Санкт-Петербург
1994
Ш 18 Шалыгина Г.И.
Философия здоровья: советы на каждый день и на всю
жизнь - СПб.: 1994. - с.
ISBN 5078-0250-1
Стать совершенно здоровым человеком - возможно ли это?
Автор книги вместе с Читателем ищет ответ на этот непростой
вопрос.
Книга помогает Читателю увидеть мир его неповторимого
"Я", овладеть силами, управляющими здоровьем, достичь гармо-
нии с собой и Космосом.
Может быть полезна любому Человеку, желающему быть здо-
ровым и готовому неустанно трудиться для постижения мудрости
жизни.
53.59
- 3 -
_1Пусть слова мои, как зерна,
_1В твоем сердце прорастают...
_21. ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ: МОЙ КОМПЬЮТЕРНЫЙ ПОРТРЕТ
Здравствуй, Читатель! Вот и прикоснулся ты взглядом к
первым строкам новой книги. Я предвижу твою реакцию: "Ну,
вот, очередной опус о здоровье, очередные рекомендации по
здоровью... Ох, и надоели же эти ученые... Каждый советует,
а здоровья не прибавляется..." Не торопись с осуждением.
Постарайся спокойно и внимательно прочитать предлагаемую
тебе книгу. А потом суди... Но есть, наверняка, и такой Чи-
татель, который воскликнет: "О, интересно, какое многообеща-
ющее название! Главное, есть советы на каждый день, и даже
на всю жизнь! Наконец-то я смогу стать здоровым! Посмотрим,
что за советы дает автор..." Не спеши, Читатель! Будь внима-
телен к себе, читая книгу от корки до корки, слушай себя:
прочитывая слово за словом, перелистывая страницу за страни-
цей, ты уходишь все глубже в себя и научаешься быть самим
собой. Поверь, это так просто и - так сложно! Попытаемся
вместе разрешить это противоречие.
Читатель! Мой Друг! К тебе я стучусь, тебе посылаю свои
мысли с искренним желанием помочь укрепить твои силы.
Давай познакомимся, ведь доверие - это первое условие
нашего взаимного понимания: ты же должен знать, что за чело-
век (тем более - женщина!) дерзнул взглянуть в себя, чтобы
помочь тебе? Предлагаю тебе мой компьютерный портрет, полу-
ченный в результате тестирования по 16-факторному опроснику
- 4 -
Кэттела. Оценка моей личности компьютером объективна. Ты же
понимаешь, что машина - бесстрастна и принцип "любит - не
любит" она отвергает.
Компьютер сообщил: "Контактна, общительна, достаточно
быстро обучается новым понятиям. Эмоционально устойчива,
уверена в себе, имеет постоянные интересы и привязанности,
не скрывает от себя собственные недостатки, не расстраивает-
ся из-за пустяков, чувствует себя хорошо приспособленной.
При контактах с людьми стремится к лидерству. Серьезна, точ-
на, обязательна, добросовестна, обладает чувством долга.
Дружелюбна, любит быть на виду, держится свободно. Обладает
богатым воображением, развитой способностью к сочувствию,
сопереживанию и пониманию других людей. Доверчива, уживчива,
свободна от зависти, легко ладит с людьми. Имеет развитое
творческое воображение. Энергична, активна, независима, сама
принимает решения и сама действует. Достаточно организован-
на, почти всегда контролирует свои эмоции и поведение. Внут-
ренне успокоенна, удовлетворена своим положением. Адекватное
восприятие самое себя".
Так что же? Будем считать, первое знакомство состоялось?
Тогда пойдем дальше!
- 5 -
_22. АНТИРЕКЛАМА
Мой Друг! Ты не сочтешь меня нескромной? Я надеюсь, что
ты меня правильно понял: я хочу уйти от всепожирающих усло-
вий стандарта! Я беру на себя смелость утверждать, что тебе
это будет интересно.
