тные знания теперь могли применяться на практике.
Он говорил, что получил посвящение в Индии, - делилась Мать с Сатпремом. Он немного знал санскрит и был сведущ в Риг-Веде. Итак, используя любые средства, он развивал учение, которое назвал впоследствии "Космическая традиция". Он говорил, что получил её - не знаю уж каким образом - от традиций, предшествовавших Каббале и Ведам.
Мать и сама глубоко интересовалась Ведами и хорошо изучила их благодаря Тайнам Вед Шри Ауробиндо и многочисленным, переведенным им, ведическим Гимнам с его же комментариями.
Как-то раз я увидела Мать, которая направлялась в канцелярию Павитры, где она обычно беседовала с Сатпремом. Часто по пути к нему она останавливалась, чтобы улыбнуться мне или ласково дотронуться до плеча. Но не в тот день. Казалось, что её занимала какая-то мысль, её глаза смотрели на цветы, которые она держала в руках. Не успел Сатпрем закрыть за ней дверь, как из её уст вырвалось: Сегодня я тебе расскажу всю историю!
Протягивая ему цветок, она произнесла: Основная цель Вед - это Бессмертие. Их целью была Истина, ведущая к Бессмертию. Бессмертие было их намерением. Я не думаю, что речь шла о физическом бессмертии. Но это не точно, потому что они говорили о "предках", а это означает наличие традиции, предшествующей Ведам и Каббале; там же идет речь о бессмертии здесь, на земле, а трансформированная Земля - это идея Шри Ауробиндо.
Шри Ауробиндо писал на эту тему: Я только что осознал, что центральной идеей ведических Ришей был переход человеческой души из состояния смертности в состояние Бессмертия путем преобразования Лжи в Истину, разделенного и ограниченного существования в интегральное и бесконечное бытие...Человек, живущий под голубыми небесами, знает он об этом или нет, несет в себе небеса духовные; он обитатель Неба и Земли, духа и тела, в своей сокровенной глубине он устремлен к бесконечной Истине и значит к божественному Блаженству. Это - "Великий Проход", его отрыли предки, - великие Риши.
Мать продолжала свои размышления: Из текста Вед, например, становится очевидным, что "предки" упоминаются, когда речь идет о человеке, реализовавшем бессмертие на Земле. Затем она уточнила: Кто знает, может быть, они все еще существуют! У них было то же самое восприятие вещей, что и у Шри Ауробиндо.
Когда Шри Ауробиндо изучал Веды в оригинале, он обнаружил, что многие из его личных опытов совпадают с Ведическими описаниями. В журнале Арья он писал: Мой первый контакт с ведической мыслью произошел косвенным образом, когда я, следуя определенным линиям саморазвития через индийскую Йогу, спонтанно и неожиданно нащупал путь, неизвестный сегодня, но знакомый предкам, которые проложили его. Когда он начал распутывать узел ведических символов, то нашел недвусмысленные упоминания об Отцах человечества, которые первыми открыли Свет, овладели мыслью и Словом и могли путешествовать в тайные миры ослепительного Блаженства. Дальнейшее изучение наиболее важных отрывков, в которых в форме гимнов описано великое открытие Отцов человечества, помогли ему обнаружить самую суть той великой надежды, что всегда реяла над мудрецами древности. Это путешествие, эта слава - древнейшая реализация победы над смертью наших светлых предков, - как пример, который был установлен для тех, кто придет после них. Речь шла о победе над силами ограниченной Ночи - Вритрас, Шамбарас и Валас (Демонов, Титанов и Питонов), олицетворявших Силы подсознания, они у себя, в своих подземных городах тьмы и иллюзий, удерживают Свет и Могущество, но не умеют использовать их должным образом и не собираются отдавать их человеку, существу разумному. Мы должны освободить себя от их бессознательности, зла и ограниченности, необходимо, взломав их сопротивление, проникнуть в самую глубинную их суть и заставить эти силы открыть нам тайну Света, Добра и Беспредельности. Бессмертие должно быть похищено из самого логова смерти. За архаичным Бессознательным хранится Тайное Знание и Великий Свет Истины; там пребывает в плену у зла бесконечная радость добра; там, в цепях - ограничениях смерти таится семя нетленного Бессмертия. Например, Вала, (предводитель демонов пани) или как его еще называют Вала сияющего Блеска, тело его создано из Света, его пещеры полны сокровищ; это тело должно быть разбито, врата открыты, и сокровища должны быть добыты. Это та работа, что поручена человечеству, предки делали её ради всего рода человеческого; они позаботились о том, чтобы показать путь и цель, которая может быть достигнута теми же средствами, что использовали они и в том же союзе с богами Света. У истоков всех человеческих традиций лежит эта древнейшая память. Это - Индра и змей Вритра, это - Аполлон и Питон, это - Тор и гиганты Сигурд и Фафнер, это, сражающиеся между собой, Боги кельтской мифологии. Но, лишь в Ведах можно отыскать ключ к этому символическому языку, который является тайным убежищем надежды и мудрости доисторического человечества1".
