мира.
Санньясин - это тот, кто живет из воображения, кто живет из мечтающего качества своего
ума, кто живет поэзией, кто поэтизирует жизнь, кто смотрит посредством видений - тогда
деревья зеленее, чем они выглядят для тебя, тогда птицы красивее, тогда все приобретает
сияющее качество. Обычные камешки становятся бриллиантами; обычные камни больше
не обычны - ничто не обычно! Если ты смотришь из правого полушария, все становится
божественным, священным.
Один человек сидел со своим другом в кафетерии и пил чай. Некоторое время он
изучающее разглядывал свою чашку, затем со вздохом сказал:
- Ах, мой друг, жизнь похожа на чашку чая.
Подумав над этим немного, друг ответил:
- Но почему? Почему жизнь похожа на чашку чая?
- Откуда мне знать? Я что, философ?
Правое полушарие только констатирует факты; оно не может привести причины. Если ты
спросишь "почему?", оно может только промолчать, и из него не приходит ответа. Если
ты идешь, видишь цветок лотоса и говоришь: "Красиво!", а кто-то спрашивает: "Почему?"
- что ты скажешь? Ты скажешь: "Откуда мне знать? Я что, философ?"
Это простое утверждение, очень простое утверждение, само в себе полное, завершенное.
За ним не стоит никакая причина, и за его пределами нет никакого результата, это просто
констатация факта. Почитайте Упанишады - это простые констатации фактов. Они
говорят: "Бог есть - не спрашивай, почему". Они скажут: "Мы что, философы? Откуда нам
знать? Бог есть". Они говорят, что Бог прекрасен, они говорят, что Бог близко, ближе, чем
твое сердце, но не спрашивай, почему - они не философы.
Загляните в Евангелия, посмотрите на изречения Иисуса - они просты. Он говорит: "Мой
Бог - на небесах. Я его сын, он мой отец". Не спрашивай, почему. Он не сможет доказать
этого в суде, он просто скажет: "Я знаю". Если ты его спросишь, кто ему это сказал, по
какому авторитету он говорит все эти вещи, он скажет: "По своему собственному
авторитету. У меня нет никакого другого авторитета".
В этом проблема, когда в мире есть такой человек, как Иисус. Рациональный ум не может
его понять. Он был распят без всякой другой причины. Он был распят левым полушарием,
потому что сам был человеком правого. Он был распят из-за этого внутреннего
конфликта.
Лао-цзы говорит:
- Весь мир кажется таким умным, только у меня в голове путаница; весь мир кажется
уверенным, только я в замешательстве и нерешительности.
Он - человек правого полушария.
Правое полушарие - это полушарие поэзии и любви. Нужен великий сдвиг; этот сдвиг -
внутренняя трансформация. Йога - это попытка достичь единства через левое полушарие,
используя логику, математику, науку и пытаясь выйти за их пределы. Дзэн - это прямо
противоположное: цель та же самая, но Дзэн использует для выхода за пределы правое
полушарие. Оба полушария можно использовать, но Йога - это очень, очень долгий путь;
это почти ненужная борьба, потому что ты пытаешься достичь сверхрассудка из рассудка;
это труднее. Дзэн легче, потому что это попытка достичь сверхрассудка из нерассудка.
Нерассудок почти подобен сверхрассудку - нет никаких преград. Йога похожа на
прохождение сквозь стену, а Дзэн - на вход через дверь. Дверь может быть вообще не
закрыта; подтолкни немного, и она откроется.
А теперь история. Это одна из самых прекрасных дзэнских притч. Люди Дзэн говорят
историями - им приходится говорить историями, потому что они не могут создавать
теорий и доктрин, они могут только рассказывать истории. Они великие рассказчики.
Иисус постоянно говорит притчами, Будда постоянно говорит притчами, суфийские
мистики постоянно говорят притчами - это не случайно. История, притча, рассказ -
единственный путь правого полушария; логические аргументы, доказательства,
силлогизмы - левого.
Послушайте эту историю:
Госа Хойен говорил: Когда люди спрашивают меня о Дзэн, я рассказываю им эту
историю...
Эта история действительно говорит о том, что такое Дзэн, - показывает, не определяя.
