о нас окружает, и особенно друг с другом. Мы можем точно не знать почему, но, похоже, это происходит почти инстинктивно. Делать это кажется вполне естественным. Единственная проблема заключается в том, что, видимо, нет столько другого, чтобы нас удовлетворить. Что бы ни было это другое, которого мы хотим, видимо, мы не можем полу-чить его в достаточном количестве. Мы не можем получить достаточно любви, мы не можем получить достаточно времени, мы не можем получить достаточно денег. Что бы нам ни казалось необходимым для того, чтобы мы чувствовали себя счастливыми и удовлетворенными, мы не можем получить этого достаточно. В тот момент, когда мы думаем, что имеем достаточно, мы решаем, что хотим больше.
Поскольку всего, в чем, по нашему мнению, мы придаемся, «недостаточно», мы вынуждены «де-лать свое дело» («заниматься ерундой»), чтобы получить столько, сколько мы можем получить. За все мы должны платить, начиная от любви Бога и заканчивая естественным даром Жизни. Просто «быть живым» недостаточно. Поэтому мы, как и все в Жизни, недостаточны.
Поскольку просто «быть» недостаточно, начинается состязание. Если здесь чего-то недостаточ-но, мы вынуждены состязаться за то, что здесь есть.
Мы вынуждены состязаться за все, включая Бога.
Это суровое состязание. Речь идет о нашем выживании. В этой борьбе выживают только самые приспособленные. И победителю принадлежат все трофеи. Проиграв, мы получаем ад на Земле. И после смерти, если мы оказываемся в роли проигравших в состязании за Бога, мы опять попадаем в ад — на этот раз навсегда.
Смерть действительно создана Богом, потому что наши предки сделали плохой выбор. Адама и Еву ждала вечная жизнь в Саду Эдема. Но Ева съела плод с древа Познания Добра и Зла, и разгневан-ный Бог изгнал их с Адамом из Рая. Этот Бог приговорил их и всех их потомков на веки вечные к смер-ти как к первому наказанию. С этого времени жизнь в теле должна была стать ограниченной, больше ничего вечного, и таким должен был стать материал Жизни.
Но Бог вернет нам нашу вечную жизнь, если мы никогда больше не нарушим Его правил. Лю-бовь Бога к нам безоговорочна, только о наградах его этого сказать нельзя. Бог любит нас даже тогда, когда обрекает на вечные муки. Это причиняет Ему большую боль, чем нам, потому что Он действи-тельно хочет, чтобы мы вернулись домой, но Он ничего не может с этим поделать, если мы дурно себя ведем. Выбор за нами.
Следовательно, весь фокус в том, чтобы не вести себя дурно. Мы должны прожить хорошую жизнь. Мы должны изо всех сил к этому стремиться. Чтобы сделать это, мы должны знать правду о том, чего Бог от нас хочет и чего не хочет. Мы не сможем угодить Богу и не сможем перестать вызывать Его раздражение, если не будем уметь отличать хорошее от плохого. Поэтому мы должны знать об этом правду.
Правда проста для понимания, и узнать ее легко. Все, что нам нужно делать, это прислушиваться к пророкам, учителям, мудрецам, а также к источнику и основателю нашей религии. Если существует больше одной религии и, следовательно, больше одного источника и основателя, мы должны быть уве-рены, что выбрали правильные. Выбрав неправильную религию, мы попадаем в разряд проигравших.
Выбрав правильную религию, мы обретаем превосходство, мы становимся лучше себе подобных, потому что правда на нашей стороне. Это пребывание среди «лучших» позволяет нам требовать боль-шинство призов в соревнованиях, хотя, фактически, мы за них не боролись. Мы начинаем объявлять се-бя победителями еще до начала соревнований. Мы не осознаем, что даем себе все преимущества и пи-шем свои «Правила Жизни» таким образом, что некоторых других почти лишаем возможности завое-вывать по-настоящему большие призы.
Мы делаем это не из подлости, а просто ради того, чтобы гарантировать, что победа останется за нами — что было бы только справедливо, ибо это правила нашей религии, нашей национальности, на-шей расы, нашего рода, наших убеждений, которые знают истину и, следовательно, достойны быть по-бедителями.
