанное, необходимо помнить, что мужское начало представляет дух на физическом плане, а женское начало представляет тоналъ. Таким образом, эволюция осознанности происходит беспрепятственно только в случае истинного, разумного сотрудничества между мужским и женским началами, между нами самими - и нашими внутренними, дополняющими нас началами, и в конечном счете между созидающей силой мужского начала и репродуктивной способностью женского.
Нужно всегда помнить, что женское начало (или тоналъ) никогда не созидает в истинном значении этого слова, но обеспечивает средства, с помощью которых намерение духа может быть зарождено, выношено и в конечном счете воспроизведено. Только постоянно помня об этом, мы можем сохранить осознанность и принять на себя ответственность быть мужчиной.
Это во многом напоминает принцип "практика оттачивает до совершенства", потому что эволюция осознанности может иметь место только в том случае, если мужское начало пытается снова и снова создать совершенное состояние осознанности. В процессе этого мужскому жизненно необходимо разумное сотрудничество с женским. В то время как мужчина постоянно пытается в точности соответствовать намерению духа, женщина пытается в точности постичь намерение мужского, которое, в случае, если мужчина обладает сильным мужским началом, является намерением духа. Таким образом, оба начала разумно сотрудничают в процессе рождения намерения жизни, которое и является эволюцией осознанности.
И наивысшим актом в разумном сотрудничестве между мужским и женским началами является то, что мы называем произведением потомства. Это явление не ограничивается только размножением на физическом уровне, оно также включает в себя произведение потомства на эмоциональном и ментальном уровнях, так как воспроизводство на всех трех уровнях является необходимым условием эволюции осознания.
С физическим воспроизводством все предельно просто - для эволюции осознания прекращение воспроизводства человечества было бы смерти подобно: Но воспроизводство на эмоциональном и ментальном уровнях также жизненно важны. Так, эмоциональное воспроизводство есть результат совместного намерения мужского и женского начал материализовать свои скрытые мечты, а ментальное воспроизводство - следствие распределения их знаний в стремлении к этим мечтам.
Без этого необходимого сотрудничества между мужчиной и женщиной в воспроизводстве их вида эволюция осознания прекратится. А без скрытого сотрудничества в воспроизводстве их мечтаний и целей эволюция осознания превратится в неупорядоченный хаос разрозненных фрагментов, лишенных какого бы то ни было значения вследствие отсутствия у них согласова...
Продолжение на следующей странцие...
