олучим доступ к самому Богу. Музыка, которую мы слышим во внешнем мире, является внешним выражением этой внутренней Музыки.
В Гимнах Гуру Нанака можно узнать, как удивлен Он был при виде Дома Божьего - это Дом вождя, который руководит всей Вселенной. Гуру Нанак рассказывает, что Он в Доме Бога нашел всю Музыку, столько инструментов, столько исполнителей, столько песен и столько певцов. Дальше Нанак объясняет, что вся эта Вселенная, наивысший судья, воздух, огонь, и все существующее живет благодаря Музыке. Если есть наивысший судья - то это Музыка. Если есть цари - они тоже Музыка. Все является Музыкой. Бог тоже Музыка, и Он правит всем своей Музыкой. Это чудесное описание Дома Отца Бога. И этот Дом существует, он недалек. Он в нас, в этом человеческом теле. Это чудесная, чудесная вещь. Все, что можно видеть снаружи, но и то, что нельзя видеть снаружи, все мы можем найти внутри себя.
Предыдущие Мастера медитировали внутри, и однажды люди спросили Гуру Нанака:"Что тебя так привлекает внутри, как только ты начинаешь медитировать?" Гуру Нанак ответил:"Меня привлекает Музыка внутри. День за днем я предаюсь ей и наслаждаюсь ей." Внешняя музыка действительно очаровательна, но представьте себе, как привлекательна истинная Музыка, исходящая от Бога, созданная Богом. Это настоящая Музыка. Если человек, который умер уже 100 лет назад, услышит эту Музыку, он опять станет живым. Мертвую душу, которая веками лежала во сне и перевоплощалась в бесконечное число тел, нельзя было бы пробудить даже в человеческом теле. Но Благодаря Музыке нашего Господа ее можно пробудить. Если душа будет связана с Музыкой Бога, она станет живой, она превратится в жизнь. И ее жизнь - в Музыке.
В Библии тоже говорится:"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово". И все было жизнью, и жизнь была Светом человека. Это "Слово" и есть внутренняя Музыка Бога - Шабд. Это Слово - Музыка, пение Бога. Когда я узнал это с помощью Мастера, я наслаждался обоими видами пения, внутренним и внешним.
Внешняя музыка- не настоящая музыка. Настоящая музыка внутри. Сначала вы можете утешить свой разум внешней музыкой, но потом найдите внутреннюю музыку. Живите с ней, от нее вы никогда не устанете, она всегда будет освежать вас. Она полна очарования, жизни, великолепия, красоты и мудрости. Она охватывает все, и все несет в себе. Внешняя музыка пуста, она всего лишь музыка. Но внутренняя Музыка - вся пища, вся сила. Все содержит внутренняя Музыка. Ей даны все Божественные силы. В Индии есть поговорка, что вся жизнь происходит от Божественного звука, и что этот звук сохраняет ее. Шабд, Божественный звук являются началом и концом и всем, что между ними. Звуковой поток звучит в нас. Когда мы связываемся с Ним, мы тоже будем Звуком. Наше существование - это Шабд, мы - Шабд.Иначе мы - ничто. Но мы живем сейчас в этом теле и должны выйти из него и стать Шабдом. Вся красота и все великолепие, которыми наслаждается тело, исходит от Шабда, иначе тело не имеет значения.
САТСАНГ
30.12.87 г., Борода
"Мастер учитывает все детали"
... Мастер должен решать все согласно ситуации. Иногда, Он должен изменить некоторые из своих планов, когда находит что-то особенно важное. Так было в случае моего Мастера Баба Савана Сингха. Он находился в одном городе определенное время, где было очень много богатых людей. Там он проводил Сатсанги. Когда запланированный срок подошел к концу, Мастер решил остаться еще на один месяц. Эта новость была распространена во все центры: Мастер не приедет в назначенное время, а задержится еще на один месяц, Его прибытие отложено. Когда мой Мастер, Сант Кирпал Сингх, узнал об этой новости, Он отправил письмо своему Мастеру и сообщил ему, что ситуация сейчас стала невыносимой. Он написал только это одно предложение и когда Баба Саван Сингх прочел это письмо, он тут же сказал своим помощникам, что нужно готовиться к отъезду, и что программа остается такой же, как до изменения. Его сотрудники возмутились:"Ты дал одну информацию, мы ее распространили, а сейчас мы должны рассылать противоположное." На это Мастер ответил:" Да, Я должен ехать, я должен это сделать. Подготовьте все!"
