чит ли это, что все религиозные обряды, молитвы и ритуалы - не имеют никакого смысла?" - спросил Лев, вставая на задние лапы перед Нагой.
"Я этого не говорила, - ответила Дакини. - Знай, что природа и желания живых существ неодинаковы. А так как уровень их эволюции неодинаков, то они по-разному приобщаются к духовности. Каждый приобщается к тому, чего он достоин. Что же касается буддистов, то они знают, что Будда не верит в обряды, молитву и ритуал, в заклинание и жертвоприношение.
"Лучше поклониться человеку, утвердившемуся в Дхарме, чем сто лет поклоняться Агни" - говорил Шакья Муни.
"А ты что скажешь, курсант? - садясь снова на задние лапы, спросил Лев.
Астом вышел из пещеры, сел напротив Нагой и включил свой второй источник сознания. Этот источник не утверждал что-либо односторонним образом. Нет, он просто показывал факты, как картину.
И Астом ответил:
"Европейские цивилизации, например, христианство, не знают примеров, когда обычный человек может стать Богом за период от своего рождения до смерти. Даже такая выдающаяся личность как Иисус, испытывал и страдания и смерть. Иисус был обожествлен уже после смерти, когда явился своим ученикам и доказал, что существование после смерти очевидно.
Если европейские цивилизации не знают таких примеров, то это незнание - есть неведение, невежество, что и является причиной всех страданий.
Однако существуют иные цивилизации, которые постигли все причины страдания, исключили их из жизни и достигли бессмертия".
"Иди ты! - не поверил Лев. - Это кто же достиг бессмертия, например?"
Астом быстро прочёл кодовую фразу, включающую его в файлы АКАШИ, и дал команду "Поиск".
Через несколько секунд во втором источнике его сознания раздался мелодичный гонг и заказчик услышал знакомый очаровательный голос:
"Бессмертия достигли многие последователи Будды, например, Падмасамбхава, Вималамитра, Митраджоки, Тилопа, Сараха и другие. Подробнее об этом смотрите в книге Карма Арага. "Достигшие духовных вершин", изданной в. Улан-Уде в1997 году.".
Астом повторил всё, что он услышал и продолжил начатую тему:
"Надо понимать, что Бессмертие целесообразно только тогда, когда из него исключено страдание, в противном случае бессмертие становится ужасным".
Дакини продолжала свой сидячий танец, при этом у неё за спиной выросло ещё несколько рук.
Эти изменения нисколько не поразили наблюдателей, - они были готовы к любым переменам в облике Ларуны.
Лалита молча творила.
Между тем стало заметно, что на выступы скал уселись известные и неизвестные виды птиц. Наклонив головы, они прислуживались к тому, что никогда не слышали от людей, летая над ними.
"Может быть, они тоже хотят жить в будущем по человечески!" - подумал Астом. - Хотя в настоящем времени люди уже забыли, как живут по человечески".
Кроме птиц, по скалам ползали различные рептилии - змеи, вараны, ящерицы и тому подобные существа. И птицы не клевали их.
"У водопоя звери не едят друг друга, - подумал пришелец. - У этого источника святая вода, никто не смеет трогать друг друга, пока Нагая говорит".
Пёс воспользовался молчанием Дакини, оскалился и спросил Даки:
"Курсант сказал, что неведение является причиной всех страданий. Я верю ему. Но могут ли люди без богов найти правильный путь к освобождению от страданий?"
Даки изменила фигуру своего танца, привстала и образовала вокруг себя огненный круг, который она вращала руками, перебирая как необыкновенный инструмент. Круг вращался по всем возможным степеням свободы, не теряя контакта с её руками и ногами.
Под ногами у неё оказался человеческий детёныш, которого она беспощадно топтала.
"Вот твоё будущее, собака! - гневно сказала богиня. - И оно будет таким, если ты не поймёшь огненного, всепожирающего круга рождений и смертей, которые вращаются вокруг любого человека.
Освобождение от всех видов страданий, выход из огненного круга рождений и смертей, и последующая Радость называется Нирваной.
Сведения о Пути достижения Нирваны сохранились и до нашего времени.