Определение невозможно, потому что Дзэн неопределим в своем основном качестве. Ты
можешь его испытать, но не можешь определить; ты можешь его прожить, но языка
недостаточно, чтобы его высказать; ты можешь его показать, но не можешь облечь в
слова. Но история может кое-что передать. И эта история действительно передает,
прекрасно передает качество, которое сродни Дзэн.
Это только жест, не делайте его определением, не философствуйте о нем, пусть он будет
как вспышка света, вспышка понимания. Это не увеличит ваше знание, но даст вам сдвиг,
толчок, перемену гештальта. Это может перебросить вас из одного угла ума в другой... и в
этом весь смысл этой истории.
Сын взломщика, заметив, что отец стареет, попросил научить его ремеслу, чтобы он мог
продолжать семейный бизнес, когда отец удалится от дел.
Ремесло взломщика - не научная вещь, это искусство. Взломщиками рождаются, как и
поэтами; научиться этому нельзя, учение не поможет. Если ты будешь учиться, тебя
поймают, потому что тогда полиция будет знать больше твоего - они столетиями копили
учение.
Взломщик - это прирожденный взломщик. Он живет интуицией; это навык. Он живет
предчувствиями - взломщик женствен. Он не бизнесмен, он игрок; он рискует всем ради
почти ничего. Все его ремесло - это опасность и риск. Он в точности похож на
религиозного человека. Люди Дзэн говорят, что религиозные люди тоже похожи на
взломщиков: в поисках Бога, они тоже взломщики. Нет способа искать Бога посредством
логики, рассудка или принятого общества, культуры, цивилизации. Они где-то ломают
стену, они входят через черный ход. Если днем это не разрешается, они входят в темноте.
Если это невозможно, следуя за толпой по сверхскоростному шоссе, они прокладывают
индивидуальные дорожки в лесу. Да, есть определенное сходство. Ты можешь достичь
Бога, только если ты взломщик, художник в том, чтобы украсть огонь, чтобы украсть
сокровище.
Отец собирался удалиться от дел, и сын попросил: "Прежде чем удалиться от дел, научи
меня своему ремеслу".
Отец согласился, и этой ночью они вместе взломали дверь и вошли в чей-то дом.
Открыв большой сундук, отец велел сыну влезть в него и вынуть одежду. Как только
мальчик оказался внутри, отец запер сундук и поднял сильный шум, чтобы поднять на
ноги весь дом. Затем он тихо ускользнул.
Наверное, это был настоящий мастер, не простой взломщик...
Запертый в сундуке, мальчик испытывал гнев и ужас и не знал, как ему выбраться...
Конечно, естественно! Что это за учение? Он был брошен в опасную ситуацию. Но это
единственный способ научить тебя неизвестному. Это единственный способ научить тебя
чему-то от правого полушария.
Левому полушарию можно учить в школах: учение возможно, дисциплина возможна,
возможно постепенное обучение. Затем, мало-помалу, переходя из одного класса в
другой, вы становитесь магистрами искусств, наук или других вещей. Но в правом
полушарии не может быть никаких школ: оно интуитивно, оно не постепенно. Оно
внезапно; оно подобно вспышке, подобно удару молнии темной ночью. Если это
происходит, это происходит. Если этого не происходит, этого не происходит, и ничего
сделать нельзя. Ты можешь только поставить себя в определенную ситуацию, в которой
больше возможности того, что это произойдет.
Именно поэтому я говорю, что этот старик, наверное, был настоящим мастером.
Запертый в сундуке, мальчик испытывал гнев и ужас и не знал, как ему выбраться...
Логичного способа выбраться из сундука не было: он был заперт снаружи, отец поднял
шум, весь дом проснулся; всюду ходили люди и разыскивали его; отец бежал. Есть ли
какой-нибудь логичный способ выбраться из сундука? Логика просто теряется, рассудок
неприменим. Что ты можешь придумать? Ум внезапно останавливается - и именно этого
добивался отец, именно в этом весь смысл. Он пытается поставить сына в ситуацию, в
которой логический ум останавливается, потому что взломщику не нужен логический ум.
