е люди являются истинной силой этого мира, его Светом и вдохновением. Видеть их - значит общаться с Богом, ибо Бог обитает в них. Бог выполняет их волю, потому что они слили свою волю с Волей Бога. Бог выполняет их самое малое желание, т.к. Он желает все то, что желают они (СКС. Путь Святых. с.347). Таким должен быть путь нашей жизни. Мы должны стараться жить внутренней жизнью, тогда придет смирение. Скромность,смирение и покорность придут изнутри. Все эго исчезнет, останется только смирение. Обе эти сущности не могут оставаться вместе. Если есть эго, есть разум, то никогда не может быть смирения.
Итак, мы должны устранить эго и разум, тогда придут смирение, покорность и скромность. А там, где смирение, там есть и Бог. Бог никогда не будет там, где есть эго (Дели. 5 янв.1979 г).
Если человеку придется бороться с кем-либо , он должен применять оружие смирения и покорности. Никто не может противостоять этому оружию. Бог смирен и любой, кто смирен и покорен, имеет Бога рядом с собой. А тот, у кого есть Бог, должен победить (СТС. И вы взлетите вверх к Богу. с.158).
ПОСВЯЩЕНИЕ
ЧТО ТАКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ?
Посвящение (инициация) - это бесплатный дар Бога. Он предназначен для всех людей мира, жаждущих духовной жизни (СТС. Письма живой любви. с.114). Посвящение является введением человека в основы внутренней науки. Среди Христиан приобщение к церкви известно как "крещение" (СКС. Наам, или Слово. с.273). Сант Такару Сингху был задан вопрос:"Каково различие между посвящением Совершенного Мастера и посвящением Христиан ?" Он ответил:"Возьмем, например, празднование свадьбы. Если на свадебной церемонии нет жениха, то не будет и бракосочетания. Ни одна религия не может дать вам Царства Божия" (Новая Зеландия. Март 1989 г).
Посвящение - термин специфический. Он означает ознакомление человека с принципами и доктринами какой-то науки. Это не только простое формальное объяснение предмета в устной форме. Посвящение имеет два аспекта: теоретический и практический. Сначала приходит ясное понимание истинной важности преподаваемой науки, а затем идет практический показ внедряемых истин. В действительности это означает, что Мастер-Святой дает Импульс Жизни (СКС. Духовный эликсир. с.50). Истинное посвящение является ничем иным, как введением в Наам и контакт с живым, творческим Источником Звука, который можно слышать и познать на опыте(СКС. Наам, или Слово. с.282). Это и есть соприкосновение со Святым Духом, священным Наам, или Словом. Только оно может помочь человеку в его восхождении к высшим духовным сферам (СКС. Колесо жизни. с.46). Посвящение является таким же естественным процессом, запланированным Богом, как процесс дыхания. Душа должна быть изъята из одного места и перемещена в другое. Там она присоединится к организации Бога, к Царству Божьему, к дружбе с Богом, чтобы стать единой с Богом (СТС. Вопросы и ответы. с.102). Святое посвящение само по себе есть только начало, а не конец. Это только предварительный шаг для начала длинного пути души к истинному Дому Отца (СКС. Тайна смерти. с.63). Оно имеет первостепенное значение, оно означает рождение вновь и новую жизнь. Оно также называется вторым рождением и дает возможность открыть новую страницу жизни, распрощавшись с прошлым (СКС. Наам, или Слово. с.55). Святое посвящение, данное компетентным, ныне живущим Мастером, остается действительным, имеющим силу в течение всей жизни не только на земном плане, но даже По Ту сторону (СКС. Духовный эликсир. с.56).
Предпосылкой к посвящению является строгое соблюдение диетических инструкций путем устранения всего, что содержит мясо, рыбу, птицу, яйца и все алкогольные, опьяняющие и возбуждающие напитки (СКС. Духовный эликсир. с.50). Курение также не разрешено (СТС. Письма живой любви. с.3, 12, 53, 78). Духовное целительство запрещено Мастерами (Учения КС 111. с.67).
ЧТО ПРОИСХОДИТ ВО ВРЕМЯ ПОСВЯЩЕНИЯ?