Таков принцип работы Мастеров. Они ничем не ограничены, ничем не связаны. Их понимание должно работать своим собственным образом. Они должны выяснить, что лучше всего делать в определенной ситуации и кто более других нуждается в их услугах. Также может случиться, что Мастеру придется оставить миллионы людей, чтобы уделить внимание одному человеку.
В одном месте жил преданный Баба Савану Сингху человек. Благодаря его серьезным преданным усилиям в этом районе было посвящено приблизительно пять тысяч человек. Мастер приезжал туда восемь лет подряд, но потом этот человек умер. Родственники сообщили Мастеру, что Его преданный ученик покину физическое тело. Баба Саван Сингх поехал туда и принял участие в церемонии кремации. Сразу после этого Он собирался уехать, но люди стали просить, что раз Он уже здесь, чтобы Он задержался хотя бы на несколько дней и все могли бы радоваться Его Сатсангам. Тогда Мастерпрямо объяснил, что Он приезжал только ради одного этого ученика и что теперь Он никогда больше сюда не приедет. И Он никогда больше там не был. Он объявил это и действовал согласно этому. Он больше не посетил этих пять тысяч посвященных. Может до этого Он приезжал туда ради одного своего преданного ученика, но почему этот один, а не пять тысяч? Это хороший вопрос, но это нельзя объяснить. Почему один, а не пять тысяч? Есть столько секретов и связующих звеньев из прошедших жизней и для будущего, а мы можем думать только об этом ограниченном пространстве, но все это связано друг с другом.
Работа Мастера огромна и проводится очень тщательно, учитывая все детали. Это никто не может понять. Ребенок не может понять, что делают родители. У ребенка такое чувство, что все они сумасшедшие, что они не заботятся о нем, они оставляют его и уходят. Но ребенок не знает, что родители работают только ради него, чтобы обеспечить его всем необходимым. Они не сумасшедшие. Сила Мастера должна работать в пользу всех людей мира. Есть люди, которые только служат, исполняя очень тяжелую работу, а на них даже не обращают внимания, на них даже не смотрят. Мастер не дает им Сатсанга, а они работают день и ночь очень тяжело. А на тех, кто ничего не делает Мастер обращает внимание. Они сидят у дверей Мастера и говорят:"Я здесь, я хочу говорить с тобой, хочу объяснить тебе кое-что." И на них Мастер обращает внимание. А почему Мастер не обращает внимания на тех, кто день и ночь работает? Но это вовсе не так.
То, что происходит на физическом уровне - это не истина, также это не то, что вы можете видеть внешними глазами. Вы не можете видеть Мастера этими внешними глазами и судить по Его физическим действиям, что Он делает. Только Он знает как благословляет своих преданных и прилежных работников, которые день и ночь работают и никогда не требуют разговора с Мастером. Они никогда не приходят к Мастеру и не требуют встречи с Ним. Такие ученики никогда не говорят: "Меня не обслуживают как следует, еду не так готовят, мне не дают подходящую одежду" или о каких-то других проблемах или трудностях. Никогда от них Мастер не слышит жалоб.
Обычно люди очень много думают о еде и постоянно находят недостатки во всем: " Это нехорошо, и то нехорошо, того не хватает и этого не хватает, постель нехороша и стулья нехороши." Так мы ведем себя. Это не критика, но нет ничего, что Мастер бы не заметил. Это действительно очень верно, очень верно. Если ученик работает день и ночь в течение нескольких лет и даже не получает ни одного взгляда Мастера,это не имеет значения, потому что Он ему уделяет внимание. Он обращает внимание на нас каждый момент, каждый момент....