Этот Путь приводит любого человека к состоянию Будды.
Но, прежде чем встать на этот Путь, надо понять все звенья сжигающего жизни круга. А, поняв, устремиться к знаниям путей освобождения.
Вам, смертным, не мешало бы познакомиться с элементами сжигающего круга на привычных вам плоскостях.
Сейчас я срежу часть скалы у входа в эту пещеру. Потом на оставшейся плоскости нарисую своими электродами таблицу, которая была составлена разными мудрыми людьми. Но суть у разных одна. Отойдите-ка в сторону, чтобы не опалить вас случайно!"
Раздался грохот. Птицы взлетели. Рептилии разбежались.
Когда пыль рассеялась, на стене была таблица.
Это творчество Дакини сверкало рельефными буквами на скале, и было видно издалека.
Лотосовая сутра Абхидхарма Говинда
Неведение - незнание того, чем на самом деле являются люди и окружающий их мир, Неведение - это клеши прошлого, которые вызваны неведением Иллюзия "Я", эго (авидья), что и обуславливает:
Деяния людей, действия, что и обуславливает характер перерождения и их будущее: Формирующие факторы от прежних действий.= результат сил прошлого для: Образование кармы: движущих сил действия ума, речи и тела
Сознание: в момент обретения новой жизни с образованием: Сознание - 5 групп в миг их входа в утробу с образованием: Сознание вход сознания умершего в матку с обретением:
Имени и плоти: бездеятельное существо, там обретающее: Имени и формы: существо в состоянии сознания при зачатии Ума и тела
6 входов - 5 органов чувств + осознающий их разум, включающийся после родов: 6 органов сознания - группа, существующая до контакта органа, объекта и сознания. Органы чувств
Соединение их в субъекте с объектом с образованием: Контакт - соединение органа, объекта и сознания Контакт
Чувства восприятия, пробуждающие: Чувственность 3-х видов: приятное, неприятное, нейтральное. Чувство
Любовь к объекту с приятным ощущением, создающим: Жажда - влечение к приятному наслаждению и половому удовлетвор. Страсть
Желание обладать искомым, привязанность ума к бытию, ведущее: Привязанность к наслаждениям, и дела, обуславливающие: Целеустремленность.
Новое существование в круге перерождений после смерти и: Существование того, кто ищет обладания, накапливает и имеет Становление
Рождение, затем: Воплощение итогов деяний в новой жизни Перерождение
Старость и смерть, как итог желания. Старость и Смерть в пределах ограниченного сознания Старость, смерть
Присутствующие смотрели, то на скалу с таблицей, то на ларуну, которая к этому времени сбросила свой огненный круг и сидела, как ни в чём не бывало.
"Правильно ли я понял, что религия буддизма стоит над всеми религиями мира? - спросил пес, виляя хвостом и не закрывая рот.
Даки улыбнулась, протянула к нему руки и сказала:
"Подойди ко мне поближе. А то окружающие нас существа могут неправильно понять эту тайну".
Пёс послушно подошёл к ней справа и преданно положил свою голову ей на колено. Даки погладила его лохматую голову, почесала за ухом и сказала:
"Должна тебе поведать, что буддизм ошибочно называют религией.
Буддизм не следует отождествлять ни с религией, ни с философией, ни с наукой, ни с социальными идеями типа коммунизма, нацизма, фашизма и тому подобными.
Буддизм не следует смешивать ни с оккультизмом, ни с аскетизмом, ни с мистикой, и тому подобными течениями хотя бы потому, что ни одно из них не приводит к освобождению от страданий".
"Докажи! - гавкнул Лев. - Кто мне поверит, когда я стану человеком?!"
Ларуна выковырнула какую-то козявку из уголка глаза собаки и бросила её птицам. Ближайшая ворона тотчас же слопала её, Остальные крылатые даже не шевельнулись. Они слушали, что ответит Всезнающая.
Ларуна осмотрела второй глаз пса и ответила:
"То, что буддизм - это не религия, должно быть ясным хотя бы потому, что любая религия на земле опирается на непознаваемого Бога. Этот Бог лишь утешает несчастных, но не способен освободить их от страданий.