В самый первый день посвящения Мастер открывает вход в Царство Божие. Он открывает Третий глаз, или Единое Око. Когда Единое Око открыто, мы можем видеть Свет Бога внутри себя и также обнаружить его Музыку Сфер. Если мы будем регулярно практиковать эти Божественные звенья Света и Звука, то сумеем подниматься все выше и выше (СТС. Письма живой любви. с.116).
Процесс полного вхождения в фокус Третьего Глаза и пребывания там целиком и полностью похож частично на процесс умирания. Изъятие и вывод из тела чувственного потока ниже глаз является умышленным процессом. В результате этого человек может на опыте познать тайны потустороннего мира. Мастер дает непосредственный внутренний опыт сознательного контакта со святым Наам - Божественным Светом и Святым Звуковым Потоком (СКС. Тайна смерти. с.59-60). Мастер извлекает душу из ограниченных рамок чувств, разума и интеллекта (СТС. Письма живой любви. с.114). В тот момент, когда компетентный Мастер принимает человека как своего ученика, он берет в свои руки процесс ликвидации его бесконечной кармы, идущей из неизвестного прошлого. Он опаляет огромный склад его карм (СКС. Колесо жизни. с.23).
В ЧЕМ ВАЖНОСТЬ ПОСВЯЩЕНИЯ?
Будучи однажды пробуждена Силой Мастера, душа остается под его попечением навсегда (СТС. Письма живой любви. с.115). Мастер заботится о своем ученике все 24 часа в сутки и никогда, ни при каких обстоятельствах, не оставляет его. Он любит ученика гораздо больше, чем любящие мать и отец (СТС. Письма живой любви. с.123). Посвященная душа никогда не лишается любви Мастера. Мы были посвящены в Потустороннее Силой Мастера. Она обладает такими компетентными средствами, с помощью которых мы постепенно изменимся (СТС. Письма живой любви. с.11, 15, 19, 78). После смерти посвященного не ждет Божий суд (СКС. Колесо жизни. с.41). Того, кто однажды был посвящен компетентным Мастером, заверяют, что он раз и навсегда будет освобожден от рабской зависимости разума и материи. Дело только во времени. Семя духовности, посеянное в нем, обязательно должно дать всходы и принести плоды. Когда духовность пробуждена, полученный духовный опыт должен развиваться. Сила Мастера не может быть удовлетворена до тех пор, пока принадлежащее ей дитя не выращено и не приведено домой в Дом Отца.
Истинное знание приходит только после посвящения. Без посвящения, данного Мастером - Душой, человек не может получить истинного знания (СКС. Наам, или Слово. с.279). Процесс освобождения души человека из лабиринта чувственного плана находится в руках компетентного Мастера Науки о Потустороннем. Тот, кто сам уже освободил свою душу и может по своей воле подниматься в высшие духовные сферы, также может повести туда других (СКС. Наам, или Слово. с.280).
Посвящение - это самый большой дар в Творении Бога. Он имеет наивысшую ценность, и никто не может оплатить ценность этого дара.
В каждом из нас есть великий источник любви, блаженства, счастья и вечной жизни. Этот источник всех добродетелей пробуждается Силой Мастера во время посвящения (СТС. Письма живой любви. с.114).
КАРМА
ОПРЕДЕЛЕНИЕ КАРМЫ
Карма - санскритский термин. Он означает действия или дела, включая ментальные вибрации (мысли) и слова, исходящие из уст (СКС. Колесо жизни. с.6). На все, что вы делаете, следует реакция (СТС. Пять интервью. с.32). Любой акт живого существа, совершенный намеренно или бессознательно, независимо от того, находится ли он еще в скрытой стадии - в форме мысли, или ментальной вибрации, либо произнесен устами в виде слов, либо совершен как реальное физическое действие, составляет карму (СКС. Колесо жизни. с.3). Карма сама по себе, какой бы она ни была, не имеет связувающего эффекта. Только карма, порожденная желанием (кама), ведет к рабской зависимости (СКС. Колесо жизни. с.5).
Закон кармы является неумолимым и безжалостным законом природы. "Что посеешь, то и пожнешь" - древняя самоочевидная истина. Она является общим правилом жизни на этой Земле (СКС. Колесо жизни. с.8).
