малейших подробностях, погружение в систему, отождествление и во всём этом она пыталась разобраться до мелочей. Десять лет интенсивного обучения разума, в конце концов, привели меня к ... Шри Ауробиндо.
Между Шри Ауробиндо, который придет и Теоном, который ушёл, кто же принесёт Мирре ключи от Разума? Ни один Учитель в привычном понимании этого слова не мог бы этого сделать. Если про Теона мы можем сказать, что он был воплощением Оккультизма, то господин Разум тоже представил себя в человеческом обличье. Его звали Поль Антуан Ришар, он родился 21 июня 1874 года в Марселе на юге Франции.
Около десяти лет он был пастором в Лилле, - рассказывала Мать Сатпрему, - был очень религиозным, но довольно быстро забросил религию, как только начал изучать оккулльтизм. И, поскольку, чтобы сдать экзамены на пастора, он должен был хорошо знать теологию, ему пришлось досконально изучить всю современную философию Европы - ум у него был уникального метафизического склада. Он даже писал длиннющие статьи на метафизические темы.
Итак, после всестороннего воспитания и овладения витальным существом, именно Поль привёл Мирру к развитию Разума в самом широком смысле этого слова вплоть до его высочайших пределов, до того уровня, когда манипулирование идеями приводит тебя к пониманию того, что все они, в той или иной мере, истинны и нужно просто синтезировать их, именно синтез открывает за всеми ими нечто, исполненное Света и Истины.
Мать вспоминала: Теон и Космическое обозрение послужили косвенным поводом для нашего знакомства. Судя по всему, они впервые встретились в 1908 году, когда сыну Мирры, Андре, было 10 лет. Это произошло в Монморанси, в доме его тёток, которым Мирра периодически оставляла своего сына - во всяком случае, так Андре рассказывал автору этих строк. Она была в хороших отношениях с сестрами Мориссе и часто бывала у них. Тогда её страстью был большой теннис. Поль Ришар тоже любил эту игру.
Естественно, нам неизвестно точно когда Поль Ришар впервые услышал о Мирре. Быть может от Теонов, во время его визита в Тлемсен, когда он пробыл в Зарифе больше месяца, с 7 января по 17 февраля 1907 года?
- Я познакомила его с оккультным миром и дала ему достаточно знаний, чтобы он мог свободно покидать своё тело, переходя в следующее. Действительно, она дала ему многое, и книги, которые он написал, особенно первая - "Живой эфир" были фактически основаны на её опытах. Он придавал её знаниям прекрасную литературную форму! Я описывала ему свои опыты, а он излагал их письменно. Затем он написал "Боги", но это была однобокая и сырая работа.
Потом ещё было много разных неинтересных историй - нет смысла их перечислять. Мать воздержалась от описания. Спустя некоторое время, после того как мы познакомились, он стал адвокатом; я зубрила вместе с ним право - я даже могла сдать экзамен! В 1908 году Ришар получил диплом юриста Университета в Лилле.
Именно Ришар и был тем человеком, который хотел привить Мирре свинцовые формулы Разума. Но ей не понадобилось много времени, чтобы переработать их все, оставить и отправиться дальше. Вместе со Шри Ауробиндо ей предстояло достичь беспредельного Разума, который способен вместить в себя весь мир.
Потом была история с разводом, - рассказывала она. Он развелся со своей женой. Она было голландка. У него было трое детей, но он не хотел отказываться от них, поэтому его юридический статус должен был быть в порядке, так что он попросил меня выйти за него замуж - я согласилась. Я всегда была безразлична к подобным вещам. Так или иначе, когда я его встретила, я сразу поняла, кто он и я решила обратить его. Вот так вот. Вся история крутилась вокруг этого.
И что это была за история!
Став юристом, он увлёкся политикой. Надо сказать, что он был первоклассным оратором, способным своим энтузиазмом увлечь аудиторию; его направили сюда, в Индию, помочь какому-то кандидату проводить предвыборную кампанию и который сам никогда бы не смог выиграть выборы. Речь идет о господине Поле Блисе, кандидате в депутаты французского Национального Собрания. Кстати его всё же избрали, не без помощи Ришара.
