т
истинного. Вам не открывают глаза, а просто дают указание.
Я стремлюсь помочь вам открыть глаза - раскрыть их, снять с них пелену, чтобы вы сами
увидели истину. А когда вы увидите истину, вы привяжетесь к ней, вы не сможете
поступать иначе. Когда вы осознаете ложь, то вы не сможете обманывать. Это
невозможно.
Религия вносит ясность, а ясность трансформирует ваш характер.
(Zen: The Special Transmission, Chapter #6)
Вы часто говорите не судить себя и других. Я учитель, и обязан судить студентов. Как же
мне выполнять свои обязанности? Помогите.
Когда я говорю: "Не судите", то я не имею в виду, что вам, как учителю, нельзя сказать
студенту: "Ваш ответ неправильный".
Дело не в осуждении личности, а определенного поступка. И я не говорю, что нельзя
осуждать поступок, - это совсем другое.
Например, если кто-то что-то украл, то вы можете осуждать воровство как плохой
поступок. Но не судите личность. Потому что человек - это великое проявление Бога, а
проступок - это мелочь. Проступок настолько мелочен... нельзя по нему судить в целом о
человеке. Вор может обладать многими прекрасными качествами; он может быть
правдивым, искренним и очень любящим.
Чаще всего происходит обратное: люди берутся осуждать человека, а не его проступок.
Поступки нужно исправлять, особенно вам, как учителю; вы не можете позволять
студентам совершать неблаговидные поступки. Это было бы жестоко.
Но не исправляйте их в соответствии с традициями, условностями, с так называемой
моралью, предрассудками. Когда бы вы ни исправляли кого-то, будьте медитативны,
наполнитесь тишиной; со всех сторон посмотрите на происшедшее. Возможно, они
поступают правильно, а ваш запрет ошибочен.
Итак, когда я говорю: "Не судите", - я просто имею в виду, что никакой поступок не дает
вам право осуждать человека. Если это проступок, то помогите человеку - выясните
причину этого проступка, но ни в коем случае не судите. Не умаляйте достоинство
человека, не унижайте его, не заставляйте его испытывать вину - вот что я подразумеваю
под словами "Не судите".
Что касается наставления на путь истинный, то помогать нужно осознанно,
освободившись от предрассудков. Если вы видите, что зло навредит человеку или
приведет его на ложный путь, помогите ему.
Работа учителя заключается не только в том, чтобы обучать бесполезным вещам -
географии, истории и другой чепухе. Главное его предназначение - развить у студентов
более глубокое, более высокое сознание. Любовь и сострадание должны быть
единственным критерием оценки поступка.
Никогда, ни на одну секунду не дайте человеку почувствовать себя осужденным.
Наоборот, пусть он почувствует вашу любовь и что именно благодаря вашей любви вы
старались помочь ему.
В больнице больной приходит в себя после анестезии.
- У меня для вас две новости: хорошая и плохая. С какой начать? - спрашивает его врач.
- А-а-а, - простонал больной, - давайте плохую.
- Нам пришлось ампутировать вам обе ноги выше колен.
- А-а-а, - очнувшись от шока, снова простонал больной.
- А хорошая?
- Больной на соседней койке хочет купить ваши тапки!
Не будьте серьезными! Не думайте, что учительство - это очень серьезная работа.
Смотрите на жизнь как на игру... жизнь полна веселья! Нечего судить - каждый делает все,
что может. Если кто-то вызывает в вас беспокойство, то это ваша проблема, а не его.
Измените, прежде всего, себя.
(The Invitation, Chapter #25)
Я - воспитатель детского сада, я обучаю детей четырех и пяти лет.
Быть с детьми - самое прекрасное в жизни. Но этому необходимо учиться, чтобы жизнь не
превратилась в кошмар. Детей нужно любить, иначе вам это быстро надоест. Это может
свести с ума, привести к нервному истощению, ведь дети - такие шумные, дикие,
бескультурные... животные; они любого сведут с ума. Одного ребенка достаточно, чтобы
сойти с ума, а если детей много, целый класс, то с ними действительно нелегко. Но если
вас переполняет любовь, то это великое дело.
