со всем, никто не может требовать от вас быть Одним.
Поэтому такой вещи, как Необходимое Условие, не существует.
Необходимого Условия не существует
Кто должен был бы выполнять это Необходимое Условие? И от кого может требоваться его вы-полнение? Существует только Бог.
Я Есть, Что Я Есть, и не существует ничего другого, что было бы еще.
Используйте Иллюзию Необходимого Условия, чтобы увидеть, что не может быть ничего, что по-настоящему необходимо Вы не можете узнать и испытать свободу от Необходимого Условия, если у вас нет ничего, кроме свободы от Необходимого Условия. Поэтому вы должны были вообразить, что существуют определенные вещи, которые от вас требуются
Это вы сделали очень хорошо. Вы создали Бога, требующего от вас совершенства. Бога, который требует, чтобы вы пришли к нему только определенным путем, используя определенные ритуалы, каж-дый из которых тщательно предписан, Вы обязаны говорить точные и безупречные слова, делать точ-ные и безупречные вещи. Вы обязаны жить определенным образом.
Создав иллюзию о том, что подобные требования существуют для того, чтобы заслужить Мою любовь, теперь вы начинаете испытывать неописуемую радость, узнав, что все это не нужно.
Вы поймете это, наблюдая, что «награды» часто достаются людям на Земле независимо от того, «делают они то, что нужно» или пет. То же относится к выдуманным вами наградам, которые вы може-те получить после смерти. Но ваш посмертный опыт — это не награда, это результат. Это естественный результат естественного процесса, называемого Жизнь.
Когда вам станет это ясно, вы, наконец, поймете, что такое свободная воля.
В этот момент вы будете знать, что ваша истинная природа — свобода. Вы больше никогда не будете путать любовь с Необходимым Условием, потому что любовь не ставит никаких условий.
Всегда помните об этом. Любовь не ставит никаких условий.
^^^
Шестую Иллюзию, Иллюзию Суда, можно использовать для того, чтобы испытать чудо неосуж-дающего «я» и неосуждающего Бога.
Вы решили создать опыт суда, чтобы испытать чудо неосуждающего Бога и чтобы понять, что в мире Бога суд совершенно невозможен. Только испытав печаль и разрушительность суда над собой, вы можете по-настоящему узнать, что это не то, что может устроить любовь.
Глубже всего вы это понимаете, когда вас судят другие люди, ибо ничто не ранит так, как суд.
Суд ранит глубоко, когда те, кто судит вас, не правы, — но он ранит еще глубже, когда они пра-вы. Именно тогда суд других людей задевает вас за живое, терзая душу. Достаточно это пережить один раз, чтобы знать, что суд никогда не бывает продуктом любви.
Создавая свой иллюзорный мир, вы создаете общества, в которых суд не только приемлем, но и ожидаем. Вокруг представления о том, что кто-то другой может судить, «виновны» вы или «невинов-ны», вы даже создали целую систему и назвали ее «правосудием».
Я говорю вам:
В глазах Бога никто никогда не бывает виноватым, каждый всегда невиновен.
Это объясняется тем, что Мои глаза видят больше ваших. Мои глаза видят, почему вы что-либо думаете, почему вы что-либо говорите и почему вы что-либо делаете. Мое сердце знает, что вы просто неправильно что-то понимаете.
Я вдохновил тебя записать слова:
«Никто не делает ничего неуместного, если учесть его модель мира».
Это великая истина. Я вдохновил тебя записать слова:
«Единственные враги человека — чувство вины и страх».
Это великая истина.
В высокоразвитых обществах никогда никого не судят и ни в чем не обвиняют. Если нужно что-то сделать, за ними просто наблюдают, и тогда становится ясен результат их действий, их влияние. По-сле этого им позволяют решать, что они хотят, если они вообще что-нибудь хотят сделать, с учетом все-го этого. Другим точно так же позволяют решать, что они хотят, если они вообще что-нибудь хотят сде-лать для себя, с учетом всего этого. Члены такого общества никогда не осуждают других. Идея наказа-ния им просто не приходит в голову, потому что сама концепция наказания ИУ! непонятна. Почему бы Одно Существо могло захотеть нанести вред себе? Даже если Оно сделало что-то такое, что принесло вред, зачем ему наносить себе вред опять? Разве можно, нанеся себе вред еще раз, исправить ущерб, на-несенный в первый раз? Это все равно что ударить палец, а потом дважды ударить по нему, чтобы отомстить.
