а голова - только слуга - это разум. Когда голова становится хозяином и
совершенно забывает о сердце - это глупость.
Выбирать вам. Помните: голова, как раб - прекрасный раб, очень полезный, но в качестве
хозяина она опасна, она отравит всю вашу жизнь. Оглядитесь вокруг! Жизни людей
абсолютно отравлены, отравлены головой. Они не могут чувствовать, они больше не
чувствительны, ничто не приводит их в трепет. Солнце восходит, но ничто не восходит в
них; они смотрят на восход солнца пустыми глазами. Небо наполняется звездами - чудо,
тайна! - но ничто не шевелится в их сердцах, не возникает никакой песни. Птицы поют;
человек разучился петь. Облака плывут по небу, павлины танцуют, а человек не умеет
танцевать. Он стал калекой. Деревья цветут. Человек думает, никогда не чувствует, а без
чувства нет никакой возможности цветения.
Наблюдай, замечай, исследуй, посмотри на свою жизнь по-новому. Никто другой тебе не
поможет. Ты зависел от других так долго; именно поэтому ты стал глупым. Теперь
позаботься об этом: это твоя собственная ответственность. Ты обязан этим самому себе:
глубокий проницательный взгляд на жизнь и на то, что ты делаешь со своей жизнью. Есть
ли поэзия в твоем сердце? Если ее нет, не теряй времени впустую. Помоги своему сердцу
ткать и прясть поэзию. Есть ли в твоей жизни какая-то романтика? Если ее нет, тогда ты
мертв, ты уже в могиле.
Выйди из этого! Пусть в жизни будет что-то от романтики, что-то от приключения.
Исследуй! Миллионы красот и великолепий ждут тебя. Ты продолжаешь двигаться
кругами, никогда не входя в храм жизни. Дверь в него - это сердце.
Помни, этот сдвиг должен произойти: от мышления ты должен перейти к чувству.
Чувство ближе, ближе к тому в тебе, что называется интуицией. Мышление - это самая
удаленная от интуиции точка. Тебя учили другие - это "туиция"*. То, что в тебе
расцветает и чему тебя не учили, - интуиция. Никто тебя не учил, никакая школа, никакой
университет, никакой колледж; никто ничего тебе об этом не говорил, и это взрывается в
тебе - это интуиция. Не нужно идти никуда, нужно только войти вовнутрь себя.
* Tuition (англ.) - репетиторское обучение.
Чувство ближе к интуиции. Я не ожидаю невозможного, я не говорю: "Будь
интуитивным" - этого ты не можешь сделать. Прямо сейчас ты можешь сделать только
одно - перейти от головы к чувству, этого будет достаточно. Тогда от чувства к интуиции
перейти будет очень легко. Но перейти от мышления к интуиции очень трудно. Они не
встречаются, они полярны друг другу. Чувство точно посередине. От чувства до
мышления и до интуиции одно и то же расстояние. Если ты пойдешь сюда, то достигнешь
мышления; если ты пойдешь туда, то достигнешь интуиции.
В чувстве они встречаются и сливаются. В чувстве остается что-то от мышления, что-то
от интуиции.
Расслабься
Все великое в науке появилось не из интеллекта, но из интуиции. Все великие открытия,
все великие прорывы пришли из запредельного - от Архимеда до Альберта Эйнштейна.
Вы знаете историю Архимеда - его открытие случилось, когда он лежал в ванной и
наслаждался купанием, и в этом расслабленном состоянии... Он очень беспокоился много
дней - у короля страны была прекрасная золотая корона, и он хотел узнать, чистым ли
было в ней золото, или к золоту примешивался какой-то другой материал. И он хотел
узнать это, не разрушая корону. Это было головоломкой: как определить ответ? Как
узнать, какая часть короны золотая, а какая часть - из другого металла? Он пытался изо
всех сил; ночами он не мог спать, и не было надежды найти решение. Но это случилось.
Ванна была полная. Когда Архимед опустился в ванну, немного воды вылилось из ванны -
и как вспышка, как вспышка молнии его озарила идея: "Количество воды, выливающееся
из ванны, имеет что-то общее с моим весом". И одно повело к другому: "Если положить в
полную ванну золото, немного воды вытечет. Эта вода будет как-то связана с количеством
золота".
