проблемы, робость, нерешительность... потому что глубоко внутри они ведут
постоянную борьбу со своей природой.
Когда нет внутренней борьбы и внутреннего раскола - а это одно неделимое целое, - то
перед вами совсем другой ребенок сильный, решительный, смелый. Итак, этот вопрос
можно решить без проблем при условии решения первого вопроса.
Подростков отличает сильное желание принадлежать к группе, к любой. Что отражает эта
потребность?
Это происходит потому, что они уже не принадлежат семье, а они слишком молоды и
боятся одиночества.
Если бы не эта пропасть между ними и родителями, не было бы необходимости в
подобных группировках. На Востоке нет ничего подобного - хиппи, панков или
бритоголовых. Этого не происходит по той простой причине, что дети принадлежат семье,
они укоренились в ней, они не одиноки; поэтому и нет такой пропасти, как на Западе.
Вся проблема в этом вакууме. Подростки хотят вступить в любую группировку, потому
что боятся оставаться одни. Они слишком молоды, слишком чувствительны, поэтому
вступают в любую доступную группировку. Их можно эксплуатировать. Их можно
заставить совершить преступление - и они его совершают, - их можно заставить
принимать наркотики, продавать наркотики, и они это делают. Всегда найдутся
нечистоплотные люди, готовые возглавить подобные группировки и эксплуатировать
молодежь, пользуясь их потребностью быть членом сообщества. Именно по этой причине
прежде всего и необходимо ликвидировать пропасть.
Во-вторых, необходимо создать другие группы. Истории известно немало таких групп.
Например, школа Сократа, ученики которой искали истину. Все здравомыслящие жители
Афин попадали под влияние этой школы. Сократ был не одинок: по всему Востоку было
много софистов, чья работа сводилась к обучению искусству спора. Тысячи молодых
людей посещали эти софистские школы, чтобы научиться вести искусный спор.
В Индии было немало школ - различные мудрецы, предлагающие различные философии, -
и молодежь проявляла интерес. Старики уже стали пассивными; молодежью двигала
страсть к поиску. Никто им не запрещал - они могли выбирать учителей. Они могли
менять учителей, они могли многому научиться непосредственно у мыслителей - совсем
не так, как в сегодняшних скучных и мертвых университетах, профессоры которых
напоминают попугаев без тени оригинальности.
Каждый мыслитель был сам себе университетом, и тысячи его учеников учились жизни
под определенным углом - и не просто учились, а переживали этот опыт до вступления в
настоящую жизнь. Итак, вместо того, чтобы становиться бритоголовыми, они
предпочитали общество Нагарджуны, Чжуан-цзы, Пифагора, Гераклита или Эпикура. И
это было прекрасно.
Молодежь пришла и ко мне, и в мире появилась большая семья. Здесь есть определенная
доля принадлежности, но это никого не порабощает; каждый свободен и одновременно
чувствует какую-то синхронность с тысячами людей.
Я могу легко изменить всех этих террористов, бритоголовых. Я изменил многих хиппи;
вы бы не узнали их сейчас. Да и они сами уже забыли, что, когда впервые пришли ко
мне...
Мир нуждается в странствующих философах и учителях, чтобы молодежи было к кому
прийти и у кого учиться - и применять полученные знания на практике.
Подростки часто фантазируют о своем будущем. Как им стать более реалистичными?
В этом нет необходимости. Для мечтаний и фантазий есть свое время, и лучше дать им
возможность фантазировать и мечтать, чем делать из них реалистов. Это означает, что вы
губите их юность и преждевременно делаете их взрослыми.
Эти мечты и фантазии составляют часть роста; они исчезнут сами. Жизнь заставит их
стать реалистами; пусть помечтают перед взрослой жизнью, ибо жизнь состоит из
кошмаров, несчастий и страданий. Они станут очень реалистичными, но они всегда будут
вспоминать дни своих фантазий как самое прекрасное время. Что может предоставить
ваша реальность вместо мечтаний?
Если вы не разрешите подросткам погрузиться в медитацию... то они станут не
реалистами, а утопистами. Им намного труднее будет адаптироваться в вашем
прогнившем обществе, чем мечтать и фантазировать.