Итак, не просто учите детей, учитесь у детей, потому что в них еще есть то, что вы давно
потеряли. Рано или поздно они тоже лишатся этого. Но пока есть шанс, учитесь у них.
Они все еще спонтанны, все еще бесстрашны. Они невинны. Но они быстро теряют эти
качества. С ростом цивилизации детство заканчивается. Раньше этот конец приходился на
возраст четырнадцать-шестнадцать лет. Сегодня даже семилетнего уже трудно назвать
ребенком. Он быстро взрослеет. Зрелость наступает теперь значительно быстрее, так как
обществу известны более изощренные методы подчинения условностям и своей
структуре.
Итак, очень здорово с детьми четырех-пяти лет самому стать четырех-, пятилетним. Не
воображайте себя знающими, а детей - невежественными. Прислушайтесь - они кое-что
знают. Их знания интуитивны. Детей не назовешь осведомленными, но у них есть
видение, ясное ведение. У них ясные глаза и живые сердца. Они еще чисты. Яд еще не
коснулся их. Они сохраняют естественность.
Поэтому не нужно мудрствовать с маленькими детьми. Будьте не учителем, а другом.
Относитесь к ним дружески и прислушивайтесь к проявлениям невинности,
спонтанности, разумности. Это вам сильно поможет, и ваша медитация станет более
глубокой.
(The Passion for the Impossible, Chapter #1)
Вам нужно окружить их заботой, чтобы помочь им сделать их работу лучше. Просто
помогайте им выполнить ее лучше. И это уже не игра, не игра с амбициями.
Нет, мы не стараемся сделать их в жизни очень властными, знаменитыми, богатыми и
тому подобное. Нам, прежде всего, нужно помочь им быть живыми, естественными,
любящими, а жизнь дальше обо всем позаботится. Я не имею в виду, что им нужно
отдыхать, а не бороться. А в образовании помогайте им стать более творческими; пусть
будут инициативными. И не навязывайте свои критерии.
Когда ребенок рисует, не нужно вставлять свои взрослые замечания: мол, это совсем не
Пикассо. Уже достаточно того, что ребенок рисуя, был полностью поглощен процессом.
Рисовать - это так здорово! Объективные оценки здесь ни к чему - это может быть какая-
то мазня, просто разлиты краски, все перемешано... Но так и должно быть, потому что
ребенок есть ребенок, и он по-другому видит мир.
Например, рисуя лицо человека, ребенок видит совсем по-другому. Он рисует очень
большие глаза и очень маленький нос. Он может не нарисовать уши - он никогда на них
не смотрел - но глаза для него имеют большую важность. Ребенок нарисует мужчину с
головой, руками, ногами, но без туловища: так он видит. В отличие от взрослого ребенок
видит в мужчине только руки, нога и голову.
Итак, вопрос не в том, чтобы давать оценку рисунку. Оценивать вообще ничего не
следует. Ребенку нет нужды знать, хорошо это или плохо. Если ребенок поглощен
процессом рисования, то этого уже достаточно. Он в глубокой медитации, он полностью
слился с действием... он растворился в нем! Рисунок хорош, потому что художник
растворился в нем. Помогите ребенку полностью раствориться, и в дальнейшем, рисуя, он
всегда будет поглощен. Если вы заставляете его рисовать, то он не сможет погрузиться в
медитацию. Итак, что бы дети ни делали, разрешайте им, просто помогайте им. Есть
много способов помочь. Можно подсказать, как смешивать краски, закрепить полотно,
пользоваться кистью. Будьте помощником, а не руководителем.
Так же, как садовник помогает дереву... Вы не заставите дерево расти быстрее, природу
нельзя форсировать. Можно только сажать семена, поливать, вносить удобрения и ждать!
Дерево вырастет само, а вы оберегайте, чтоб никто его не повредил. В этом задача
учителя: он должен быть садовником. Ему не нужно взращивать ребенка; ребенок
вырастет сам - об этом позаботится природа.
Вот что имел в виду Сократ, когда говорил: "Я - акушерка". Акушерка не рожает дитя.
Оно уже есть, готово появиться на свет, акушерка лишь помогает.