Мать продолжала: Другая традиция, которая, по словам Теона, была источником Каббалы и Вед, содержала в себе подобные концепции божественной жизни и божественного мира, точно также как это было описано у Шри Ауробиндо, говоря кратко, обожествление всего сущего в процессе бесконечного прогресса является смыслом эволюции. Так, как выглядят вещи сейчас, можно утверждать, что мы двигаемся вперед и откатываемся назад, опять продвигаемся и снова возвращаемся. Но настанет момент, когда возвращение назад перестанет быть необходимым - и начнется непрерывное восхождение. Именно такое понимание господствовало в древних традициях. Мать, подумав, добавила: Шри Ауробиндо еще ничего не написал к этому времени, когда я повстречала Теона, который мне все ясно объяснил. Теон писал различные вещи - совсем не философию ,- скорее это были истории, фантастические истории, но за всем этим стояло знание. И если его спрашивали о происхождении этих знаний, то он всегда отвечал, что они более древние, чем Каббала и Веды - он был знатоком Риг-Веды.
5
Пралайя
Теон посвящал меня в историю оккультных традиций, - вспоминала Мать.
Космическая традиция, которую он развивал, содержала много интересных вещей - мадам Теон была ясновидящей, и именно у неё были видения, она была превосходным проводником, многие вещи, которые я сама видела и знала еще до знакомства с ними, подтвердились.
Одно из таких подтверждений имеет отношение к подлинной традиции, которая разделилась на две ветви - Каббалу и Веды. У меня есть память о пережитом мной - очень ясные и точные воспоминания о временах, которые определенно уходят дальше в глубь веков, нежели время ведической, каббалистической и халдейской Традиции.
Казалось, что глаза Матери смотрят вглубь тех допотопных времён.
Сама лично я убеждена в том, что этим двум традициям предшествовало более древнее знание, очень близкое к интегральному. Схожесть опытов подтверждает это. Когда я приехала сюда и рассказала Шри Ауробиндо обо всех этих вещах, которые мне были знакомы с оккультной точки зрения, он сказал мне, что они созвучны Ведической Традиции. Что же касается определенных оккультных практик, он утверждал, что они полностью соответствовали Тантре. Заметь, что в то время я абсолютно ничего не знала ни о Ведах, ни о Тантре1.
Общая тема всех этих разных традиций - созидание и разрушение. Традиции повествуют о том, как создавалась вселенная, затем как она растворялась в пралайе, а потом создавалась новая.
"Пралайя" - это индийский термин, обозначающий "дезинтеграцию вселенной" - апокалипсис. Индийские священные писания говорят, что вселенная развивается из однородного (гомогенного) в разнородное (гетерогенное) состояние, затем опять возвращается в однородное (растворение в пралайе).
Интересно, что много веков назад, в центральной Америке цивилизация Майя пришла к такой же идее.
Подобно индусам, древние майя тоже верили в цикличность созидания и разрушения; их знание гласило, что уже четыре Земли были разрушены, однажды такая же участь постигнет и эту и когда-то мир существующий претерпит ту же участь. По другим представлениям майя, под землей было девять слоев и тринадцать над ней. Данная концепция подразумевает, что "человек " недавно появился здесь, на Земле - идея, которая совпадает с теорией Теона: Человек только что избавился от пеленок и едва начал освобождаться от общества глупца и осла.
