Киосан: Истинный мастер дзэн \ Ошо Бхагван Шри Раджниш

позвать слугу, чтобы вышвырнуть
этого человека... этого Будда не принял бы. Но это принял Бодхидхарма, патриарх.
Киосан заметил: "Хорошо. А вот это, к счастью, патриархальный дзэн - ты сделал это в
одно мгновение. Вначале ты говорил как ортодоксальный буддистский священник. Сейчас
ты зовешь слугу, чтобы он избил и вышвырнул тебя. Это доказывает, что ты тоже признал
вклад патриарха, Бодхидхармы".
Басё писал:

Цикада стрекотала,
просто стрекотала,
ни о чем не думала.

Я уже говорил тебе, что мастера дзэн просто записывают свои впечатления о мире. А их
впечатления поистине золотые. Они точны и проницательны.
Басё писал:

Цикада стрекотала,
просто стрекотала,
ни о чем не думала.

Цикада лишь стрекочет, просто стрекочет, ни о чем не заботясь; она - на вершине
блаженства, она наслаждается жизнью, у нее нет ни проблем, ни забот - цикада достигла
цели.
Все живое поступает так же, кроме человека. Человека сбил с толку ум. Вместо того
чтобы наблюдать, человек начал думать. Сама система образования, само общество хочет,
чтобы мы думали, а не видели, ибо тогда мы увидим множество бесчинств вокруг нас. "Не
замечай их!" - как будто их вообще нет.
Жизнь нуждается в полной открытости. Чем больше ты открыт, тем больше в тебе жизни.

Маниша спрашивает:

Наш любимый Учитель,
Помнить о наблюдении... а что, если нам начинать свой обычный день - когда мы
принимаем душ или застилаем кровать - с полного осознания каждого мгновения? Если
бы мы смогли выработать такую привычку, то и другие действия совершали бы в том же
духе. Можно использовать и некоторые подсказки, чтобы вспоминать о наблюдении:
пусть это будет какой-нибудь человек или определенный цвет.
Хорошая ли это идея? А может, я не осознаю каких-нибудь скрытых проблем?

Идея неплохая, Маниша, но все же ты получишь сейчас по лбу. А ну-ка, Стоунхэд, стукни
ее по-настоящему, по-немецки!
(Нискрия звонко бьет Манишу по лбу посохом дзэн.)
Отлично!

Сейчас Гурудаял Сингх считает, что как раз наступило его время.

Учитель спрашивает Эрни, ученика третьего класса школы:
- Можно ли использовать слово "прекрасно" дважды в одном и том же предложении?
- Конечно, - отвечает Эрни. - М-м-м... Вчера моя сестра пришла домой и сказала папе, что
беременна. А он сказал: "Прекрасно, оху...но прекрасно!"

Доктор Джит, дантист, осматривал ротовую полость одной чувственной пациентки.
Неожиданно он почувствовал, как ее мягкие теплые пальцы скользнули по его бедру,
нащупали его семейные драгоценности и слегка сжали их. Дантист в замешательстве
замер.
"А сейчас, доктор, когда вы стали особенно внимательны ко мне, - проговорила девица,
мило улыбаясь, - я надеюсь, мы не причиним друг другу боль".

"Израильская война..."
Премьер-министр Израиля созвал чрезвычайное заседание комитета по обороне страны.
Он сообщил, что продолжающийся ближневосточный конфликт ослабляет страну:
инфляция скачет, народ обеспокоен ситуацией, будущее страны представляется в
мрачных тонах. Далее он попросил высказаться с предложениями всех членов комитета.
Один из членов кабинета предложил объявить войну Соединенным Штатам: "Тогда после
поражения США поступят с нами так, как поступили в свое время с Германией и
Японией. Мы станем великой, процветающей нацией!"
Но это предложение не сняло обеспокоенности с лица премьер-министра: "Все это так, а
если победим мы?"

Красотка Глория вошла в бар и присела рядом с Большим Черным Руфусом. Она
тщательно измерила его глазами и заказала себе напиток.
- Я просто поражена объемом твоей груди, - прошептала она Руфусу.
- Йеп, - буркнул Руфус. - Она у меня шестьдесят два дюйма, я измерил ее сегодня утром
после зарядки.
- Да ну? - удивилась Глория, широко раскрыв глаза. - А какие у тебя огромные ручищи, -
проворковала она, - ты, наверное, очень сильный.
- Йеп, - ответил Руфус, - целых двадцать пять дюймов, я измерял их сегодня утром.
Глория допила напиток, широко улыбнулась Руфусу и, указав на его "агрегат", спросила:
- Bay, он тоже выглядит солидно.
- Йеп, - ответил Руфус, - два дюйма, я измерял сегодня утром.
- Два дюйма? - спросила она, раскрыв рот от удивления. - Всего лишь два дюйма?
- Йеп, - ответил Руфус, ухмыльнувшись, - от пола!

Ниведано...

Ниведано...

Погрузись в тишину. Закрой глаза. Почувствуй, как замерло твое тело.
А теперь обрати взгляд внутрь себя со всей жизненной энергией, с полным осознанием,
немедля, будто это самый последний миг в твоей жизни; проникни в самый центр своего
естества.
В этот момент, в самом центре, ты становишься буддой. Остается лишь одно наблюдение,
и оно вечно. Ты жил в тысячах тел, но ты жил лишь поверхностно. Не упусти свой шанс в
этой жизни.
Ты становишься буддой, когда осознаешь, что ты - не ум и не тело, когда видишь себя как
отражение в зеркале.

