акра является местом расположения нашей души, а сахасрара чакра является местом расположения чистого трансцендентного духа. Раскрыв эти чакры, вы входите в божественный мир, обретаете божественное сознание.
Рисунок 2. Структура сознания.
Если упрощенно рассмотреть структуру сознания, то она будет выглядеть так. Возьмем чистый, трансцендентный дух как истинное эго (в противоположность ложному эго), тогда различение будет индивидуальной частью духа, то есть душой. Это те части, с которыми мы должны соединиться, чтобы достичь освобождения, для этого необходимо откинуть внешние наслоения: перестать отождествлять себя с формой–внешностью, то есть телом, перестать отождествлять себя со своими ощущениями внешнего мира, откинуть все представления и фиксированные идеи, разрушить опыт, сформированный в этом мире, в этой и прошлых жизнях. Другими словами, необходимо соединиться со своим источником, при желании можно разрушить и различение.
Рассмотрим то же самое в обратном порядке. То, что дает нам сознание — это частица божественного духа, которая перерождается в разных мирах из жизни в жизнь. В человеке начинает формироваться сознающая душа, которая является индивидуальной эволюционирующей частицей, она приобретает опыт в своих перерождениях, также мы имеем внешнюю личность, формирующуюся на основе приобретенного опыта в этом материальном мире, на основе этого опыта у нас формируются представления и фиксированные идеи. Дальше у нас имеются ощущения, органы чувств, с которыми мы часто себя отождествляем, и, наконец, форма–внешность, или наше тело, без которого мы себя не представляем. В обычной жизни люди отождествляют себя со всеми этими наслоениями, живут в них. Все, что требуется для достижения истинного сознания — это отождествиться с ним, откинув внешние оболочки. На самом деле, это не так просто сделать.
Чтобы осуществить такую задачу, необходимо полностью изменить свою внутреннюю жизнь.
14.
МЕДИТАЦИЯ.
Что же такое медитация? Некоторые говорят, что медитация — это концентрация на абстрактных идеях, другие — что медитация противоположна концентрации, кто–то скажет, что медитировать нельзя, можно находиться в медитации, если же вы медитируете, то это еще не медитация; можно также сказать, что медитация — это полное слияние с объектом концентрации или медитации. Не надо цепляться за слова — каждый выражает свое понимание как может, надо смотреть за слова, что´ ими хотят выразить. Есть много уровней медитации: то, на чем зафиксировано ваше сознание, то, чем вы живете, — тоже своего рода медитация. Если вы влюблены, то вы живете этой любовью, наслаждаетесь ей, если вы в гневе, то все ваше существо погружается в эту энергию, ваше сознание изменяется, например, певец, исполняя песню, входит в соответствующее сознание и эмоции. Все это можно назвать медитацией. Управляемая медитация — это сознательное погружение в определенный уровень сознания, в определенную энергию. Чтобы этого добиться, необходимо войти в определенное состояние сознания и зафиксировать его. Медитация — это продленное мгновение.
Можно разделить на несколько этапов вхождение в медитацию. Четыре стадии медитации:
1. Отдаление от привязанностей и страстей.
2. Погружение внутрь и формирование внутреннего сознания.
3. Безразличие к удовольствию и личным амбициям.
4. Полное прекращение утечек энергии.
Отдаление от привязанностей и страстей. Ум человека постоянно в движении, откинуть все мысли, мешающие вашей концентрации — первая задача. Даже когда вы откинете мысли, у вас остаются внутренние эмоции и фиксированные идеи, от них необходимо тоже избавиться. Если у вас есть представление о том, что вы почувствуете в медитации, что вы приобретете благодаря ей, то вы именно это можете и почувствовать, но дальше вы не продвинетесь, пока полностью не откинете свой ум и эмоции. Ваша задача — остановить все движения души.
Погружение внутрь и формирование внутреннего сознания. Сначала остановить все движения души будет довольно сложно, но постепенно, при постоянном усилии и погружении внутрь, в вас начнет формироваться внутреннее сознание. Когда внутренне сознание будет сформировано, вы сможете пребывать в нем с такой же легкостью, как и во внешнем сознании, достаточно только оттянуть все чувства от внешних объектов.
