ижимое для периферии. Начинает
действовать твой центр, а центр всегда сонастроен с целым. Твоя периферия - это эго,
центр же сонастроен с дао. Твой центр - не твой и не мой; центр - вселенский. Периферии
личны - твоя периферия твоя, моя периферия моя, но мой центр и твой - не две разные
вещи; в центре мы встречаемся, в центре мы едины.
Именно поэтому мистики приходят к познанию единства существования - потому что это
зависит от интуиции. Наука продолжает разделять, расчленять; она достигает мельчайших
частиц. Мир становится множественностью; он больше не универсум*.
Фактически философы должны перестать использовать слово универсум и ввести слово
мультиверсум**. "Универсум" имеет мистический оттенок - "универсум" значит единство.
Мистик достигает единства; это опыт центра. Но центр может работать, только когда ты
перемещаешься из периферии в центр. Для этого требуется квантовый скачок.
* Universum (лат.) - вселенная; uni- - один, единый; буквально: единый мир.
** Multi- (лат.) - множественный.
Воображение
Способность к интуиции и способность создавать твою собственную реальность - не
только различные, но и диаметрально противоположные вещи. Интуиция - это только
зеркало. Она ничего не создает, она только отражает. Она отражает то, что есть. Это
чистая, тихая, кристально прозрачная вода, которая начинает отражать звезды и луну; Она
ничего не создает. Эта ясность на Востоке была названа третьим глазом. Глаза ничего не
создают, они просто сообщают о том, что есть.
Создание собственной реальности называется воображением - это способность грезить.
Ночью ты создаешь столько вещей в своих грезах. И поразительнее всего то, что всю
жизнь каждую ночь тебе снятся сны, и ты знаешь утром, что это был сон - не реальность.
Но когда снова приходит ночь, и ты засыпаешь, и твое воображение расправляет крылья, в
тебе не возникает никаких сомнений - без малейшего сомнения ты воспринимаешь сон
как реальность.
Способность к воображению может действовать и по-другому. Она окружает тебя грезами
- о которых ты знаешь, что они не реальны. Но когда они приходят и окружают тебя, они
кажутся абсолютно реальными - более реальными, чем реальный мир. Потому что в
реальном мире иногда ты можешь что-то заподозрить, можешь усомниться. Например, в
это самое мгновение ты можешь усомниться, действительно ли то, что ты здесь слышишь
и видишь, реально, или ты заснул и видишь сон. Это может быть сном. Ты узнаешь,
только когда проснешься.
Это единственное различие: в реальности ты можешь сомневаться - "это может быть сон",
- но во сне ты не можешь задуматься, не сон ли это. Это единственное различие между
сном и реальностью. Реальность позволяет тебе мыслить, воображение - нет.
Та же способность может создавать сны наяву... ты просто сидишь в молчании, ничего не
делая, и сны проплывают у тебя перед глазами; ты бодрствуешь, но начинаешь думать о
том, чтобы стать президентом страны. Поскольку ты бодрствуешь, подспудно ты знаешь,
что это глупости; но все же они так милы человеку, что он продолжает мечтать, что стал
великим всемирным завоевателем или самым богатым человеком в мире. Он пробужден,
но он создает сон. Если это зайдет слишком далеко, ты лишишься рассудка. Можешь
пойти в сумасшедший дом, в любую психбольницу, и ты удивишься тому, как люди
продолжают жить в воображении: говорить с людьми, которых нет, и не только говорить,
но и отвечать за них, - и нет никакого сомнения, никакого скептицизма.
Воображение может создать своего рода ненормальность, если оно начинает верить
собственным снам наяву, - оно может создавать галлюцинации. Что касается меня, то я
считаю, что ваши так называемые святые, великие религиозные лидеры, которые видели
Бога, встречались с Богом, говорили с Богом, относятся к этой категории. Их Бог - только
их воображение.