Поскольку мы достойны того, чтобы быть победителями, мы имеем право угрожать остальным, бороться с ними, даже, в случае необходимости, убивать их, чтобы добиться своего.
Может быть, существует другой способ жить, может быть, у Бога на уме было что-то другое, большая правда, но, если это и так, мы об этом не знаем. Фактически, не ясно даже, предполагалось ли, что мы должны знать эту правду. Возможно, мы даже не должны пытаться ее узнать, тем более по-настоящему узнать и понять Бога. Попытки слишком самонадеянны, а заявить, что вы действительно делаете это, — богохульство.
Бог —Непознаваемый Знающий, Неподвижная Движущая Сила, Великий Невидимый. Следова-тельно, мы не можем знать правду, которую нам необходимо знать, чтобы выполнять условия, которые нам необходимо выполнять, чтобы получить любовь, которую нам необходимо получить, чтобы избе-жать осуждения, которого мы стремимся избежать, чтобы иметь вечную жизнь, которую мы имели до того, как все это началось.
Наше невежество плачевно, но оно не должно превратиться в проблему. Все, что нам нужно сде-лать, это принять то, что, как мы думаем, мы действительно знаем —миф нашей культуры, — на веру и поступать соответствующим образом.. Именно это мы пытаемся делать, каждый согласно собственным убеждениям, и в результате мы пришли к той жизни, которой мы живем, к той действительности на Земле, которую мы создаем.
* * *
Именно так формировалось большинство человеческих рас. У каждой есть незначительные от-личия, но, в сущности, именно так вы живете, оправдывая принимаемые вами решения и пытаясь давать разумные объяснения тому, к чему они приводят.
Некоторые из вас не принимают всех этих утверждений, но все вы принимаете некоторые из них. И вы принимаете их как действующую реальность не потому, что они отражают вашу глубинную муд-рость, а потому, что кто-то другой сказал вам, что это истина.
На каком-то уровне вы вынуждены заставить себя поверить этому.
Это называется фантазиями.
Но уже пришло время перейти от фантазий к реальности. Это будет нелегко, потому что Конеч-ная Реальность значительно отличается от того, что многие в вашем мире сейчас договорились считать реальностью. Вы, в буквальном смысле, должны будете быть «в этом мире, но не принадлежать ему».
И какая бы цель стояла перед вами, если бы ваша жизнь шла хорошо? Никакой. Никакой цели не было бы. Если вы удовлетворены своей жизнью и миром, такими, как они есть, — нет причин искать, как изменить эту реальность, и все фантазии больше не нужны.
Это послание для тех, кто не удовлетворен таким миром, каким он является.
* * *
Сейчас мы рассмотрим одну за другой все Десять Иллюзий. Вы увидите, как каждая иллюзия за-ставляет вас создавать на своей планете ту жизнь, какой вы сейчас живете.
Вы увидите, что каждая иллюзия строится на предыдущей. Многое звучит очень похоже. Это происходит потому, что они действительно похожи. Все эти иллюзии —просто вариации Первой Иллю-зии. Каждая из них — еще большее искажение начального искажения.
Вы также увидите, что каждая новая иллюзия создается, чтобы исправить слабое место преды-дущей. Наконец, устав от исправления слабых мест, вы просто решаете, что не понимаете ни одного из них. Это последняя Иллюзия: Существует Неведение.
Это позволяет вам пожимать плечами и отказываться от попыток раскрыть тайну.
Но эволюционирующий ум не может позволить слишком долго допускать подобное отступление. Всего через несколько тысячелетий — очень короткий для истории Вселенной срок — вы придете туда, где неведение больше не будет блаженным.
Близко то время, когда вы подниметесь над примитивной культурой. Близко то время, когда вы совершите квантовый скачок в своем понимании. Близко время, когда вы распознаете... ДЕСЯТЬ ИЛ-ЛЮЗИЙ.