Безразличие к удовольствию и личным амбициям. После того, как вы вошли в медитацию вы начнете испытывать необычные состояния сознания, вы можете почувствовать легкость, несокрушимую силу, радость или блаженство; если вы захватитесь этими проявлениями, то ваша медитация может остановиться на этом уровне и даже прекратится. Невозмутимое безразличие — вот что вам необходимо, если вы хотите постоянно расширять границы своей медитации. Никаких представлений, планов и философий, все объяснения придут в свое время, ваша задача — безмолвие.
Полное прекращение утечек энергии. Ваша задача — безмолвие. Внутреннее безмолвие. Все энергии вашего существа должны быть направлены в одно русло. Однонаправленость. Если вы допускаете какой–либо посторонний интерес — это уже утечка энергии. Полное посвящение себя объекту медитации.
ЧЕТЫРЕ ОСНОВЫ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАДУМАННОГО.
В буддизме есть четыре основы исполнения задуманного. Они применимы к любой цели, которую вы хотите достичь. Мы рассмотрим их в отношении духовного освобождения.
Четыре основы исполнения задуманного:
1. Стремление.
2. Концентрация.
3. Упорное усилие.
4. Анализ сознания.
Стремление. Чтобы достичь освобождения, недостаточно просто сказать себе об этом или просто пожелать, это должно быть стремлением всего вашего существа, вы должны жить этим. Все ваше сознание должно быть направлено на выбранную цель.
Концентрация. Каждую минуту своего бытия концентрируйтесь на выбранной цели. Если концентрация будет предельной, то результат не заставит себя ждать. Если же результат не проявляется, то знайте — ваша концентрация несовершенна, и вам необходимо ее усилить.
Упорное усилие. Занимаясь медитативной практикой, или практикой направленной на служение Всевышнему, вы не должны ждать быстрых результатов. Даже если результаты не проявляются длительное время, вы не должны прекращать упорного усилия, а с настойчивостью продолжайте практиковать в выбранном направлении. Если вами овладевает печаль, и нет результата, то вы должны с еще большим усердием прилагать упорное усилие.
Анализ сознания. Если вы встречаетесь с какими–то трудностями, то необходимо проанализировать свое сознание: где вы допускаете ошибку, что вы делаете не так? Вы должны стремиться к полной открытости и самоотдаче; к сожалению, многие люди склонны к самообману, преувеличению своих заслуг и достижений.
ОСВОБОЖДЕНИЕ ЗА ПЯТЬ МИНУТ!
Конечно, достичь освобождения за пять минут невозможно, но медитируя каждый час по пять минут, мы можем значительно его приблизить. Что вам необходимо, так это настрой — пятиминутные медитации не должны быть для вас формальностью, вы должны быть готовы откинуть все свои проблемы и дела на каких–то пять минут в начале каждого часа и полностью посвятить себя медитации. Пусть ваши часы оповещают о начале каждого часа сигналом. Это будет вашим паролем на вхождение в предельную медитацию. Это не должно быть для вас каторгой, вы должны желать эти пять минут и не спешить выходить из медитации даже когда пять минут пройдут, наоборот, вы должны пытаться продлить эту медитацию и сделать ее постоянной. Постепенно качество медитации будет улучшаться, и вы заметите, что то спокойствие и мир, которые вы приобрели за пять минут, будут растягиваться на десять, двадцать минут, пока промежуток между двумя пятиминутками не сольется в одну непрерывную медитацию. В конце концов, вы заметите, что медитация продолжается спонтанно без вашего усилия, она становится вашим естественным состоянием. Но даже после этого вы должны продолжать пятиминутные медитации, постоянно углубляя и расширяя ее границы.
