о этот человек рядом с вами, и вам передается доброта этого человека. Иногда вы вспоминаете какое-нибудь ужасное событие и начинаете плакать. А иногда у вас бывают смешные мысли о какой-нибудь шутке, которой вы потешались где-нибудь, и тогда вы начинаете про себя смеяться.
Это также и состояние нашего разума. Если разум так сильно взволнован, связан с миллионами и миллионами вещей, как он может обрести покой, и как можете вы быть в покое? Это - главная трудность, с которой вы сталкиваетесь. Заставить ваше тело сидеть в каком-нибудь месте, чтобы оно отдыхало - это легко; пусть не так уж легко, но возможно. Но невозможно, чтобы ваш разум тоже отдыхал, потому что он пойман стольким многим. И из всех этих нитей, которые его удерживают, миллионов нитей, по крайней мере одна-две всегда действуют на него. Разум все время тянет и тянет, толкает и толкает, он все время беспокоен. Таково же положение в ваших медитациях. Это состояние разума действительно мешает вам, и ваша душа не может подняться вверх.
Но если вы достигаете стадии, когда ваш разум успокаивается, вы в покое и находите Звук, а также чувствуете покой, сладость и устойчивость в центре лба, то это - огромное достижение. При этом может быть какой-то Свет, или может не быть Света, это неважно. Стабильность может быть в тусклом Свете или в туманном Свете, или что угодно - этим вы будете наслаждаться. Но иногда бывает, что есть Свет или какие-то чудесные вещи, но вы можете не в покое, вы не чувствуете себя спокойными, и вы не можете наслаждаться. Чем вы можете наслаждаться? Вашим покоем, вашей стабильностью. В этой стабильности, в этом покое есть такой чудесный поток сладости и тишины, аромата и Божественной атмосферы, что вы будете наслаждаться. Это единственная вещь, которая для вас. Любая другая вещь - это просто ничто.
Представьте себе, что вы должны проехать до своего дома 2 или 3 мили, а на этом пути есть столько замечательных вещей, прекрасных вещей - парки, фруктовые сады, множество родных и друзей, но вам нужно добраться до своего дома. То, что вы найдете у себя дома, есть только дома. А что бы ни было по пути - это чужие ситуации, это не ваша домашняя ситуация. Для вас то, что у вас дома - всё, поэтому вы продолжаете отвергать, продолжаете оставлять все хорошие вещи по пути, потому что то, что находится у вас дома - это действительно реальность, которая превыше хорошего и плохого. По пути вы можете встретить как хороших, так и плохих людей. Плохие люди плохи, но хорошие люди тоже не подходят вам. Вы не можете жить, как они. То, что есть в вас хорошего, ваш собственный дом - это реальность, какова бы она ни была; здесь вы почувствуете себя устойчиво.
Эта конечная реализация, наивысшая реализация, наша собственная реализация является нашей целью. Нам не нужно быть хорошими в этом мире. Мир может сказать, что мы хорошие, или может сказать, что мы плохие, это не имеет значения, потому что мы хороши в нашем собственном хорошем Я, в том, что вы называете Божественным Я. Пока мы не достигли этого, мы совсем плохи, мы - хуже некуда. И пусть люди говорят, что мы хорошие, пусть люди говорят, что мы плохие, они обманывают себя и также пытаются обмануть нас. Мы очень сильно цепляемся за эти замечания, за то, что скажут люди. Но эти замечания не для вас. Они могут только сбить вас, обмануть вас и всегда держать вас расстроенными, потерянными. Те люди, которые восхваляют вас - это ваши злейшие враги, потому что они восхваляют вас как тело, они восхваляют вас как вашу одежду, они восхваляют вас как ваше поведение в этом мире или какие-то действия в этом мире, но они не восхваляют ваше великое, высочайшее Я, и поэтому они обманывают вас, они сбивают вас с толку, они лгут вам. Они - самые ужасные ваши враги! А те, кто любит нас в этом мире - наше тело или нашу собственность, или наше расположение к ним - они тоже наши злейшие враги, потому что они не дают нам идти к той любви, которая является действительной любовью, и не дают идти к тому, кто действительно любит нас.