Конечно, в обществе, которое не видит себя как единое целое, не видит себя как одно с Богом, подобная аналогия лишена смысла. В таком обществе большой смысл имеет суд, суждение.
Суждение — это не то же самое, что наблюдение. Наблюдать — это значит просто смотреть, просто видеть, что и как. С другой стороны, судить — значит приходить к выводу, что в связи с тем, что вы наблюдаете, должно существовать что-то еще.
Наблюдение —это свидетельствование. Суждение — это построение заключений. Это добавле-ние к предложению слова «следовательно». Фактически, оно становится приговором — часто объяв-ляемым без всякого проявления милосердия.
Суд иссушает душу, потому что он накладывает на дух иллюзию того, кто вы есть, игнорируя более глубокую реальность.
Я никогда не буду судить вас, никогда. Даже если вы делаете определенные вещи, Я просто смотрю, что вы делаете. Я не делаю никаких выводов о том. Кто Вы Есть. Фактически, невозможно де-лать выводы о том. Кто Вы Есть, ведь свое сотворение себя самого вы никогда не завершаете. Вы — выполняемая работа. Вы не закончили создавать себя — и вы никогда этого не закончите.
Вы никогда не бываете Teм, кем были в предыдущий момент. И я никогда не вижу вас такими, а скорее — теми, кем вы сейчас выбираете быть.
Я вдохновил других описать это таким образом:
Вы постоянно создаете себя из поля бесконечных потенциальных возможностей. Вы постоянно воссоздаете свое «я» заново в следующей грандиознейшей версии самого прекрасного из всех своих представлений о том, Кто Вы Есть. В каждый момент вы рождаетесь заново. И то же делает любой дру-гой.
В тот момент, когда вы это поймете, вы увидите, что судить себя иди судить другого бессмыс-ленно. Ведь то, что вы пытаетесь судить, прекращает быть, даже тогда, когда вы это судите. Оно делает свой вывод в то же самое время, когда вы делаете свой.
В этот момент вы навсегда откажетесь от своего представления о Боге-судье, потому что будете знать, что любовь никогда не судит. Когда возрастет ваше осознание, вы полностью поймете, что зна-чит та истина, что само-сотворение никогда не заканчивается.
Всегда помните об этом.
Я вдохновил Папу сказать, что образы «неугасимого пламени» и «пылающих печей» Библия ис-пользует для того, чтобы «показать то полное разочарование и пустоту, к которым ведет жизнь без Бо-га». Ад —это состояние отделенности от Бога, объяснил он, состояние, вызванное не Божьей карой, но «самоиндуцированное».
В функции Бога не входит назначать возмездие или наказывать кого бы то ни было, и Папа разъ-яснил это во время своей Аудиенции.
И все же представление об осуждающем Боге было очень полезной иллюзией. Оно создало кон-текст, в рамках которого вы могли испытать все, что угодно, все аспекты бытия.
Например, страх. Или умение прощать. А также сострадание и милосердие.
Осужденный человек на самом глубоком уровне понимает, что такое милосердие. Ибо человек может быть осужден — или помилован.
Прощение — еще один нюанс выражения любви, который помогает вам испытать эта Иллюзия. Прощение можно испытать только в молодых, примитивных культурах (развитые культуры в нем не нуждаются, так как там, где не может быть причинен вред, нет необходимости ни в каком прощении), но в контексте эволюции — процесса, с помощью которого культура развивается и достигает зрелости, значение его огромно.
Прощение позволяет вам фактически излечивать любые психологические, эмоциональные, ду-ховные, а иногда и физические раны, нанесенные вам вашим воображением. Прощение — великий це-литель. Прощая, вы прокладываете себе путь к здоровью. Прощая, вы прокладываете себе путь к сча-стью.