Эти мечты и фантазии не могут навредить. Они естественны; молодежь всегда мечтала и
фантазировала. Пусть продолжают мечтать, это не вредит вам. Очень скоро они взвалят на
себя груз обязанностей, работы, жен, детей. Но пока у них еще есть немного времени -
пусть проведут его в фантазиях, в этом нет вреда.
Я считаю, что это время фантазий поможет им помнить, что жизнь может быть разной;
она необязательно должна быть несчастной, полной страдания. Жизнь не всегда
несчастна.
Их жизнь прекрасна, но это лишь мечты. Существует возможность для сознательной
трансформации, в которой можно испытать эмоции, недоступные даже в мечтах. Однако
вкус фантазий приятен; он поможет вам осознать, что страдания - это не все. Может быть
и еще кое-что.
Молодость - это время мечтаний и грез, и, когда вас поглотит так называемый реальный
мир, вы будете вспоминать, что "есть определенный путь к состоянию бытия, мира,
спокойствия, тишины и радости".
Не думаю, что нужно что-то менять.
Не могли бы Вы сказать что-нибудь о влиянии спорта на молодежь, ведь сегодня это
очень актуально.
Большое облегчение слышать последний вопрос; эти подростки не прекратят задавать
вопросы!
Спорт - это прекрасно, и нужно всячески привлекать подростков к спорту, а не делать из
них наблюдателей того, как другие соревнуются. Сегодня мы видим, что тысячи зрителей
наблюдают за парой профессионалов. Это плохо. Каждому подростку нужно заниматься
спортом, ибо это способствует развитию силы, ловкости, сноровки; и это так свойственно
юности.
Но просто быть болельщиком перед телевизором неправильно. Нельзя просиживать
часами в кресле перед телевизором, наблюдая, как другие играют в футбол или
соревнуются в других видах спорта. Это тормозит ваш рост. Наоборот, это заставляет вас
во всем быть наблюдателем и никогда не быть активным, заинтересованным участником.
Иногда неплохо понаблюдать за игрой профессионалов, но только для того, чтобы
поучиться у них, - и снова бегом на площадку. Не вижу проблем. Молодежь должна
играть, пожилым тоже нужно играть, когда у них есть время. Нужно играть и
пенсионерам, которые хотят еще немного пожить. Нужно найти игры для всех возрастных
категорий, чтобы все люди всю свою жизнь были игроками, в соответствии с их возрастом
и силой.
Жизнь должна стать спортом.
У спорта есть одна прекрасная черта, которую вам нужно запомнить: она учит вас не
обращать внимание на результат. Главное заключается в том, что вы играете хорошо,
энергично, что вы полностью отдаетесь игре. Это состязание. Другие могут у вас
выиграть, не стоит завидовать; нужно поздравить их и вместе отметить их победу.
Главное - не сдерживать себя, всего себя отдавать борьбе, выкладываться.
Вся ваша жизнь должна стать игрой.
Нет ничего плохого в том, что подростки занимаются спортом. Задающий вопрос кажется
заинтересованным лишь в том, чтобы в школе были только география, история и другая
чепуха, абсолютно бесполезная в жизни. Спорт более важен для здоровья, энергичности.
(Socrates poisoned Again After 25 Centuries, Chapter #23)
Многим подросткам нравится выглядеть безобразно. Они одеваются как панки или
скинхэды, выбривая часть головы, а оставшиеся волосы выкрашивая в невероятные цвета.
Им также нравится ходить в лохмотьях. Не могли бы вы прокомментировать этот
странный феномен?
Это совсем не странно. Это напоминание для вас. Им надоел ваш западный образ жизни.
Они просто демонстрируют свой протест. Они показывают, что вы ведете общество не к
правде, спокойствию, набожности, а к смерти.
Панки или скинхэды всего лишь напоминают о вашем поражении. Западная цивилизация
при смерти. И, как всегда, молодежь является самой чувствительной, самой ранимой
частью общества. Они видят приближение смерти, видят, что все западные ученые,
политики, церкви готовят огромное кладбище для всего человечества. Своей вызывающей
одеждой, лохмотьями, полулысой головой они просто указывают на то, что еще есть
время отказаться от политики, проводимой ранее.