Поскольку Ришар интересовался оккультизмом и спиритизмом, он решил воспользоваться своим пребыванием там и найти себе Учителя, Йогина; он начал искать себе Гуру. Итак, вместо того, чтобы заняться политикой, он начал искать себе Йогического Гуру. И вот удача, он получает сообщение о необычном совпадении - как раз недавно сюда приехал некий Йог! Именно в это время Шри Ауробиндо перебрался в Пондишери. А Шри Ауробиндо, в свою очередь, сообщили, что сюда прибыл француз, который ищет встречи с ним. Шри Ауробиндо не проявил особой радости по этому поводу, но совпадение заинтересовало его, и он согласился принять Ришара.
4 апреля 1910 года, Шри Ауробиндо поселился на верхнем этаже трёхэтажного дома, который принадлежал Шанкару Четти. В то время в Пондишери такие дома были редкостью. С ним вместе жили двое бенгальских юношей - Биджой и Мони. Именно Мони был свидетелем этой встречи, он и рассказал о ней:
Спустя пять-семь дней, после того как Шри Ауробиндо вселился в дом Четти, к нему пришёл некий господин, только что приехавший из Франции, - писал Мони. Француза звали Поль Ришар. Это был адвокат из Парижа. На визитной карточке был его адрес: Рю де Валь де Грас, №9.
И хотя главной причиной его приезда в Пондишери была политика, он также имел и скрытые цели. Первый вопрос, который он задал, ступив на землю Индии, - это, как и где он мог бы встретиться с Йогином? Он спросил своего друга Зира Наиду, высокопоставленного акционера партии Хинду, сможет ли он представить его Йогину. Ему шепотом ответили (шепотом потому, что пребывание Шри Ауробиндо в Пондишери было тайным, и лишь избранные знали о нём), что действительно в Пондишери сейчас находится великий Йог, но встретиться с ним чрезвычайно сложно, хотя он, Наиду, сделает всё возможное. После чего, по всей видимости, Наиду обратился за помощью к Шринивасачари, который изложил эту просьбу Шри Ауробиндо и тот дал своё согласие. Но всё это сугубо моё предположение, потому что я при этом не присутствовал.
Как бы там ни было, но однажды утром Шринивасачари и Зир Наиду привели Поля Ришара, чтобы представить его Шри Ауробиндо.
Это был представительный господин весьма немалого роста, который казался ещё выше из-за пробкового колониального шлема - Ришар был не тем человеком, который мог остаться незамеченным. По-моему ему было около сорока лет, его глаза излучали свет живого интеллекта, но вряд ли их можно было бы сравнить с лепестками лотоса; его нос сразу же бросался в глаза. Он был одет в пальто шоколадного цвета с красной искрой, манжеты рубашки немного выглядывали из под рукавов пальто - на них тоже можно было заметить коричневые крапинки. И что мне особенно бросилось в глаза, так это борода Ришара - она ниспадала ему прямо на грудь и была абсолютно чёрной. Никогда раньше я не видел у европейца такой чёрной и длинной бороды, разве что у лорда Рипона.
Встречи Шри Ауробиндо с Ришаром продолжались в течение двух дней. Каждый раз беседа длилась два- три часа. О чём? И что они обсуждали? Мы не знаем. Быть может, они обменивались идеями об оккультизме, метафизике и о забытых древних традициях. Однако в заметках у Пурани записано, что одним из обсуждаемых вопросов было символическое значение "лотоса". Шри Ауробиндо объяснил, что лотос означает открытость сознания к Божественному. Его можно увидеть с любого тонкого плана сознания.
Намного позже Мать дала следующее объяснение красному лотосу - Аватар -Олицетворение Высшего проявления на Земле в теле, и белому лотосу - Адити - Божественное Сознание.
25
Холенберг
Чем же Мирра занималась во Франции?
Первое время она ходила на всевозможные" спиритические сеансы" и встречалась с множеством людей. Одной из них была Александра-Девид-Нил, ставшая известной после экспедиции в Тибет. Позже мы еще вернемся к разговору о ней.
