Зов Вечности, или магия жизни и смерти
Автор: Николай SANt

у, как инкарнация он проявляет единство мудрости и труда и посредством этого руководит и ведет эволюцию к единству с Божественным при помощи Ананды, Любви и Бхакти.
Кумбхака — в практических упражнениях Пранаямы удерживание Праны; остановка, задержка естественного дыхания.
Кундалини — свернутая в кольцо и спящая змея внутренней Энергии.
Лайя — растворение, исчезновение; уничтожение индивидуальной души в Бесконечном.
Лила — игра, забава; космическая игра.
Майя — Bcecтороннее творческое знание, мудрость, существующая исстари. Первоначально выраженная в Ведах, впослсдстиии обманутая вторичным и производным чувством, хитростью, магией, иллюзией; феноменальное сознание; сила самоиллюзии в Брахмане.
Майявада — доктрина, считающля, что мир есть Майя, т. е. иллюзия.
Манас — ум; ум присущий в отличие от интеллекта (Буддхи); воспринимающий ум.
Мантра — священный слог, имя или мистическая формула; интуитивное и тайно внушенное выражение и словах, одна из строф Вед, строфы, открывающие тайную силу и являющиеся источником не обычного, но божественного вдохновения.
Ментал — ум.
Ментальный — умственный.
Мукти — освобождение.
Муладхара — корень, основание сосуда или обиталища; центр физического сознания — нижняя Чакра.
Нади — нервные каналы.
Нирвакальпа самадхи — высочайшее состояние самадхи, при котором наступает полное растворение субьекта, «я» в Абсолюте.
Нирвана — угасание, исчезновение, освобождение, вечное блаженство, единение с высшим.
Парабрахман — высший Брахман; высший Непостижимый; Божественный.
Пракрити — «детальная разработка»; Природа; Природная Сила; Душа Природы; исполняющая или действующая сила.
Прана — жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни; пять Пран — пять проводников жизненной силы: Удана, Прана, Самана, Апана, Вьяна; собственно Прана — превосходящее дыхание жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему и предоставляет ее для распределения; действует в верхней части тела.
Пранаяма — управление и контроль дыхания; регулируемая циркуляция и задержка витальных токов энергии в теле, посредством дыхательных упражнений.
Пуруша — Сознательное Бытие; Сознающая Душа; Душа; сущностное бытие, поддерживающее игру Пракрити; Сознание или Сознающий, свидетель, знающий, наслаждающийся; источник, санкционирующий действия Природы.
Раджасический — относящийся к качеству действия и страсти — Раджасу (см. Гуна).
Риши — видящий.
Садхак — тот, кто получает или старается получить реализацию; тот, кто посредством практической Садханы ищет Сиддхи.
Садхана — практика Йоги; практика, посредством которой достигается совершенство (Сиддхи — см.); духовное упражнение и тренировка самого себя.
Самадхи — йогический транс, в котором ум приобретает способность выхода из своей ограниченной состоянием бодрствования деятельности в высшее и свободное состояние сознания; в Гите — покой, отсутствие желаний, лишенная огорчений неподвижность Буддхи в самоуравновешенности и самопознании.
Самана — одна из пяти Пран; сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны и Апаны в месте их встречи, уравнивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.
Сат — бытие, существонлииу; Чистое Существование; все, что истинно; справедливость, высшее или лучшее, или действительною благо.
Саттвичсекий — относящийся к качеству света и чистоты — Саттва (см. Гуна).
Сатья — правда; истина; истина бития.
Сахасрара — тысячелепестковый лотос, самый верхний центр сознания — Чакра.
Сиддха — совершенный, полный, законченный; совершенная душа, совершенный человек.
Сиддхи — совершенство, завершение, осуществление целей самодисциплины посредством йоги; необычайные или оккультные силы.
Сурья — Солнце; Бог Солнца, Господин Истины и Света, дающий лучи Знания, которое просвещает ум; душа и энергия, и тело духовного света
Тантра — система йоги, которая по своей природе является синтетической и ведет начало от великого центрального принципа Природы, от великой динамической силы Природы: в Ведических методах йоги господином йоги является Пуруша, Сознательная Душа, но в Тантре это скорее Пракрити, Душа Природы, Энергия, исполнительная Сила Воли в универсууме; именно, благодаря изучению и применению секретов Силы Воли, благодаря ее методу, ее Тантре, Тантра–йогин двигался к целям своей дисциплины — мастерству, совершенству, освобождению, блаженству; методом тантрической дисциплины является достижение Природы в человеке в проявлении силы духа.
Тапасья — старание, усилие, аскетизм персональной воли, аскетическая сила, аскеза; концентрация воли и энергии для управления умом, витальным и физическим и изменения их или для низведения высшего сознания, или для некоторых других йогических или высших целей.
Удана — одна из пяти Пран, сила, движущаяся вверх из тела к макушке головы и являющаяся регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа.
Чакра — колесо; круг; диск; центр сознания в тонком теле, ганглийный центр в нервной системе; группа Садхаков.
Чит — сущностное сознание.
Читта — основное сознание; вещество ума; основное вещество ментального сознания; пассивная память; «сердце и ум».
Шакти — Энергия, Сила, Воля, Могущество Бога; самосуществующая, самопознающая, самоосуществляющая Сила Господа, которая выражает себя в деятельности Пракрити.
Шанти — покой, мир; духовный покой.
Шива — добрый, благой; «благоприятствующий», Благослав–ляющий; имя принадлежащей вечности Ипостаси Силы и Господина Тапаса; член индуистской Троицы; его имя ассоциируется, в особенности, с работой по разрушению.
Юга — период или эпоха четверичного цикла: Сатья Юга (или Крита Юга) — Эпоха Истины; Трета Юга — Эпоха, в которой три части принадлежат Истине, а одна часть — Невежеству, отсутствию Истины; Двапара Юга — Эпоха, в которой Истина и Невежество содержится в равных частях; Кали Юга — Эпоха Невежества, отсутствия Истины; Чатур Юга — все четыре эпохи вместе.
Янтра — механизм, средство, инструмент.


СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

«Синтез Йоги» — Шри Ауробиндо, перевод Наливиной Т.И., Дорофеева Н.И., издательство «Никос», 1993г.

«Молитвы и Медитации» — Мирра Альфасса, перевод О.В. Сафронова, издательство «Благовест», 1994г.

«Сансара» — издательский комплекс «Родник», 1994г.

«Размышления о жизни после смерти» — Р.А. Моуди, издательство «Советский писатель», 1990г.