Традиционное Знание, однако, говорит, что творение состоит из четырех циклов, каждый из которых охватывает четыре юги или эпохи.
Каждая юга отделяется от последующей сумеречным периодом. Цикл начинается с Сатья-Юги - Золотого Века, в этот период истина проявлена во всей своей полноте. Затем идет Трета-Юга - Серебряный Век; деградация только начинается и одна треть истины уже утеряна. На смену ей приходит Двапара Юга - Бронзовый Век; в этот период Истина и Ложь находятся в равных пропорциях по отношению друг к другу, но Истина продолжает убывать. И, наконец, приходит Железный Век - Кали-Юга - это время, когда сама память, задушенная в тисках невежества, исчезает; этим веком и завершается четырехкратный цикл. Сумерки перерастают во всеобщую тьму. Тьма удушает дыхание Земли. Это - непроглядная Ночь. Разум человека поступает в услужение самым низменным инстинктам. Человек становится без-умным.
Это время маленьких нечистоплотных тел, как говорит Вишну Пурана2. Гниение поражает самую сердцевину Творения. Приходит время избавления. Время пралайи. После апокалипсиса, подобно фениксу, восстающему из пепла, рождается новое Творение.
Чем меньшая часть Истины пребывает в проявленном состоянии, тем большей является продолжительность Юги 1. Соответственно, уменьшается и продолжительность жизни человека. К тому же там говорится, что с убыванием Истины мельчает сам человек. Рост человека, который в Трете-Юге составляет четырнадцать локтей (1 локоть=45 см) уменьшается в Двапара до семи и доходит до четырех с половиной в Кали-Юге. Шри Ауробиндо красочно и с присущим ему искрометным юмором описывает это в одном из своих рассказов.
В Вишну Пуранах, которые были записаны приблизительно в третьем столетии от рождества Христова, можно найти много интересных подробностей о Кали Юге:
Это история о Ревати, - так начал свой рассказ в одной из своих вечерних бесед Шри Ауробиндо, - её отец, царь Реват пожелал отдать её замуж и хотел по этому поводу посоветоваться с Брахмой, Создателем. Реват был царем Кушастхали, города на берегу Арабского моря (потом на его руинах Кришна построил Двараку). Реват жил в Трета-Югу, в то время люди ещё могли свободно общаться с богами. Принцесса Ревати сопровождала своего отца. И вот он пошёл в Брахмалаку и был встречен там песней Апсары. После того, как песня отзвучала, Брахма спросил о причине его визита. Реват рассказал о предстоящем замужестве своей дочери и назвал имена избранников. Брахма удивился и сказал, что все эти люди уже мертвы! "Пока ты внимательно слушал песню, прошло почти десять тысяч человеческих лет, за это время все изменилось!" Отец спросил Брахму, что же теперь ему делать? И Брахма отвечал: "Теперь и Кришна, и Баларама, и многие другие спустились вниз, к людям. Поэтому ты можешь пойти к ним и отдать дочь замуж за Балараму." Так Ревати стала женой Баларамы. Когда же после свадьбы она пришла в дом Баларамы, ему пришлось смотреть на неё снизу вверх, потому что она была намного выше него. Он задумался, что же ему делать? И тогда он сделал следующее: взял свой плуг, положил ей на плечи и давил с ужасной силой до тех пор, пока его избранница не стала одного роста с ним.
Улыбаясь, Шри Ауробиндо закончил историю фразой: И после этого они жили счастливо до конца своих дней!
Индийские мифы дают подробное описание вселенского распада. Вкратце, знаки, предшествующие приходу пралайи, выглядят так: Сначала наступает продолжительный период сильной засухи; погибают деревья, кусты и вся растительность. Солнце возрастает семикратно и ездит на семи колесницах. Семь солнц своими жгучими лучами выпивают всю воду из океан...
Продолжение на следующей странцие...