А другой, кто день и ночь проводит с Мастером - как бывают среди тех, которые оказывают Мастеру личные услуги, никогда не счастлив. Вы не можете сказать что они в счастливом положении, потому что возможно они не воспрримчивы к Мастеру, из-за их эго. Другие люди их очень уважают. Они ведь так близки к Мастеру .Они просят их: "Пожалуйста, передай Мастеру, что я хочу Его видеть, устрой все, чтобы я получил личный разговор с Мастером и смог немного побыть наедине с Ним." А те отвечают:"Нет, это невозможно." И они используют свою власть, будучи немного причастны к команде Мастера. Все это делает их невосприимчивыми.
Все контролируется очень точно и правильно: ваше сердце, что вы делаете, сколько преданности у вас, сколько вы медитируете, насколько вы развили любовь к Нему. Он живет в вашем сердце. То, что вы говорите, Он не может понять, Он действительно не знает языков. Но Он знает только язык сердца. Он понимает, что говорит ваше сердце. Это самое главное, что вы должны знать. Вы говорите и говорите, а Учитель слушает вас внимательно. Почему? Потому что вы чувствуете себя после 2-3 минут разговора удовлетворенными. Это тоже слабость разума. Когда вы слушаете кого-то, какие у него проблемы и заботы, потом говорите:"Да, мой дорогой." Он уйдет очень удовлетворенный. Это только удовлетворение разума, что он смог сейчас об этом поговорить и облегчить свое сердце. Это мирская мера, которую Мастер тоже принимает: слушать, какие у людей проблемы.
Но когда Мастер слушает тех, которые с ним говорят, разве Он не слышит тех, которые не говорят с Ним. Ведь их сердце говорит, их сердце тоскует, их сердце плачет. Один сидит перед ним и кричит, другой стоит позади у ворот в Манав Кендра и плачет. Мастер обратится вначале к тому, кто стоит там, позади и плачет в сердце. Тот, кто кричит ему в лицо, не будет услышан, на него не обратят внимание, потому что принимаются во внимание не крики его, а только его сердце.
Это справедливо. Это вовсе не так, что Мастер делает кому-то тяжело, он действительно воздает каждому должное. Слабый, например, не может пройти в толпе, а сильный может смешаться с толпой и найти сам то, что ищет. Мастер даст вначале тому, кто отчаянно просит об этом. Он знает, что другие получат это благодаря собственной силе. "Но этот здесь, такой бедный малый. Он сам ничего не может, он зависит только от Меня. У него нет других путей и средств, он беспомощен". Такая беспомощность найдет помощь. А другие, у которых свои средства и пути, могут продолжать сами. Значит, есть мельчайшие чудесные детали, которые вы находите с помощью Силы Мастера. Ведь Он такой великий справедливый судья, что Он ничего не может упустить из вида. Если что-то упускается, тогда он не Мастер, тогда Он не может действовать. Ведь Он должен справиться с каждой ситуацией посвященного.
Негативная сила также учитывает малейшие детали и она не оставит вас в стороне. Тогда и Мастер должен пройти через все эти мельчайшие детали, чтобы дальше отвязывать все эти цепи, все это множество узлов, которыми негативная сила опутала вас, чтобы вы были связаны волос за волосом. Кто же может отвязать вас, каждый ваш узел, каждый мельчайший узел в ваших волосах?. Только тогда вы можете стать сободными. Таким образом, Мастер должен заботиться о посвященных, о каждом волосе, о каждой клетке, чтобы все были очищены, отмыты, и чтобы все было принято во внимание, и все дела были приведены в порядок. Он ведет себя со всеми по-разному. Его поведение никогда не одинаково для всех. Он ведет себя по-разному, потому что у каждого своя структура, так как она создана негативной силой.
Но Его поведение станет тогда одинаково для всех, когда все будут очищены, и все станут душами - тогда Его отношение будет одинаково ко всем. Потому что все одинаковы - разницы нет. Но физический, умственный, интеллектуальный строй, а также внутренний духовный строй - все это различается у людей и все это Он принимает во внимание. Некоторыми людьми Он пренебрегает, Он не уделяет им внимания. С другими Он обращается очень, очень нежно, с некоторыми еще нежней. Он обращает внимание на душу, на человека, на посвященного различными способами - полностью согласно ситуации каждого. Так...
Продолжение на следующей странцие...