Я далека от погони за славой, мне претит всякое возвели-
чивание: ведь каждый из нас - неповторим и ценен, и я - та-
кая же, как и ты, - Человек! Я далека от того, чтобы навязы-
вать тебе свои мысли, помня мудрое высказывание Джерома
К.Джерома в книге "Как мы писали роман": "То, что человек
думает, - действительно думает, - остается в нем и прораста-
ет в тишине".
Я беру на себя ответственность за то, чтобы исполнить
главную заповедь врача - "Не навреди!" Более того, очень на-
деюсь помочь тебе постичь себя в современном мире и утвер-
диться, познавая меня - себя, найти Себя и Быть, и Стать, и
Реализоваться! И лишь в этом моя корысть.
Дай мне руку, Друг! Я хочу почувствовать доверие твоей
руки, согласие на труд, уверенность в постижении законов бы-
тия.
- 6 -
_23. ОБЪЯСНЕНИЕ С ЧИТАТЕЛЕМ
Здоровье - это непреходящая ценность, которую осознаешь,
когда теряешь... Пожалуй, именно этим объясняется вся слож-
ность формирования разумного отношения человека к себе: пока
человек здоров, он почти не нуждается в знаниях о себе, по-
тому что все его устремления связаны с работой, семьей, да-
чей, машиной, одеждой и пр., а когда заболевает - время ока-
зывается уже упущенным, акцентирование же внимания на собс-
твенной персоне лишь усугубляет болезнь.
Нет более загадочной и более притягательной проблемы для
исследования, чем проблема выживаемости человека в современ-
ном мире.
Я на собственном опыте убедилась в том, что можно управ-
лять здоровьем. На протяжении 14 лет я исследую проблему че-
ловека как на основе осмысления литературных источников, так
и путем проверки основных принципов собственной философии
здоровья во время занятий с группами женщин разных возрас-
тов. Поэтому в книге, наряду с анализом существующих систем
здоровья и традиционных подходов к здоровью человека со сто-
роны официальной медицины, излагается оригинальная философия
здоровья, которая дает возможность быть здоровым в реальной
жизни.
Философия здоровья зиждется на формировании и развитии
здорового сознания, исключающего основные пороки человека -
страх, лень, зависть и др. Мне хотелось бы помочь Читателю
сформировать адекватное восприятие себя и внешнего мира, вы-
- 7 -
работать внутреннюю гармонию и красоту, без которых невоз-
можно здоровье на долгие годы.
Книгу предваряет эпиграф: "Пусть слова мои, как зерна, в
твоем сердце прорастают...", и задумана она как книга-меди-
тация, внутренний монолог автора-Читателя. Каждое слово ав-
тора - это твое слово, Читатель. Книга может быть мудрым по-
мощником во всех случаях жизни, потому что нацеливает на
постоянную реализацию своего богатого и неповторимого внут-
реннего потенциала, своего "Я" через познание этого "Я".
Называя книгу "Философия здоровья...", я не ставила себе
целью преподать какую-то очередную теорию, систему, а хотела
только подчеркнуть то, что философия непременно присутствует
в жизни человека, сознательно наблюдающего и познающего себя
и мир в каждый миг.
- 8 -
_24. ВВЕДЕНИЕ IN MEDIAS RES_51
Что есть человек? Что есть "Я"? Вопросы эти знакомы каж-
дому, поскольку, в свое время, они встают перед всеми. По-
разному мы на них отвечаем. И в зависимости от ответа (осоз-
нанного или не осознанного) организуем свою жизнь. Только
осмыслив эти изначальные вопросы, можно понять и сформиро-
вать философию здоровья.
О том, что такое человек, ясно сказал Артур Шопенгауэр,
основатель теории эвдемонологии, научающей счастливой жизни,
в своей книге "Афоризмы житейской мудрости" [103]. Беря в
качестве эпиграфа высказывание Чанфорта "Счастье дается не
легко: очень трудно найти его в себе и невозможно - в
чем-либо другом", Артур Шопенгауэр помогает найти путь дос-
тижения счастья в себе. При этом он исходит из аристотелевс-
кого разделения благ человеческой жизни на три группы: блага
внешние, духовные и телесные, и утверждает, что все, чем
обусловливается различие в судьбах людей, может быть сведено
к трем основным категориям.