Уполномоченные Бога - священники, не знают, что согласно Закону причин и следствий, страдающих ждет не заслуженный рай, как они обещают, а наоборот - ещё больший объем страданий, ибо из причины - несчастья, никогда не вытекает следствия - счастья.
Буддизм не является религией хотя бы потому, что религия учит любить Бога, который находится вне его поклонников, а в буддизме не любят, а понимают, что Будда изначально находится в человеке.
Кроме того, религия не терпит инакомыслия и иноверцев, а такая нетерпимость не ведет к умиротворению - наоборот, способствует зарождению гнева, вражды между народами и войны".
"Значит! - каркнула ворона, получившая угощение, - поклонники Будды отрицают богов?"
"Пусть все вороны знают, - улыбнулась Даки, - что было бы ошибочным полагать, будто буддизм отрицает богов. Но он и не поклоняется им, ибо природа образования богов хорошо известна буддистам.
Известно, что боги способны творить чудеса, но они не способны показать людям практический путь к освобождению от страданий. А неспособное существо - значит несовершенное, поэтому неадекватное принципам буддизма".
"Может быть это социально-политическое течение?" - тихо спросил пёс.
"То, что буддизм - это не социально-политическое течение, как ты говоришь, должно быть ясно хотя бы потому, что этим течениям нужны вожди.
Вожди же сами не избавлены от физических и психических страданий, и не знают, как это сделать, поэтому они не в состоянии избавить свой народ от них".
"Я знаю! - гаркнул паривший над ними орел - буддизм это хорошая наука!"
Ларуна посмотрела вверх, сделала незаметное усилие, и, подпрыгнув, подлетела к парившему.
Повернув к нему голову, она громко сказала:
"Буддизм это и не наука, во-первых, потому, что наука не знает и не признает ничего вне границ окружающей материальной трехмерности, и не способна выйти за рамки указанного ограниченного существования.
А, не зная, какие законы существуют за границами описанного ею мира, невежественная, самодовольная наука оказывается неспособной овладеть сверхъестественными законами и освободить общество от страданий.
Кроме того, цель науки, как показывает само слово - научить людей пользоваться изобретениями науки.
Нужно ли объяснять, что изобретения науки, служащие для увеличения комфорта, или для массового истребления людей не входят в задачи буддизма?".
"Нет, этого объяснять не нужно! - загалдели все птицы. - Мы тут все вместе подумали и решили, что буддизм, это просто своего рода философия. Так?"
Ларуна легко приземлилась на свободную верхушку скалы между птиц и сказала, обращаясь ко всем:
"То, что буддизм - это не философия, должно быть ясно хотя бы потому, что философии свойственны рассуждения и познания, необходимые для развития ума. Однако даже всесторонне развитый ум оперирует понятиями на базе слов, но не опирается на конкретно пережитый опыт.
В философии превалирует теория, а не практика освобождения от страданий.
Поэтому ум, обусловленный понятиями и идеями, так и остается обусловленным, то есть - несвободным от ограничивающих его условий, а обусловленность противоречит принципам буддизма".
"Ну, всё ясно - прошипел самый старый варан в этой округе. - Если буддизм - это не всё то, что мы сейчас поняли, то, остается только одна необозначенная сфера - это оккультизм. Я прав, наверное?" - спросил он, гордо подняв голову.
Даки спрыгнула с верхушки скалы, опустилась на четвереньки, и, почти по-пластунски, грациозно подползая к зеленой морде варана, сказала:
"Я сожалею, но и ты не прав! То, что буддизм - это не оккультизм, должно быть ясно потому, что наивысшей ценностью в этом течении является Атман - Высшая Душа или Дух, а в буддизме идея души, как и всякая идея, не представляет ценности.
Идея - это лишь конструкция ума, несовместимая с Законами Будды".
"Мистика какая-то!" - испуганно сказала ящерица, сбрасывая свой хвост.
"Нет, маленькая, буддизм - не мистика, - ответила ей Даки, - это, ясно хотя бы потому, что мистика стремится к овладению сверхъестественными силами, а это также несовм...
Продолжение на следующей странцие...