ЧАСТЬ 1
ДЕСЯТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ИЛЛЮЗИЙ
1
Иллюзия ПОТРЕБНОСТИ
Первая иллюзия заключается в следующем:
СУЩЕСТВУЕТ ПОТРЕБНОСТЬ
Это не только первая иллюзия, это еще и самая большая иллюзия. На этой иллюзии построены все остальные.
Всё, что вы сейчас испытываете в жизни, все, что ощущаете из минуты в минуту, зиждется на этом представлении и на том, что вы по этому поводу думаете.
Никакой потребности во Вселенной не существует. Потребность в чем бы то ни было можно ис-пытывать только в том случае, если необходимо получить конкретный результат. Вселенная не требует конкретного результата. Вселенная есть результат.
Точно так же не может существовать потребности с точки зрения Бога. Бог мог бы испытать в чем-то потребность только в том случае, если бы Богу был нужен конкретный результат. Бог не требует никакого конкретного результата. Бог — это то, что создает все результаты.
Если бы Бог нуждался в чем-нибудь, чтобы получить результат, где бы Бог взял это? Нет ничего, что существовало бы вне Бога. Бог — это Все, Что Есть, Все что, было и Всё, Что Когда-либо Будет. Не существует ничего, что не было бы Богом.
Возможно, вам легче будет понять эту мысль, если вместо слова «Бог» вы воспользуетесь словом «Жизнь». Оба слова взаимозаменяемы, так что смысл при этом останется прежним: вам просто легче будет понять, о чем идет речь.
Не существует ничего, что не было бы Жизнью. Если бы Жизнь нуждалась в чем-нибудь, чтобы получить результат, где бы Жизнь взяла это? Нет ничего, что существовало бы вне Жизни. Жизнь —это Все, Что Есть, Все, Что было, и Все, Что Когда-либо Будет.
Богу не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.
Жизни не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.
Вселенной не нужно, чтобы происходило что-то, кроме того, что происходит.
Такова природа вещей. Это то, что есть, а не то, что вы можете себе вообразить.
В своем воображении вы создали представление о Потребности, исходя из своего опыта, кото-рый говорит вам, что вам что-то нужно, чтобы выжить. Но представьте, что вас не волнует, живы вы или мертвы. Тогда что вам нужно?
Вообще ничего.
А теперь слушайте правду о себе: не выжить невозможно. Вы не можете перестать жить. Вопрос не в том, будете ли вы жить, вопрос в том, как вы будете жить. То есть какую форму вы примете? Ка-ким будет ваш опыт?
Я говорю вам это: Вам ничего не нужно, чтобы выжить. Ваше выживание гарантировано. Я дал вам вечную жизнь, и Я никогда не отберу ее у вас.
Слушая это, вы можете сказать: да, но выживание — это одно, а счастье — совсем другое. Вы можете вообразить, что вам что-то нужно, чтобы при этом быть счастливым — что вы можете быть сча-стливы только при некоторых определенных условиях. Это неправда, но вы верите в то, что это должно быть правдой. А поскольку убеждение рождает опыт, вы стали ощущать жизнь именно таким образом, и в результате придумали Бога, который тоже должен ощущать жизнь таким образом. Но для Бога это столь же далеко от правды, как и для вас. Единственная разница в том, что Бог знает это.
Когда вы будете знать это, вы будете подобны Богу. Вы сможете управлять своей жизнью, и вся ваша действительность изменится.
А теперь Я вам открою великую тайну: Счастье не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате счастья.
Это настолько важное утверждение, что его стоит повторить.
Счастье не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате счастья.
Это утверждение остается справедливым также для любого другого состояния бытия.
Любовь не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в ре-зультате любви.
Сострадание не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате сострадания.
Изобилие не создается в результате определенных условий. Определенные условия создаются в результате изобилия.
Подставьте любое состояние бытия, какое только можете вообразить или придумать. Истина все-гда будет заключаться в том, что Наличие предшествует переживанию и создает его.
Не поняв этого, вы вообразили, что для того, чтобы вы были счастливыми, что-то должно про-изойти, — точно так же вы вообразили Бога, для которого справедлива та же истина.
Но есл...
Продолжение на следующей странцие...