Если он следует логическому уму, рано или поздно он попадется полиции, потому что она
тоже следует той же самой логике.
Это случилось во Вторую мировую войну. Три года Адольф Гитлер постоянно побеждал,
и по той причине, что он был нелогичен. Все другие страны, сражавшиеся с ним, воевали
логически. Конечно, у них была великая наука военного дела, военная тренировка, то и
другое, и были эксперты, которые говорили: "Сейчас Гитлер будет атаковать вот с этой
стороны". И если бы Гитлер тоже был в своем уме, он сделал бы именно это, потому что
это была самая слабая точка в обороне врага. Конечно, врага нужно атаковать в его самой
слабой точке - это логично. Поэтому они ожидали, что Гитлер ударит по самому слабому
месту, собирались вокруг самого слабого места, а он бил куда попало, непредсказуемо.
Он не следовал даже советам своих генералов; у него был астролог, который предлагал,
где атаковать. Это было нечто беспрецедентное - астрологи не управляют войной! Как
только Черчилль это понял, как только шпионы донесли, что этого человека нельзя
победить, потому что он абсолютно нелогичен - что глупый астролог, который ничего не
понимает в войне, принимает решения, глядя на звезды... Что общего имеют звезды с
войной на земле? Черчилль тут же назначил королевского астролога, и они стали
следовать советам королевского астролога. Тогда все стало приходить в порядок, потому
что теперь предсказания делали двое дураков. Все стало проще.
Если взломщик будет следовать Аристотелю, рано или поздно он попадется, потому что
полиция следует той же аристотелевой логике. Если ты следуешь логике, каждый, кто
следует логическому методу, сможет тебя поймать где угодно. Взломщик должен быть
непредсказуемым; логика невозможна. Он должен быть нелогичным - настолько, чтобы
его действия не мог предсказать никто. Но нелогичное возможно, лишь если вся твоя
энергия движется в правое полушарие.
Запертый в сундуке, мальчик испытывал гнев и ужас и не знал, как ему выбраться.
"Как" - это логический вопрос. Поэтому он был в ужасе - выхода не было; "как" было
просто бессильно.
Вдруг его осенила идея - вот это и есть сдвиг. Только в опасных ситуациях, в которых
левое полушарие не может действовать, оно позволяет в качестве последнего средства
высказаться правому. Оно больше не знает, что делать, чувствует, что дальше идти
некуда, теперь оно побеждено; тогда оно говорит, почему бы не дать возможность
угнетенной, порабощенной части ума? Нужно дать шанс и ей. Может быть... терять уже
нечего.
Вдруг его осенила идея - он замяукал, как кошка.
Это нелогично. Мяукать, как кошка? Такая абсурдная идея. Но это сработало.
Семья велела служанке взять свечу и осмотреть сундук.
Когда крышка была отперта, мальчик выпрыгнул наружу, задул свечу, оттолкнул в
сторону ошеломленную служанку и выбежал. Люди бросились за ним.
Заметив у дороги колодец, мальчик бросил в него большой камень, а затем спрятался в
темноте. Преследователи собрались вокруг колодца, чтобы посмотреть, как тонет
грабитель.
Это тоже не от логического ума. Потому что логический ум требует времени -
логическому уму нужно время, чтобы переработать, подумать, взвесить за и против, все
альтернативы. Есть тысяча и одна альтернатива. Но когда ты в такой ситуации, времени
думать нет. Если за тобой гонятся люди, как ты можешь думать? Думать хорошо, сидя в
кресле. С закрытыми глазами ты можешь философствовать, думать и выдвигать
аргументы за и против, pro и con. Но когда за тобой гонятся, и твоя жизнь в опасности, у
тебя нет времени думать - человек живет в этом мгновении, человек просто становится
спонтанным. Он не решил бросить камень, это просто случилось. Это было не
заключение, он не думал, что сделает это, он просто обнаружил, что это делает. Он бросил
в колодец камень и скрылся в темноте. И преследователи остановились, думая, что
грабитель утонул в колодце.
Когда мальчик добрался до дома, он был в сильном гневе и хотел рассказать отцу всю эту
историю; но отец сказал:
- Не беспокойся о подробностя...
Продолжение на следующей странцие...
