ее низкой праны эти микрокосмы достигают состояния нейтральности по отношению к пране. Это значит, что прана этой области может способствовать воскресению, но также и дальнейшему падению. Такое состояние необходимо для того, чтобы сделать возможным возвращение.
Всегда, когда Вы как цельная система принимаете прану в качестве насущного хлеба, Вы отдаете ее назад. Если такая переработанная прана находится в равновесии с пранической областью, в которой Вы как микрокосмос живете, то для дальнейшего существования Вы снова получаете макрокосмическую прану. Если то, что Вы отдаете, не обладает таким равновесием, то Ваши творения. Ваши продукты возвращаются к Вам назад, и этим самым Вы создаете свою индивидуальную праническую область, в которой и из сил которой Вы должны существовать. Тогда между Вами и пранической областью связь порывается. Это приводит к страшной экзистенциальной нужде, причине все большего падения.
Существа, схожие друг с другом и еще обладающие сверхсознанием, распознают эти опасности и собирают вокруг себя своих собратьев. Таким способом множество микрокосмов образуют в пранической области многослойный сфероид. Вся праническая субстанция, излучаемая этим множеством существ, концентрируется и хранится про запас для поддержания существования пранической пустыни, подобно тому, как крестьянин собирает навоз, чтобы удобрять свои земли. Так конец умирающего бытия отодвигается как можно дальше.
Живущие сверхсознанием сидят в середине этой паутины и с жесткостью закона заставляют всех живущих сознанием и подсознанием отдавать все свои пранические продукты коллективу — в тщеславной надежде когда-нибудь, благодаря своей культуре, вытянуть из первоматерии изначальную или хотя бы низшую прану. Таким способом в большой космической области существует пагубное облако гибельной природы. Это облако перекатывается, как сфероид, по пространству низшей праны. Поэтому за Вами следуют все Ваши творения, и поэтому область Вашего существования — это Ваша тюрьма.
Но Гнозис не оставляет Вас в этом страшном месте, не дав возможности спастись. У каждого микрокосмоса есть ничем не ограниченная возможность в любой момент оставить сферу существования и вернуться в сферу Жизни. Каждый микрокосмос может, как сфероид, как minutus mundus, сам, без посредников, освободить себя из этого облака и благодаря этому отделению быть снова принятым в область изначальной праны.
Получение изначальной праны означает отказ от сверхсознания, от космического сознания природы, и возобновление способности принимать в систему Хлеб Жизни. Кто получает, кто способен получить Хлеб Жизни, тот несет во всей своей системе очевидные доказательства этого, и вторая смерть не может ему повредить.
Может быть, теперь Вы понимаете слова из Евангелия от Иоанна: "Истинно, истинно говорю вам: Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Я семь Хлеб Жизни, ядущий Хлеб сей будет жить вовек."
Кто отправляется в путь, запасясь этим Хлебом, тот ступает на Путь Освобождения.
IX
ГНОЗИС И РЕГЕНЕРАЦИЯ ВСЕЙ ПРИРОДЫ
После всего, что мы говорили о Гнозисе, Вам, конечно, стало понятно, что всю микрокосмическую систему можно разделить на три вида сознания:
космическое сознание, называемое так потому, что оно относится ко всей микрокосмической системе;
личностное сознание, относящееся только к личности;
и подсознание, которое, во-первых, представляет оба других вида сознания, поскольку в нем запечатлевается общий результат опыта каждого из них, и которое, во-вторых, служит зеркалом, с помощью которого космическое сознание проявляется в личностном. Кроме того, под контролем подсознания находятся важные точки в святилищах головы, сердца и крестца, а также некоторые другие центры, как, например, на руках и ногах.
Обо всем этом ученик должен знать, для того чтобы понять, что происходит, когда Гнозис приступает к регенерации всей природы ученика. Тот, кто хочет хоть как-то понять Алхимическую Свадьбу Христиана Розенкрейца, должен исследовать присутствие и действие этих трех состояний сознания, или трех душ.
Универсальное Братство хочет разъяснить всем, кто способен понять Путь и следовать ему, элементарные основы процесса трансмутации, ибо время настало. Путь открывается тем, кто имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть. Это значит, что Гнозис особенно действенно открывается тем, чей микрокосмос обладает возможностью восприятия.
Крупные центры Духовной Школы готовы к этому и оказывают при такой работе Откровения свои услуги. Поэтому мы должны еще раз подчеркнуть, что советуем всем ученикам воспользоваться этими точками концентрации правильным образом. У нашей Школы есть различные точки концентрации. И если ученики приложат достаточно усилий и отдадут все силы совместной работе единственно возможным образом, то будут созданы и другие центры. Этих усилий никто от Вас не требует, они должны появиться спонтанно, изнутри. Это относится к усилиям в разных областях. Соразмерно тому, как Вы поймете это и проявите себя, Великий Труд примет неожиданный размах, так что со временем можно будет работать с большим количеством точек концентрации.
И если Вы будете все больше и лучше готовиться к чтению текстов такого рода, то станете все глубже понимать их смысл, так что сможете полностью использовать благодатную помощь Гнозиса, чтобы принять в своем микрокосмосе святой семеричный Свет.
Как Вам известно, спасительное действие универсальной изначальной праны называют святым семеричным Светом. В начале Откровения Иоанна (то есть того, кто снова обращается к универсальному Духу Любви, к изначальной пране) этот брат встречается с семью мистериями. Он видит семь золотых светильников, а между ними образ изначального Человека с семью звездами в своей деснице. Он получает наказ обратиться к семи церквям Азии, передавая каждой из них послание семеричного Духа.