Его любовь вечна, она действительно необходима нам. Мы сможем любить Его, а Он сможет любить нас, и это единственное, что будет для нас. Быть может, мы скажем, что этого достаточно или недостаточно, как бы то ни было, но это - единственное. Этому нет сравнения. Но каждый здесь - наш враг, или наш друг, родственник или кто угодно - все это обман, все это обеспечивает нам уничтожение.
Наш метод - достичь наивысшей цели, а затем посылать эту великую любовь, которую мы получили от нашего настоящего Я, тому настоящему Я, которое есть в каждом, не воздействовать на их разум, не воздействовать на их интеллект или их тела, или на что-либо еще. Потому что, когда они соединяются с Божественным Я, тогда это Божественное Я все устраивает, за всем присматривает. Оно пробуждается в нас, это наша душа. Когда она пробуждается в Боге, тогда Он начинает помогать нам во всех наших болезнях, во всех наших проблемах, в семейных проблемах, во всех проблемах страны и мира, а также в проблемах трех миров. Он может справиться со всем.
Когда вы будете продолжать развивать свое Я и свои собственные взаимоотношения с Богом, то ваше собственное Я будет все больше контролировать все обстоятельства жизни, а контроль противоположного я будет становиться все слабее и слабее. Все беспокоящие факторы только мешают вам. Мы болеем, у нас есть проблемы, трудности, мы умираем, мы боимся любой ситуации - ведь все это создается кем-то. Если есть колючка, значит, она создана каким-то растением. Если есть цветок, он тоже кем-то создан. Ничто не приходит просто само по себе. Если что-то само по себе, то это только Бог. Это может быть только Бог.
Но если существует какая-нибудь трудность или сила, создающая трудности, с результатом, что вы страдаете, тогда Сила, дающая покой, становится действительно сильной, действительно начинает действовать в вас, а беспокоящая сила будет терять всю свою мощь и не сможет больше действовать. Чем более сильным вы станете, тем больше этот страх будет удаляться, и он может удалиться до последнего предела царства зла, которым является второй план, Брахманд, и всё, каждая частичка праха тоже сможет наслаждаться, а не будет гореть под этом ярким, горячим солнцем. Все смогут обрести покой, все смогут найти сладость и будут наслаждаться любовью. Даже если вы ступите на твердый камень, она создаст смягчающий эффект. Это будет выглядеть, как будто подушка из пены. Будто вы наступили не на камень и не на гальку, а как будто вы наступили на чудесную, мягкую подушку из пены. А все, что приносит беспокойства, будет вне досягаемости. Помехи будут вне досягаемости. Все будет присутствовать, но не будет приносить помех, трудностей, проблем, а каждая колючка, каждый чертополох будет наполнен только покоем, только утешением, только любовью и удовлетворением. Вы сможете сидеть в огне, и вам будет прохладно, вам будет замечательно. Все обратится в благословение, и не будет ничего, что могло бы причинить вам какую-нибудь трудность или проблему.
Хорошо, мои дорогие. Благодарю вас. Однако я так низок, я так слаб, я ничто. Если существует кто-нибудь самый низкий, самый худший, самый несчастный, так это я. То, что дано вам Богом, - это дано Богом, это не от меня. Я просто такой же, как и вы, и если есть кто-то самый худший в этом мире, вы можете найти его во мне. Это - единственная вещь. Все это уже вам сказано. Эта реальность, о которой я рассказал вам, есть. А та реальность, о которой я сказал вам в конце, тоже есть. Вы не должны забывать этого. Если вы приходите ко мне, не приходите к моему телу, не приходите к моему разуму, не бегите за моим интеллектом. Приходите только как душа и как Бог к моей душе, к Богу во мне, только тогда вы найдете что-нибудь. А иначе вы будете обмануты, вы будете обмануты. Не приходите к моему телу, не приходите к моему интеллекту и разуму. Тогда вы будете действительно обмануты. Не верьте никому. Верьте только своему Богу. Так пытайтесь быть внимательными, мои дорогие.
"День и ночь я жду Тебя". 30 марта 1995 г.