Встает вопрос: сколько потребуется на это времени? После того, как вы сможете останавливать мысли и сознание, входить в неподвижность — не более одной недели. И чем более искренне и самоотверженно вы будете медитировать, тем меньше понадобиться времени. Напротив, если вы будете медитировать не в полную силу, то периоды подъема и спада медитации могут надолго затянуться, но даже и в этом случае вы многое приобретете.
НАЧАЛО МЕДИТАЦИИ.
Как часто мы изнываем от безделья, как часто мы пытаемся найти, чем бы заняться. Но как только мы садимся медитировать на пять минут, то сразу появляются десятки неотложных дел. Неожиданно мы вспоминаем, что надо разморозить холодильник, позвонить другу или что–то купить. Находится множество причин и импульсов что–нибудь сделать. Мы пытаемся не обращать внимание, отгоняем мысли, но вот появляется желание, которое, кажется, необходимо сделать прямо сейчас, к тому же оно не дает сосредоточиться, поэтому надо его выполнить, чтобы от него избавиться. Незаметно мы концентрируемся на желании, и оно усиливается с такой силой, что если бы тело не было расслабленно, то мы бы вскочили и побежали его выполнять. Мы почти физически чувствуем мощный импульс, толкающий нас сделать движение телом. Стоп! Мы сели медитировать всего на пять минут, до этих минут мы проводили гораздо большее время в бессмысленных действиях и мыслях, так откуда берутся все эти неотложные дела, которые на самом деле можно не делать вообще?
Подсознание. Подсознание, наполненное привычками, желаниями, фиксированными идеями. Подсознание, которое выдает ответные реакции, управляет нашим внешним сознанием, доведя все до автоматизма. Нам в обычной жизни даже не надо задумываться, все отработано до автоматизма, если нас оскорбили, то вспыхивает гнев, подмигнули — другой импульс, нас обвиняют — автоматическая защитная реакция — защищаемся, а потом и сами переходим в атаку («ты плохой» — «сама такая»). Где здесь то, что мы называем «Я», где наша сущность? Мы не рабы, рабы немы. Но мы немы, мы рабы! Нами управляют привязанности, мы ими захвачены. Захваченность гневом, захваченность сексом, едой, любовью, гордостью, захваченность нашими способностями, умом, семьей, страной, религией... Где наше «я» под наслоением всего этого?
Давайте попробуем еще раз.
Пять минут — это очень короткий промежуток времени, жизнь состоит из таких пятиминуток и пролетает в одно мгновение. Но как только мы начинаем пытаться остановить свое сознание, так сразу замечаем, что нам не хватает силы воли прилагать максимальную концентрацию в течение пяти минут, для нас это слишком долго, мы не можем дождаться их окончания. Если полностью откинуть все проблемы, то находиться во внутренней тишине не так уж и трудно, мысли могут появляться, но они не будут столь навязчивыми. Через несколько дней ежечасной пятиминутной практики вы сможете заметить, что мысли и импульсы не появляются в течении нескольких минут и это не вызывает чрезмерного напряжения или утомления. Постепенно вы поймаете то состояние сознания, при котором остановка внутренних движений происходит естественно. Возможно, вам придется много раз входить в это сознание, пока вы не запомните путь к нему и не сможете вызывать его по собственному желанию.
Теперь ваша задача — концентрироваться на этом неподвижном сознании и стараться углублять его во всех обстоятельствах вашей жизни. Каждую минуту своей жизни старайтесь медитировать на внутренней неподвижности. Если вы будете так поступать, то в вас начнет накапливаться огромное количество энергии. Вы можете заметить внутреннюю вибрацию, спокойную, но вместе с тем и мощную, как будто в вас закипает вулкан. Или во время медитаций, если вы будете достаточно восприимчивы и расслабленны, вы можете почувствовать нисходящий поток энергии, заполняющий вас. Чтобы почувствовать эту нисходящую энергию, необходимо расслабить пространство от копчика до макушки и впустить эту энергию. Некоторые люди не могут сделать это практически, так как их энергетические каналы забиты, особенно в голове, поэтому они начинают чувствовать головную боль и давление свер...
Продолжение на следующей странцие...