Есть определенный метод, чтобы это проверить. Нужно по крайней мере три недели
времени, и вам придется сделать две вещи, чтобы подготовить галлюцинацию. Тогда вы
сможете увидеть, что перед вами стоит Иисус Христос или Гаутама Будда, и вы сможете
хорошо поболтать. Ты можешь задавать вопросы, и на них ответ - и если никто больше не
увидит, что кто-то отвечает, то только по своей собственной вине. У них нет достаточных
духовных высот, чтобы увидеть невидимое. Нужны две основные вещи: первая -
трехнедельный пост. Чем более ты голоден, тем меньше действует твой разум, потому что
для разума постоянно нужно некоторое количество витаминов - если они не поступают,
разум начинает мутиться. Через три недели он перестанет работать. Поэтому первое, что
необходимо, - это усыпить интеллект. Именно поэтому все религии предписывают пост
как великую религиозную дисциплину. Но за этим стоит психология: через три недели
твой разум начинает засыпать. И тогда воображение может прекрасно работать - и нет
никого, чтобы сомневаться.
Второе требование - это одиночество: найди место в горах, в лесу, в пещере, где ты
абсолютно один.
Поскольку человек растет в обществе, его всегда окружают люди. Он говорит целый день
- якети-йак, якети-йак. Ночью он говорит в снах, утром он начинает говорить наяву и
прекращает, только засыпая. Если говорить не с кем, он начинает молиться Богу. Он
говорит с Богом; это респектабельный способ сумасшествия.
Через три недели... через две недели человек начинает разговаривать сам с собой вслух.
Через неделю он начинает разговаривать сам с собой, но знает, что никто не должен этого
слышать, иначе все подумают, что он сумасшедший. К концу второй недели страх
проходит, потому что разум мутится. К концу второй недели он начинает говорить вслух.
А на третью неделю он начинает видеть человека, которого хотел встретить, - Иисуса
Христа, Кришну, Махавиру, Гаутаму Будду, умершего друга или кого угодно другого.
Через три недели он способен визуализировать этого человека так ясно, что обычная
реальность бледнеет. Поэтому религии всегда поддерживали обе эти стратегии: пост и
изоляцию. Это способ, научный способ впасть в состояние галлюцинации.
Ты можешь создать собственную реальность: ты можешь снова жить с Иисусом Христом,
можешь хорошо побеседовать с Гаутамой Буддой, можешь задать вопросы и получить
ответы - хотя все эти вещи будешь делать ты. Но было замечено, что задавать вопрос ты
будешь одним голосом, а когда зазвучит ответ, твой голос будет другим. Естественно, это
происходит всюду во всех сумасшедших домах - люди разговаривают со стенами.
Всю историю святых, которые переживали Бога, разговаривали с Богом, нужно
исследовать с большим психологическим прозрением. Они ничем не отличаются от
сумасшедших. Все их претензии, заявления, что они единственные сыновья Бога, что они
единственные пророки Бога, что они единственные инкарнации Бога - не что иное, как
безумные высказывания.
Настоящим шоком будет, если вы установите, что этих людей окружали галлюцинации;
они окружали себя собственной реальностью. Их боги - их собственное воображение, их
послания приходят из их собственных умов, и оставленные ими писания были созданы
ими самими. Никакая книга не написана Богом, потому что я просматривал все эти книги -
они не стоят даже того, чтобы называться хорошей литературой, что говорить о святости?
Это третьесортная литература, но люди им поклоняются.
Всю историю человека можно свести к одному предложению: это история истерии. Все
эти святые и мудрецы - жертвы истерии. Лишь немногие отбросили воображение,
отбросили весь ум и его способности - но эти немногие не переживали Бога.
Будда никогда не видел никакого Бога. Он пережил только несказанное молчание, он
пережил только великую радость, сохранившуюся все сорок два года после его
просветления. Его просветление - не вымысел, потому что вымыслы не могут длиться
долго; мечты не могут трансформировать жизнь человека. После просветления он стал
другим человеком. Его радость оставалась с ним, как дыхание. Он не говорит о богах, он
не говорит о рае и аде, он не говорит об ангелах. Он не видел всех этих вещей. Эти вещи
сначала нужно создать, поставить себя в определенную ситуацию, в которой ты можешь
увидеть, что угодно. И если человеку до смерти хочется увидеть Иисуса Христа, он готов
на все: поститься, жить в изоляции, уйти в монастырь...