Он пришел в трепет. Он был голый - он забыл о своей наготе; так велик был его восторг.
Он бросил бежать по улице, крича:
- Эврика! Эврика! Я нашел! Я нашел!
Это было прозрением, не интеллектуальным заключением.
Альберт Эйнштейн сидел в ванне часами - может быть, просто из-за Архимеда! Один из
великих индийских интеллектуалов, доктор Рам Манохар Лохия, приезжал к нему - он
рассказал мне всю эту историю. Он был одним из самых честных политиков, которых
только знала Индия, острым наблюдателем, великим провидцем, гением. Он тоже получил
образование в Германии, и у него было много друзей, которые знали Альберта
Эйнштейна. Через каких-то общих друзей была организована встреча. Доктор Лохия
приехал точно вовремя, но жена Альберта Эйнштейна сказала:
- Вам придется обождать, потому что сейчас он в ванной, и никто не знает, когда он из нее
выйдет.
Прошло полчаса, час, и доктор Лохия спросил жену Эйнштейна:
- Сколько еще потребуется времени?
Она сказала:
- Это непредсказуемо.
- Что же он там делает, сидя в ванной?
Женщина рассмеялась.
- Он играет с мыльными пузырями.
- Зачем? - спросил доктор Лохия.
И она сказала:
- Именно во время игры с мыльными пузырями он всегда приходил к определенным
прозрениям в проблемах, над которыми думал и думал, но безрезультатно. Когда эти
внезапные прозрения сверкают в его уме, это всегда происходит в ванной.
Почему в ванной? - Ты расслаблен.
А расслабление - это основа медитации. Ты расслабляешься - когда ты расслабляешься,
все напряжения отбрасываются. Горячая вода, тишина ванной, и твое одиночество...
Сейчас на Западе ванны делают такими прекрасными, что они почти как храмы.
Некоторые люди даже гостиные устраивают в ванной! Это так прекрасно - человек может
расслабиться, человек может медитировать. В этом медитативном настроении все
случается. Ванна всегда была великим катализатором. Все великие ученые мира с этим
соглашаются. Иногда они много лет работают над определенным заключением и не
приходят ни к чему, но однажды внезапно, вот оно... из ниоткуда, из запредельного.
Нельзя сказать, что это заключение; это совершенно не заключение.
Научные открытия всегда возникают из медитации, не из ума. И каждый раз, когда что-то
приходит из ума, это не наука, это технология. Технология - это бедная вещь; это не
прозрение, но инструментарий прозрения. Технология приходит из ума, потому что сам
ум - это технологическое средство, биологическая технология. Все машины возникают из
ума, потому что сам ум - это машина. Но никакое прозрение никогда не приходит из ума,
потому что никакой компьютер никогда не может дать прозрения. Прозрения приходят
извне его. Ум - это только поверхность твоего существа; прозрения приходят из самого
его центра. Медитация приводит тебя к центру.
Поэтому, когда я называю ум неправильным состоянием, вот что я имею в виду: не
отождествляй себя с умом. Не становись только умом - ты большее, гораздо большее, чем
один только ум. Ум - это в тебе лишь небольшой механизм: используй его, но не
отождествляйся с ним. Точно как при вождении машины - это механизм, и ты его
используешь, не становясь при этом машиной. Ум - это машина внутри тебя, но не
отождествляй себя с ней, в этом нет необходимости. Это отождествление создает
неправильное состояние. Когда ты начинаешь думать: "Я - ум", ты в неправильном
состоянии. Если ты знаешь: "Я не ум, но хозяин ума; я могу использовать ум", тогда ум -
это хорошая машина, машина безмерной ценности. Он может создавать великие
технологии.
Наука приходит из не-ума, точно как из не-ума приходит религия. Источники науки и
религии не отдельны, источник один и тот же - потому что обе они зависят от прорывов,
прозрений, интуитивных вспышек.