Ничего подобного не происходило на Востоке просто потому, что там всегда искали нечто
высшее - выше человека. Гений Востока пытается достичь звезд, а западный готовится к
смерти. Эти панки и бритоголовые просто пытаются сказать вам кое-что, они
символичны. Они знают, что вы глухи и не будете слушать.
Чтобы вы начали слушать, необходимо сделать что-то неординарное.
- Что случилось? Почему наши дети так ведут себя?
А чего же вы хотите? Вы готовитесь к ядерной войне; готовитесь к смерти всего живого
на Земле.
Эти люди не странные, это вы странные. Они просто выступают против вас, и надо бы их
выслушать. Западу необходимо поменять направление развития, развития по
материалистическому пути. Я не против материализма, но один материализм приведет к
смерти, потому что материя мертва.
Я полностью за материализм, если он служит духовным нуждам. Если материализм -
слуга, а не хозяин, тогда все хорошо. Он может удивительным образом помочь
человечеству, повысить его осознанность, радость, возвысить человечество выше самого
человечества.
Вы доказываете, что Чарльз Дарвин ошибался, потому что обезьяны разумнее вас. По
крайней мере, они вышли за пределы себя самих и создали человечество. А вы что
создали? Выйдите за свои пределы и создайте Будду, только тогда Чарльз Дарвин
окажется правым и теория эволюции будет истинной.
Человек просто застрял, и молодежь показывает это вам; им нужно быть скандальными,
потому что вы не собираетесь прислушиваться к логике, здравому смыслу.
Я им очень симпатизирую, я бы хотел с ними встретиться. У нас сразу появится
взаимопонимание, ибо я понимаю их страдания, их гнев. Они станут вашими
спасителями. Не смейтесь над ними; смейтесь над собой. Они ваши дети; вы породили их,
и вы должны нести всю ответственность за них.
Об отце узнают по детям, точно так же как по фруктам узнают дерево. Если фрукты
окажутся ядовитыми, то кого вы будете проклинать - фрукты или дерево? Вы - дерево, а
те, кто выглядят вызывающими, - ваши фрукты. Вы несете ответственность. Они - знак
вопроса на вас. Думайте о них с симпатией.
Я полагаю, что Запад пришел к своему концу. Если невероятное духовное движение не
распространится по всему западному миру, его нельзя будет спасти: а я пытаюсь это
сделать.
Мои санньясины тоже молоды; если бы они не были санньясинами, то были бы панками
или скинхэдами. Но они нашли способ жизни на более высоких уровнях бытия. Они тоже
протестуют, но их протест - это не реакция, их протест - это революция. Они стараются
жить мирно, в любви, тишине, свете.
Они выбрали новый образ жизни.
Пока вы не поймете, что Запад остро нуждается с новом образе жизни, вам придется
сталкиваться с увеличивающимся количеством сумасшедших выходок, и вы будете нести
за это ответственность.
(Socrates poisoned Again After 25 Centuries, Chapter #1)
Молодежь пользуется всякими одурманивающими средствами, чтобы жизнь казалась
стоящей. Не могли бы вы рассказать о нашей естественной способности к экстазу?
Ощущение экстаза давно забыто человеком. Он вынужден был забыть; его заставили
забыть. Общество против этого чувства, цивилизация тоже против. Общество делает
ставку на нищету. Оно зависит от нищеты, кормится ею, выживает благодаря нищете.
Общество создано не для человека. Оно использует людей как средство для собственного
существования. Общество стало важнее человечества. Культура, цивилизация, церковь -
все они стали важнее человечества.
Предполагалось, что они будут служить человеку, но они ему не служат. Они почти
пустили процесс вспять: теперь человек существует для них.
Каждый ребенок рождается в экстазе. Экстаз естествен. Его испытывают не только
избранные. Каждый несет его с собой в этот мир; каждый приходит с ним. Это сама
сущность жизни. Это часть жизни. Ж...
Продолжение на следующей странцие...