(Дильрадж Каур готовится исполнить песню.)
Она сейчас споет песню из книги "Песни любви", которую я тоже пел, но не так артистично, а просто так... (Все смеются.) Но я думаю, это будет действительно приемлемо в западных странах, потому что это на их родном языке. Они смогут сразу понять смысл этих песен, их значение, и они лучше дойдут до их сердец, так как они сопровождаются хорошей музыкой. Западная музыка не так хорошо развита, как индийская музыка. Людям это понравится.
Особенно на Сатсангах, если вы играете для ищущих, которые еще не посвящены, они будут воспринимать это еще лучше, и это подготовит их сердца, они станут более восприимчивыми к тому, что вы скажете. Их сердце будет подготовлено к этому, и они смогут понять вас намного лучше.
Музыка сама по себе имеет в себе очень большую привлекательность. Она успокаивает всю материалистическую жесткость сердца и делает его мягким, более восприимчивым к духовности. Я могу сказать, что музыка - это промежуточное звено между твердым камнем и Духом Бога. Она очень смягчает все своим очень хорошим, успокаивающим способом. Поэтому я думаю, что это будет действовать намного лучше.
(Дильрадж поет песню "День и ночь я жду Тебя")
Мои дорогие, состояние разумов людей очень жесткое. Эту песню - просто можно перевернуть как угодно, потому что в действительности это не для каждого: "Мое сердце жаждет Тебя". Если вы спросите ворону, она тоже скажет: "Я жажду чего-то. Грязь, я действительно плачу по тебе, хоть бы маленький кусочек тебя; о моя грязь, я люблю тебя". (Все смеются)
Основная истина состоит в том, что любой Мастер, любой, кто олицетворяет собой Бога, создает песню о своей собственной душе, о своем Боге, о своей чистоте. Но люди этого мира, даже если они читают, даже если они слышат ее, не могут принять, не могут понять и не могут почувствовать этого. "Слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; и не уразумеют сердцем", потому что у нас есть разум, не имеющий ни понимания, ни чувств, так как наш разум на 100% занят материей.
Эта внешняя, низшая часть Творения Бога, которая самая грязная, низкая, вредная и ядовитая, способна причинять нам лишь страдания, проблемы, беспокойства, болезни и всегда держать нас в связи со смертью, приближая к смерти. Мы ощущаем смерть каждое мгновение, и нам хочется держаться подальше от смерти, подальше от смерти. "Она здесь, она здесь, она здесь, мне нужно держаться подальше, мне нужно быть подальше". Это значит, что мы всегда знаем о близости смерти и желаем держаться подальше от нее. Таково состояние наших сердец.
Но когда мы с Богом, тогда ничего этого не будет в нашем сердце. Мы будем чувствовать себя только расслабленными, наслаждающимися: "Он будет всегда. Он будет оставаться здесь. Мне не нужно устраивать ничего, мне не нужно беспокоиться ни о чем. Он не отделен от меня, я в Нем, мы - одно. "Я и Отец - одно", и мы останемся вместе". Это будет единственным непрерывным, непрерывным потоком в наших сердцах. И всего того, с чем мы очень хорошо знакомы, очень крепко связаны - страданий, проблем, беспокойств, каких-то трудностей, необходимости быть в безопасности, быть осторожнее - этого никогда не будет в том месте, которое действительно представляет собой совсем другое.
Таково состояние этого мира, состояние нашего тела и состояние нашего разума. Почему же мы не принимаем и не можем принять ничего из того, что от Мастера? В Библии очень ясно написано столько заповедей, очень ясно: "Ищите прежде Царства Божьего". А если вы спросите людей: "Что такое Царство Бога, где оно, на что оно похоже?", они не захотят даже слушать вас. Даже если вы пойдете к священнику высокого ранга, к епископу, архиепископу: "Знаете ли вы что-нибудь о Царстве Бога?", вам не ответят ничего. Они только будут цитировать аудитории какие-нибудь строки из Библии, как магнитофон, подобно этому, они будут повторять это. Они не знают этого сами и не могут объяснить никому. Почему же это так? Так они продолжают жить...
Продолжение на следующей странцие...