Итак, помогайте им быть творческими, веселыми, потому что это напрочь исчезло из
школ. Дети очень печальны, а печальные дети создают печальный мир. Им предстоит
унаследовать этот мир, а мы разрушаем их радость. Всячески поддерживайте их веселье и
жизнерадостность. Это самое важное.
Человека спасет деструктуризация школы. Только совершенно новый вид школ, которые
и школами назвать трудно, спасет человечество.
Долой амбиции и сравнения! Никогда не сравнивайте ребенка с другими детьми, говоря:
"Смотри, а этот лучше нарисовал!" Это уродливо, агрессивно, разрушительно. Вы губите
обоих детей. Тот, которого вы хвалите, станет эгоистом, почувствует превосходство, а тот,
которого вы раскритиковали, почувствует себя униженным. Превосходство и унижение -
болезнь, поэтому никогда не сравнивайте!
Вам и другим учителям будет нелегко, потому что мы так привыкли сравнивать. Никогда
не сравнивайте. Каждый ребенок достоин уважения за свою индивидуальность. Каждый
ребенок достоин уважения за свою уникальность.
(Don't Just Do Something, Sit There, Chapter #1)
Примирение с родителями
Впервые я очень разозлился на своих родителей. Мне больно, потому что я их люблю.
Помогите.
Каждый ребенок рассердился бы, если бы понял, что бедные родители относились к нему
неосознанно. Все их старания направлены на благосостояние ребенка. Намерения-то у них
хороши, а вот осознанности нет. Хорошие намерения в руках неосознающих людей
становятся опасными; они дают прямо противоположные результаты.
Каждый родитель хочет привести в этот мир прекрасного ребенка, но, посмотрев на мир,
мы обнаруживаем, что это приют для сирот. Родителей нет. На самом деле было бы даже
лучше, если бы это был сиротский приют: здесь хотя бы можно быть самим собой, без
вмешательства родителей.
Гнев этот естественный, но бесполезный. Он не поможет вашим родителям и причинит
вам вред. Говорят, Гаутама Будда изрек однажды странную истину: "В гневе вы
наказываете себя за ошибки других". Когда впервые слышишь об этом, это кажется
странным: своим гневом мы наказываем себя по вине других.
Родители совершали свои ошибки двадцать, тридцать лет назад, а вы сердитесь сейчас.
Ваш гнев никому не поможет; он только добавит боли. Я хочу объяснить вам механизм
воспитания детей; вы должны понять: то, что случилось, должно было произойти.
Поведение ваших родителей обусловлено их родителями. Трудно разобраться, кто должен
нести ответственность. Так происходит от поколения к поколению.
Ваши родители повторяют путь своих родителей. Они - жертвы. Почувствуйте
сострадание к ним и радуйтесь, что вы не повторите то же самое в своей жизни. Если вы
захотите иметь детей, вы испытаете радость оттого, что вы в состоянии разорвать
порочный круг, положить этому конец. Вы не повторите этих ошибок в воспитании своих
или чужих детей.
Вам повезло, что у вас есть учитель, который объяснит, что происходит между
родителями и детьми: непростое воспитание, хорошие намерения, плохие результаты,
когда все стараются изо всех сил, а мир становится все хуже.
У ваших родителей не было учителя - и вы злитесь на них. Вам нужно быть
сострадательным, добрым, любящим. Ведь они были невежественны, по-другому они не
смогли бы поступать. Все, что они знали, они старались применить в воспитании вас. Они
были несчастны и породили еще одно такое существо.
Они совершенно не догадывались о причине своего несчастья. У вас уже есть четкое
понимание, почему так происходит. Как только вы понимаете источник несчастья, вы
сможете не причинять страданий другим.
Пожалейте родителей. Они старались, они сделали все, что было в их силах, но они не
знали, как работает психология. Вместо того, чтобы учиться, как стать матерью или
отцом, их учили, как стать христианином, марксистом, портным, сантехником,
философом - все это хорошо и в жизни необходимо, но при этом отсутствует главное.
Если вы планируете завести детей, то вам, прежде всего, необходимо научиться быть
отцом и матерью.
Раньше считалось, что, когда люди становятся родителями, к ним автоматически
приходит понимание о том, что значит быть матерь...
Продолжение на следующей странцие...