Мирра писала статьи для группы "Идея" и учила её членов, как сознательно выходить из своего тела.
Во Франции я знала одного человека, который приходил ко мне почти каждый вечер, он надеялся с моей помощью проникнуть в неизвестные реальности и он хотел, чтобы я "брала его с собой" в своих исследованиях витального и ментального мира, - рассказывала Мать. Иногда присутствовало несколько человек, а иногда приходил он один. Я показывала ему, как можно выходить из своего тела и возвращаться в него, как можно сохранять при этом сознательность и т.д. Я показывала ему определённые места и объясняла ему, что он должен помнить о предосторожности и делать только то-то и то-то. Всё это продолжалось довольно долго.
Как-то Мирра рассказывала об одном из опытов покидания тела (но у нас нет полной уверенности о том, что речь шла именно об этом человеке): Мой знакомый, - рассказывала она, - который имел обыкновение путешествовать в витальном теле, однажды пожаловался мне, что, выходя на витальный план, он сталкивается с гигантским тигром и так раз за разом; ужас после этой встречи портит ему всю ночь. Я посоветовала ему, прежде всего, отбросить все свои страхи и, проходя мимо животного, смотреть ему прямо в глаза и при необходимости призвать помощь. Он сделал это и действительно, тигр внезапно стал уменьшаться, пока не превратился в безобидного котёнка.
Сатпрем попросил Мать научить его выходить из тела. Мать отказалась. Самому этого делать не стоит - это очень опасно. Я бы никогда не позволила делать это кому-либо в одиночку, если он не располагает необходимыми знаниями, за исключением, быть может, тех случаев, когда это происходит спонтанно, как отголосок прошлых опытов, но это совсем иное дело. Хотя всё равно значительный риск остается - кто-то всегда должен присматривать за твоим телом.
Что же касается того, чтобы научить кого-нибудь просто так, ради любопытства - ну уж нет!
А затем она объяснила причину своего отказа. Во Франции в свое время у меня был подобный опыт с Холенбергом, датским художником. Он очень попросил меня об этом, буквально настаивал. Он прочёл все работы Теона и понял, что ему это всё очень близко. Итак, я начала его обучать, как и что нужно делать, мало того, всё это он делал в моём присутствии. Понимаешь, Малыш, в момент, когда он покинул своё тело, он впал в дикую панику! Его нельзя было назвать трусом, он был смелым человеком, но это его так напугало! Жуткая паника! И тогда я сказала себе: Нет! Нет! И ещё раз нет!
Йохан Холенберг приезжал в Пондишери во время Первой Мировой войны.
И там он взял фотографию Шри Ауробиндо, в полный рост - его взгляд, будто устремлён в будущее, - и написал с неё портрет. Шри Ауробиндо, который никогда ничего не забывал, сказал однажды: в 1914 году, когда Мать гостила здесь, сюда приезжал и некий датский художник, он меня ещё рисовал. Мне запомнилось, что каждый раз после медитации он повторял: давайте же поговорим о Невыразмимом!
Мирра встречалась и с матерью Холенберга. Она была протестанткой. Как-то, по случаю, она приехала в Париж, и я пригласила её на ужин. О, ты бы только увидел её! - рассказывала Мать Сатпрему, - Я не помню точно, как речь зашла о католиках, но она впала в такой раж! Она просто орала: это идолопоклонники!.. Это было ужасно. Мать громко смеялась.
* * *
Разговоры о Холенберге привели нас к рассказу об их, совместном с Миррой, путешествии.
Мать всегда была готова к приключениям, не только внутренним, но и внешним. Чем больше был вызов, тем большим был её энтузиазм. И когда однажды друзья предложили ей пешую экспедицию в горы, вчетвером, она с готовностью согласилась присоединиться к ним.
В 1969 году Мать рассказывала Сатпрему: Представь себе! Меня посещают воспоминания событий, что происходили со мной в начала века. Я не знаю почему, но они не покидают меня. И поскольку они не уходят, то я поделюсь ими с тобой - быть может они для того и пришли. Не знаю.
Она объяснила: Вещи из п...
Продолжение на следующей странцие...