Эта мистерия направляет наше внимание на тот факт, что микрокосмос имеет семь различных аспектов, из которых каждый также делится на семь частей. Мы говорим о семи сферах (принципах) макрокосмоса. Однако микрокосмос тоже обладает семью сферами.
Поэтому, когда кандидат мистерий трансфигурации в своем космическом сознании снова встречается с изначальной праной, он тоже должен зажечь золотой семисвечник, ведь в процессе трансфигурации должны целиком возродиться все семь шаров микрокосмоса с семью аспектами каждого из них. Семеричный Свет должен, очищая и разбивая, проникнуть до самых мрачных глубин микрокосмического семизвездия. В излучении этого семеричного Света должна произойти регенерация всей микрокосмической природы.
Каждый ученик нашей Школы должен понять, каким образом, где и когда он может ухватиться за нить освобождающего семеричного процесса. Только схватив эту нить заблудившийся микрокосмос может заново найти светящийся выход. Взяться за эту нить в лабиринте диалектики можно лишь тогда, когда святой семеричный Свет еще — или снова — способен отразиться в подсознании и благодаря этому проникнуть в личностное и в космическое сознание.
Эта способность отражения зависит от двух факторов: во-первых, от присутствия в микрокосмосе семеричной системы человека и во-вторых, от соответствующей жизненной позиции кандидата. Только при наличии пригодности и готовности изначальная прана в качестве силы излучения может войти в систему.
Если Вы подумаете о мистериальной сущности, которую видит Иоанн, то вспомните, что из ее уст исходит обоюдоострый меч. Своими ударами этот меч поддерживает элементарную пригодность и готовность. Соразмерно ударам меча сила излучения изначальной праны может лучше действовать в системе.
Так может получиться, что человек уже с давних пор и даже многократно подвергался ударам меча, не осознавая этого. Дело в том, что изначальная прана должна сперва прорубить колодец в подсознание. Жизнь на Земле, в самопожертвовании и самоотречении, при которой правая рука не знает, что творит левая, очень способствует такому пробиванию колодца. В определенный момент золотой луч Света изначальной праны пробьется к его дну.
Дно колодца, описанное в "Алхимической Свадьбе Христиана Розенкрейца" (изд. Rozekruis Pers, Haarlem, 1988), связано с зеркалом подсознания. Последнее находится в крестцовом сплетении, в нижней части системы спинального духовного огня. Золотой луч Света изначальной праны должен проникнуть до самого крестцового сплетения. Этот луч подобен веревке, которую опускают в колодец. Чтобы веревку можно было опустить, необходимо открыть крышку колодца. Его крышка (или покрытие) связана со святилищем головы, в котором находятся семь роз, и каждая из них образует проход в колодец — в подсознание. Только если семь веревок, или семь лучей золотой изначальной праны, опущены в колодец, отражающая работа подсознания может полностью функционировать. Тогда Христиана Розенкрейца могут вытащить из колодца на шестой веревке.
Это сообщение обращает внимание ученика на тот факт, что в момент, когда через шестую розу вовнутрь попадает шестой луч изначальной праны, космическое сознание начинает понимать свое предназначение, свою задачу и присутствие Света изначальной праны. Для завершения всего процесса необходим седьмой луч. До этого часа космическое сознание было полностью связано с диалектическим космосом и исполняло работу, к которой его принуждала диалектическая иерархия или которой он занимался добровольно. Однако с седьмым лучом, с этим направленным на подсознание световым ударом, звучит труба, раздается интенсивный, пронзительный звук, вибрирующий во всем микрокосмосе.
При шестом прикосновении космическое сознание воспринимает Святого Духа вне себя; при седьмом прикосновении Святой Дух окончательно входит в систему, и начинается регенерация всей природы.
Вам стало понятно, что здесь речь идет о первом воскресении. Благодаря работе святого семеричного Света, благодаря направленным на крестцовое сплетение семи лучам, в микрокосмическую систему ученика, хорошо исполнившего эту семеричную подготовительную работу, входит истинная Жизнь. Этим пробуждается Жизнь посреди царства смерти. По словам Библии, под руководством этой Жизни смерть будет поглощена победой. В этот момент начинается постепенная смерть небожественной природы, так как изначальная жизненная прана вновь находится в микрокосмической системе.
Благодаря Консоламенту Жизни эндура может быть осуществлена. Если на ученике ставится эта печать Жизни, то никто и ничто не может ему повредить. Ни высота, ни глубина, ни один испуг не могут отделить его от Христа, растущего, вновь растущего в нем божественного Человека.
Может быть, теперь Вы понимаете слова из третьей главы Послания к Колоссянам: "Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге."
В этом гностическом, хотя и сильно искаженном Послании к Колоссянам посвященный апостол Павел различает между воскресением и откровением. Поэтому он продолжает: "Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши." Быть жителем Колосс означает быть принятым в процесс регенерации. Поэтому, относится ли к Вам написанное апостолом к Колоссянам, зависит от того, воскресли ли Вы со Христом.
Если Вы послушаете, каким образом о "воскресении со Христом" говорит богослов, то увидите, что для него сопричастность Христу является мистической или интеллектуальной верой в исторический факт воскресения. Но Вы должны понять, что это "воскресение со Христом" относится к рождению Света изначальной праны в микрокосмической системе. Это рождение может свершиться только в том случае, если в определенный момент прозвучит труба седьмого луча, благодаря чему микрокосмос изменится.
Это пробуждение, это рождение от звука трубы и Откровение Христа разделяет процесс — процесс полной трансмутации, смерти и жизни. Поэтому все члены, рожденные на Земле и от Земли, должны быть умерщвле...
Продолжение на следующей странцие...