Технология приходит из ума, и религиозная технология приходит из ума - йога, мантра,
йантра. Йога состоит из поз тела, которые могут помочь тебе войти вовнутрь себя - они
созданы умом. Это религиозная технология. Именно поэтому йога не является частью
никакой отдельной религии. Может быть христианская йога, может быть индуистская
йога, несомненно, есть буддистская йога, джайнская йога - йог может быть столько же,
сколько есть религий. Йога - это технология. Никакая машина не индуистская, никакая
машина не мусульманская. Ты не идешь на рынок и не покупаешь мусульманскую или
индуистскую машину. Машины - это просто машины. Йога - это технология, мантра - это
технология, она создана умом. Фактически слово мантра происходит от того же корня, что
и слово "ум"* - оба они происходят от санскритского ман. Одна ветвь стала "умом",
другая "мантрой", но обе они - части ума. Научная технология создана умом, религиозная
технология создана умом. Все ритуалы религий: храмы, мечети, церкви, молитвы, писания
- все они созданы умом.
* Mind (англ.).
Но вспышка, прозрение, Будда, сидящий под деревом бодхи... Когда впервые он стал
осознанным, тотально осознанным, это не было чем-то, возникающим из ума. Это не было
частью ума, это было нечто извне его. Это - нечто, не имеющее ничего общего с тобой, с
твоим эго, с твоим умом, с твоим телом. Это нечто чистое, девственное, это часть
вечности. В это мгновение, когда ум Будды был в полном покое, в него проникло
запредельное. Он стал богом.
Конечно, семь дней он оставался в молчании. Впечатление было таким, что он не мог
произнести ни единого слова. И эта история говорит, что боги в раю очень встревожились,
потому что очень редко человек становится буддой, и если он останется в молчании, кто
тогда будет учить миллионы людей, которые слепы и спотыкаются в темноте? Это только
миф, прекрасная история, но она полна важности и смысла. Эти боги пришли,
поклонились Будде и стали умолять его:
- Говори! Скажи людям, чего ты достиг.
И когда Будда начал говорить, тогда это исходило из его ума, тогда это было частью его
ума. Само же явление случилось в молчании, но затем ему пришлось использовать слова.
Эти слова принадлежат уму.
Найди внутреннего проводника
Внутри тебя есть проводник, но ты им не пользуешься. И ты не пользовался им так долго,
столько жизней, что, может быть, даже не осознаешь, что этот проводник существует у
тебя внутри.
Я читал книгу Кастанеды. Его Мастер, Дох Хуан, дает ему очень красивый эксперимент.
Это один из самых старых экспериментов. Темной ночью на крутой горной дорожке,
опасной, совершенно неосвещенной, мастер Кастанеды говорит: "Просто поверь в своего
внутреннего проводника и начни бежать". Это было опасно. Это была горная дорога,
неизвестная, заросшая деревьями, кустами, пересеченная обрывами. Он мог упасть в
любой момент. Даже днем ему пришлось бы идти осторожно, а ночью все было в темноте.
Он ничего не видел, а его мастер сказал: "Не иди, беги!"
Он не мог поверить своим ушам! Это было просто самоубийство. Он испугался - но
мастер побежал. Он побежал, как дикое животное, и вернулся обратно. И Кастанеда не
мог понять, как он это делал. Мало того, что он бежал в темноте; каждый раз он
возвращался к нему на то же место, хотя его и не видел. Мало-помалу Кастанеда набрался
храбрости. Если это может делать этот старик, почему не может он сам? Он попытался и
мало-помалу почувствовал, как в него входит внутренний свет. И он побежал.
Ты есть, лишь когда прекращаешь думать. В то мгновение, когда ты прекращаешь думать,
случается внутреннее путешествие. Если ты не думаешь, все в порядке - словно работает
какой-то внутренний проводник. Твой рассудок ведет тебя неправильно. И вот
величайшее из его заблуждений: ты не можешь поверить в своего внутреннего
проводника.
Сначала тебе приходится убеждать рассудок. Даже если внутренний проводник говорит:
"Иди вперед", ты должен убедить рассудок, и тогда ты упускаешь возможности. Потому
что эти мгновения... ты можешь их использовать или упустить. Интеллекту требуется
время, и пока ты размышляешь, созерцаешь, обдумываешь, ты упускаешь мгновение.
Жизнь тебя не ждет. Человек должен жить немедленно. Человек должен быть
действительно воин...
Продолжение на следующей странцие...