Эти категории таковы: 1) что такое человек, его лич-
ность; 2) что человек имеет - речь идет о находящемся в его
собственности имуществе; 3) что представляет собой человек,
-------
_51 _0in medias res (лат.) - в суть дела
- 9 -
т.е. что есть человек в представлении других, мнение людей о
нем, выражающееся в почестях, положении и славе.
Особый интерес вызывает категория "что есть человек, его
личность". Имущество и слава - следствие этой категории и
приходят к человеку извне, а не заключаются в нем самом. К
тому же, ценность их относительна: их может лишиться человек
в одночасье, а вот суть человека - абсолютна, она всегда при
нем.
На счастье (или несчастье) в значительно большей мере
влияет то, что есть человек, что находится внутри него, что
вложено в него Природой, его истинное "Я" - прежде всего
здоровье, сила, красота, темперамент, нравственность, ум и
степень его развития, чем то, что вытекает из вещей внешнего
мира, что создается силами людей, т.е. собственность и поло-
жение в обществе. Во все времена, как говорил Гете, "народы,
рабы и победители всегда признавали, что высшее благо чело-
века - его личность". И высшая цель человека, по-видимому,
состоит не в богатстве и не в славе, а в том, чтобы пол-
ностью раскрыть и реализовать себя. Герман Гессе - автор
прекрасного романа "Игра в бисер", за который он был удосто-
ен Нобелевской премии, настаивал на том, что человек должен
осуществить заложенные в нем возможности, обрести определен-
ность, прийти к себе. Именно поэтому он исследовал всего
человека, включая его истинные желания и мысли, вплоть до
тайников бессознательного, "инферно". И он был вправе требо-
вать, чтобы "у нас была _1наука, _0обладающая достаточным му-
жеством и достаточным чувством ответственности, чтобы зани-
маться _1человеком, а не просто механизмами жизненных процес-
_1сов..." _0(выделено мною - Г.Ш.) [17,С.129].
Каждый человек, в очень грубом приближении, на поверх-
ности, представляет собою сочетание человека и животного,
духа и инстинкта, человека в смысле его мира мыслей, чувств,
культуры, и животного, когда речь идет о его темном мире
инстинктов - инфернальном мире. Однако, если бы все было так
просто и человека можно было расчленить на две противополож-
ности и объяснить его жизнь только стремлением найти единс-
тво между этими полюсами! Единство личности, по Герману Гес-
се, - это иллюзия, обман. Именно из бытующего в стереотип-
ном сознании человека такого обмана появляется неадекватное
- 10 -
восприятие человеком самого себя и реального мира. "В дейс-
твительности "Я", даже самое наивное, - это не единство, а
многосложнейший мир, это маленькое звездное небо, хаос форм,
ступеней и состояний, наследственности и возможностей,...
грудь, тело всегда единственны, а души в них заключено не
две, не пять, а несметное число; человек - луковица, состоя-
щая из множества нитей,... человек не есть нечто сложившее-
ся, а есть требование духа..." [18,С.140,141,143].
Не менее сложным понятием , чем человек, является поня-
тие "жизнь". Я вкратце коснусь философии восприятия жизни,
лишь настолько, насколько это требуется для раскрытия здо-
ровья. С моей точки зрения, невозможно научиться управлять
своим здоровьем, не выработав определенного философского от-
ношения к жизни.
Осознание уникальности каждой личности и ее жизни приво-
дит к мысли о необходимости выработки такого восприятия всех
событий личной жизни, которое позволяет спокойно все прини-
мать как данность и мобилизует на радостное преодоление
встречающ...
Продолжение на следующей странцие...