Карма и реинкарнация тесно связаны. Подобно тому как духовное знание не может быть получено на уровне чувств, так же и Закон Кармы не может быть полностью понят, пока человек живет жизнью чувств или пока он не переступит пределы причинного плана (СКС. Духовный эликсир. с.238). Негативная сила, которая обитает на причинном плане, контролирует весь цикл продолжающихся карм. Там имеется классификация и полная запись прошлых карм, накопленных веками. И там есть большой очистительный дом, где все эти счета улаживаются, очищаются и выправляются (Дели.11.10.1978г). Вырви с корнем причину, и исчезнет следствие. Мастера уже сделали это. Карма является коренной причиной физического существования и умным механизмом природы для поддержания этого существования (Учения КС 1 с.70). Без кармы Каль не может удерживать дух внизу, в теле человека.
Святые классифицировали кармы в три определенные категории:
1). Собранные хранящиеся кармы (Санчит), след которых уходит далеко назад в неизвестные в прошлом воплощения.
2). Карма судьбы (Пралабд(х)а) или тот отрезок кармы-склада, который составляет теперешнюю жизнь человека. Никто не может избежать ее, как бы он ни пытался сделать это.
3). Карма - семена (Крияман). Эти кармы человек может совершать по своей воле как свободный деятель в период земного существования (СКС. Колесо жизни. с.11). Эта группа отличается от первых двух, т.к. тут человек свободен делать, что ему нравится, с некоторым ограничением.Таким образом, он либо улучшает либо ухудшает своё будущее.
Эти три вида карм можно объяснить на примере фермера, который сеет семена, потом снимает урожай, часть его использует для своего потребления, а остаток помещает в склады (БСС. Духовные жемчужины. с.30). Кроме индивидуальных карм, имеются также групповые кармы (Дхарма), совершаемые обществом или страной (нацией). Низшие виды Творения не принимают на себя будущие кармы. Они только пожинают плоды своего прошлого (СКС. Духовный эликсир. с.239).
КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ КАРМА И КАКОЙ ЭФФЕКТ ОНА ИМЕЕТ?
Ясно, что при цикличности космического закона все движется по кругу и все вечно. Танец Шивы, который одновременно является богом смерти и возрождения после смерти, нередко на более высоком уровне существования продолжается бесконечно (СКС. Тайна смерти. с.29). Даже когда мы дышим, мы грешим. Мы убиваем большое количество насекомых, которых не видим. Итак, ради чего-то более высокого необходимо жертвовать чем-то более низким. Совершайте минимум грехов. Даже потреблять овощи - тоже грех ( Свет Кирпала. с.3). Никто не может оставаться без какой-либо работы (умственной или физической активности) даже на одно мгновение. Человек всегда думает или делает что-нибудь. По своей природе человек не может быть ментально бездеятельным или праздным, а также он не может остановить свои автоматически функционирующие чувства. И самое плохое - это то, что человек не может уничтожить сделанное однажды. Хотя раскаяние само по себе и хорошо, оно все же не может изменить прошлого. Все, что человек думает, говорит или делает, хорошее или плохое, оставляет глубокий отпечаток на разуме. И эти накопившиеся отпечатки будут способствовать успеху или неудаче индивидуума. Как человек мыслит, таким он и станет. Человек должен пожинать плоды своих действий, какими бы они ни были - сладкими или горькими, хочет он того или нет (СКС. Колесо жизни.с.8,9).Что бы ни приходило, приходит к нам из нашей кармы, но карма приходит к нам не прямо, а через кого-нибудь. Всегда есть инструмент, через который мы должны понести свою карму. Но мы невежественны относительно происхождения кармы. Вместо этого мы видим человека, доставляющего нам беспокойство или радость, и мы благословляем того, кто делает нас счастливыми, и проклинаем доставляющего огорчение. Т.о. мы снова сеем новую карму (Дели. 11.10.78 г).
Как души мы действительно являемся детьми Бога. Он послал нас сюда, снабдив полностью Своим Царством, чтобы мы могли наслаждаться как души, как его дети.
Итак, мы благословлены Богом наилучшим образом и в равной мере, без какой бы то ни было дискриминации. Внешние различия, которые мы обнаруживаем у себя, являются только нашими собст...
Продолжение на следующей странцие...