В Европе есть монастырь Атос - ему тысяча лет - может быть, самый старый в Европе
монастырь. Правило этого монастыря таково, что, однажды войдя в него, из него нельзя
снова выйти. И в этом монастыре около десяти тысяч монахов. Лишь когда они умирают...
тогда их мертвые тела просовывают в щель в ограде, и другие христиане - не монахи -
роют им могилы. Но живущие внутри не могут выйти, даже чтобы похоронить мертвое
тело.
Что делают все эти люди? - просто распевают "Аве Мария". Этот монастырь посвящен
матери Иисуса, Мари, или Марии. Целый день их единственная работа - продолжать петь
"Аве Мария". Постясь, в изоляции, оторванные от мира... вскоре они начинают
галлюцинировать, что мать Мария приходит к ним. У каждого из них своя келья, каждый
живет один, отдельно от других. Им не разрешают разговаривать друг с другом, только с
аббатом. За тысячу лет ни одна женщина не допускалась внутрь монастыря - даже
шестимесячный ребенок. Эти монахи сидят на вулкане подавленной сексуальной энергии.
Эта подавленная сексуальная энергия тоже помогает в создании галлюцинаций. Каждый
знает, что юноша начинает галлюцинировать о девушках, девушка начинает
галлюцинировать о юношах. Их сны становятся более и более сексуальными; секс
становится в их умах решающим фактором. И поскольку эти монахи подавили секс и
постятся в изоляции, думая только об Иисусе Христе или Деве Марии, естественно, они
начинают галлюцинировать. И тех, кто начинает галлюцинировать, больше уважают,
больше чтят. Величайший сумасшедший в монастыре становится аббатом.
Многие вещи нужно сделать, чтобы освободить этих людей из сумасшедших домов,
называемых женскими и мужскими монастырями, вернуть им рассудок, вывести их
обратно из мира снов в мир реальности. Тебе не нужно создавать свою реальность, нужно
только очистить органы чувств и почувствовать реальность и ее психоделическую
красоту, ее красочность, ее зелень, ее жизнь.
И внутри тоже тебе нужно открыть реальность, не создать ее; потому что все созданное
тобой не может быть ничем, кроме твоего воображения. Тебе нужно просто идти
вовнутрь, в молчании, и наблюдать - просто будь бдительным и осознавай, чтобы увидеть
то, что реально. И те, кто действительно видел реальность, говорят, что ты испытаешь
несказанное молчание, великую радость, бесконечное блаженство, бессмертие; но ты не
увидишь никакого Бога и не увидишь никаких ангелов. Чтобы увидеть все эти вещи, их
нужно создать.
Интуиция, воображение, интеллект - все это должно быть трансцендировано. Ты должен
прийти к точке за пределами ума: глубокая безмятежность, прохлада и спокойствие,
которые в твоей природе, которые в твоей природе Будды. Именно это и есть ты,
вещество, из которого ты соткан и из которого соткана вся вселенная. Мы можем назвать
его вселенским сознанием, мы можем назвать его вселенской божественностью - подойдет
любое имя. Но помни: миллионы обманывались собственным воображением. Это очень
дешево, очень легко - нужно только следовать определенной стратегии, и ты создашь
собственную реальность.
Однажды я жил с одним из моих друзей. Начался индийский священный фестиваль, и на
этом фестивале люди принимали что-то вроде марихуаны - это называется бхандж.
Человек, у которого я жил, тоже был профессором в том же университете - очень простой,
очень хороший человек. Я сказал ему:
- Не делай эту глупость.
Но он пошел встретиться с друзьями, и им удалось скормить ему сладости, полные
марихуаны, и напоить прохладительными напитками, тоже полными марихуаны. Он не
возвращался; была поздняя ночь. Мне пришлось идти его искать - что случилось? Он
стоял голый, окруженный толпой, и выкр...
Продолжение на следующей странцие...