Ниведано...

Расслабься. Вот тело, а вот ум, но ты - ни то и ни другое. Ты - тот, кто ведет наблюдение;
это и есть главное свойство будды: наблюдать.

Этот вечер был прекрасен сам по себе, но, наблюдая его с осознанием, ты превратил его в
волшебство, в чудо.
Тебе необходимо собрать побольше цветов, гармонии, спокойствия, тишины, как можно
больше живительных соков из своего центра, ибо каждый день ты будешь приближать
будду к своей повседневной жизни.
День, когда центр и периферия станут одним целым, будет днем твоего просветления.
Перед тем, как Ниведано позовет тебя, возьми с собой на поверхность как можно больше
золота. Постарайся убедить будду - он прячется в тебе уже очень давно - пойти вместе с
тобой.

Ниведано...

Возвращаться назад нужно достойно и красиво, как будда, как просветленный человек.
Посиди спокойно несколько минут и вспомни ту золотую тропу, по которой ты
направлялся к центру и возвращался назад, в реальность.
Постарайся всегда помнить в своей повседневной жизни о том, что ты - будда, оставаясь
спокойным и расслабленным.
Когда ты становишься буддой, вся Вселенная становится буддой.

Хорошо, Маниша?
Да, любимый Учитель.

Об Ошо

Большинство из нас живет в рамках времени, в воспоминаниях о прошлом и раздумьях о
будущем. Очень редко мы соприкасаемся с настоящим, не имеющим никакого отношения
к времени: так бывает в мгновения восторга неописуемой красотой или в минуты
неожиданной опасности, такие ощущения мы испытываем на свидании с любимым или от
нежданного сюрприза.
Очень немногие способны освободиться от ограничений времени и ума, амбиций и
соперничества и жить в мире вечности. Из этих немногих лишь некоторые попытались
передать свой опыт людям. Лао-цзы, Гаутама Будда, Бодхидхарма... и наши современники
Георгий Гурджиев, Рамана Махариши, Джидду Кришнамурти - соотечественники считали
их чудаками и сумасшедшими при жизни; а после смерти их стали называть
"философами".
С течением времени они превратились в легенды: их воспринимали не как обычных
людей из крови и плоти, а скорее как мифологических героев, воплотивших наше
коллективное желание покончить с мелочностью и банальностью, с бессмысленностью
нашей каждодневной жизни.
Ошо - тот, кто сумел найти способ прожить жизнь вне времени, в единственном
измерении - в настоящем. Он называл себя "истинным экзистенциалистом" и посвятил
жизнь тому, чтобы пробудить у других стремление к поиску, к поиску выхода из мира
прошлого и будущего, к обретению мира вечности.
Ошо родился одиннадцатого декабря 1931 года в Кушваде, штат Мадхья-Прадеш, Индия.
С самого раннего детства в нем проявлялся бунтарский и независимый дух. Он настаивал
на том, чтобы каждый шел к истине своей дорогой, а не руководствовался чужими
знаниями и убеждениями.
Став просветленным в двадцать один год, Ошо закончил учебу в университете. В течение
нескольких последующих лет он преподавал философию в университете города
Джабалпур. Ошо совмещал преподавание с поездками по стране, встречался с людьми
разной социальной принадлежности; в своих публичных выступлениях он бросал вызов
ортодоксальным религиозным лидерам, ставя под сомнение традиционные верования.
Он невероятно много читал; он читал все, что мог найти, чтобы расширить свое
понимание различных систем верований и психологии современного человека.
К концу шестидесятых годов Ошо начал развивать свои методы динамической медитации.
Он утверждал, что современный человек настолько обременен устаревшими традициями
прошлого и заботами о жизни насущной, что ему предстоит пройти через глубокий
процесс очищения, прежде чем он сможет хотя бы открыть для себя состояние не-ума,
состояние медитативной расслабленности.
На Западе впервые услышали об Ошо в начале семидесятых. К 1974 году в Пуне, Индия,
была создана коммуна Ошо, и вскоре с Запада хлынул поток посетителей.
В своих беседах Ошо затрагивал практически все аспекты развития человеческого
сознания. Он указывал, что главным в духовном поиске современного человека является
не теоретическое понимание, а собственный опыт.
Ошо не принадлежит ни к одному течению: "Я - начало абсолютно нового религиозного
сознания". Он говорит: "Прошу не искать связь между мной и прошлым, о прошлом не
стоит даже вспоминать".
Беседы Ошо с учениками и искателями со всего мира были опубликованы в более чем
шестистах томах и переведены на десятки языков мира.
Ошо покинул тело девятнадцатого января 1990 года. Он был отравлен агентами
американского правительства в 1985 году во время тайного содержания под стражей за
техническое нарушение иммиграционных законов.
Огромная коммуна Ошо в Индии продолжает оставаться самым большим духовным
центром в мире, привлекая тысячи людей со всего земного шара, желающих принять
участие в семинарах по медитации, терапии, совершенствованию тела и творческих
способностей или просто желающих побыть в стране Будды.