В этом смысле вы используете Иллюзию Осуждения очень творчески, создавая множество мо-ментов в своей жизни и в человеческой истории, позволяющих выразить ваше умение прощать. Вы ис-пытываете это как аспект божественной любви — что приближает вас все ближе и ближе к правде как любви, так и самой Божественности.
Одна из самых известных легенд о прощении — это рассказ о том, как Иисус простил человека, распятого рядом с Ним, продемонстрировав вечную истину, что тот, кто ищет Бога, не может быть осу-жден. Это означает, что никто никогда не может быть осужден, ведь каждый человек в конечном счете ищет Бога, называет он это так или нет.
Ад — это переживание отделенности от Бога. И тем не менее те, кто не хотят испытать вечную отделенность, не испытают ее. Только желание воссоединиться с Богом рождает это переживание.
Это необычное утверждение, и Я собираюсь повторить его.
Только желание воссоединиться с Богом рождает это переживание
Прощение не является необходимостью, потому что само Божественное не может совершить ни-какого настоящего преступления, как и невозможно совершить его против Него, если учесть, что само Божественное —это Все, Что Есть. Это то, что понимают продвинутые культуры. Кто кого должен прощать? И за что?
Может ли рука прощать палец за то, что он получил ушиб? Может ли глаз прощать ухо?
Рука может утешить ушибленный палец, это правда. Она может растирать его и лечить, и уменьшить его боль. Но разве она должна прощать палец? Или, может быть, на языке души прощение —это синоним утешения?
Я вдохновил тебя написать слова:
Любить означает отсутствие необходимости говорить, что вы сожалеете.
Когда ваша культура тоже поймет это, вы никогда больше не будете осуждать себя или других в тех случаях, когда душа «ушибла палец». Вы никогда больше не будете прибегать к мстительном)', зло-му, проклинающему Богу, обрекающему вас на вечные муки за то, что, по представлениям Бога, значит не больше, чем ушибленный палец.
С этого момента вы навсегда откажетесь от своего представления об осуждающем Боге, ибо вы будете знать, что любовь никогда не может осуждать. Вы больше не будете осуждать никого и ни за что, следуя моему предписанию:
Не судите, да не судимы будете. Всегда помните об этом.
Не судите, да не судимы будете.
***
Восьмую Иллюзию, Иллюзию Обусловленности, можно использовать для того, чтобы испытать тот аспект своего «я», который существует без всяких условий — и который, по этой самой причине, может любить без всяких условий.
Вы — не ограниченные никакими условиями существа, но вы не можете знать этого, ибо не су-ществует условий, в которых вы не были бы ограничены какими-нибудь условиями. Следовательно, у вас нет условий.
У вас нет условий в буквальном смысле. У вас нет условий делать что бы то ни было. Вы можете только быть. Но чистое бытие не удовлетворяет вас. По этой причине вы создали
Иллюзию Обусловленности. Это представление о том, что существование одной вашей части — части Жизни, части Бога — зависит от другой.
Это результат, или расширение вашей Иллюзии Отделенности, которая, в свою очередь, отпоч-ковалась от вашей Иллюзии Потребности — Первой Иллюзии. На самом деле существует только Одна Иллюзия, а все остальные, как я уже повторял много раз, только расширение этой.
Именно исходя из Иллюзии Обусловленности было создано то, что вы называете относительно-стью. Например, горячее и холодное — это в действительности не противоположности, а одно и то же. в разных условиях.
Все — одно и то же. Существует только одна энергия, и это та энергия, которую вы называете Жизнь. С равным успехом вместо нее можно подставить слово «Бог». Именно индивидуальные, кон-кретные колебания этой энергии вы называете условиями. При определенных условиях определенные вещи являются и представляются тем, что вы называете истиной.
Например, верх есть низ, и низ есть верх — при определенных условиях. Ваши астронавты узна-ли, что в космическом пространстве понятия «сверху» и «снизу» исчезают. Истина изменилась, потом}' что изменились условия.
Изменение условий приводит к изменению истины.
Истина — не что иное, как слово, означающее «то...
Продолжение на следующей странцие...
