и плотных иллюзий, наполненных мраком. Зажигая области жестких энергий, они превращают их в области света для Мастера.
Силой света ясности, Мастер создает силовое поле игры жестких энергий. Ставленники Духа в этих областях живут по принципу – «все или ничего» – и не любят компромиссы. Поэтому усмирить их может только героическое настроение Мастера и бескомпромиссное памятование Беспредельного, подобное стреле летящей в цель.
Некоторые говорят что Мастер своим присутствием, заставляет на время вспомнить плотные грезы и ставленников о том, кем они являются в самом деле – излучением Беспредельного.
Это воспоминание усмиряет ярость плотных грез и исходящих от них жестких энергий, заставляя их покориться Мастеру и признать его проявлением Беспредельного.
Тогда области плотных грез полных мрака, силой Мастера преображаются в чистые поля игры Беспредельного, сам Мастер становится жителем Неба в этом поле, носителем Беспредельного. Силой величия и памятования Беспредельного, Мастер покоряет ставленников Духа и они становятся его верными помощниками и спутниками по играм, охраняющими входы в чистые поля игр. Так яд становится нектаром.
Это искусство среди Мастеров именуется зажигание мрака или яростные игры с плотными грезами.
Овладевший им Мастер делает свои слабости силой, превращая области мрака в свет ясности Беспредельного. Этот свет полон могущества и величия, присущего жителям Неба.
Глава 87
ВОЛЯ МАСТЕРА
Беспредельное дало огромную власть покровителям и ставленникам Духа над судьбами других существ, блуждающих в снах разума.
Но даже покровители и ставленники глубоко уважают свет ясности и непреклонную волю человека Пути – Мастера, чей дух свободен от грез.
Покровители и ставленники Духа имеют власть над грезящими существами, потому, что те не понимают своего величия.
Что бы изменить что-либо своей волей во Вселенной, у человека Пути есть только один выход — повлиять на волю покровителей и ставленников Духа, убедив их в важности своих решений. Какие решения восхищают покровителей? Только те, что исходят из Беспредельного, мира полной свободы.
Обычный человек никогда не сможет убедить в чем-либо покровителей, не совершив чего-либо великого, ибо все его идеи слишком мелки, незначительны и исходят из снов. А покровителей не интересуют сны грезящих людей.
Убедить покровителей может только, то, что их неизмеримо превосходит, то, что они почитают как свое сердце – Дух Беспредельного, его воля.
Поэтому, лучшие из мастеров, узнав Беспредельное, могут завоевывать уважение покровителей, проявляя величие и воплощать свою волю, получая от них поддержку.
Это возможно, поскольку Дух Мастера неизмеримо глубок, а его воля и сияние превосходят дух грезящих ставленников, привлекая их и вызывая восхищение.
Мастер, обладающий величием, может покорять и усмирять грезящих ставленников Духа, вызывая у них восхищение своим сиянием и помогая им встать на Путь свободы.
Если у ставленников неистовый характер, и они склонны беспокоить других, он ошеломляет их силой непрерывных вспышек Духа. Покорив их, он берет с них клятву стать на Путь. Тогда они, признав его величие и силу, становятся его преданными спутниками по играм, верными помощниками, хранителями полей его игр.
Глава 88
СВОБОДА ДЕЙСТВИЙ МАСТЕРА
Мастер знает, что его мысли и действия являются Игрой Великого Ветра Духа, а потому он наделен правом, используя волю по мере сил, вмешиваться в Игры Великого Ветра и менять их так как ему требуется.
Это право дал ему сам Беспредельный Дух, коснувшись его и сделав его Мастером.
Такое право на свободу вмешательства есть часть игры Великого Ветра Беспредельного Духа.
Однако истинный Мастер пользуется им с большой осмотрительностью, зная, что все равно все действия происходят только с санкции Беспредельного Духа.
Парадокс свободы Мастера заключается в том, что, развив волю, и став одним с Беспредельным Духом, Мастер сам может выдавать эти санкции. И это непостижимо.
Санкции Мастера передаются Духу и становятся собственными санкциями Беспредельного Духа, а санкции Духа отменить невозможно.
Поэтому некоторые старые Мастера говорили, что Беспредельный Дух сам любит служить хорошему Мастеру и он так же предан Мастеру, как тот ему.
Это происходит потому, что отрешенность, чистота, любовь к свободе и самоотдача Мастера привлекают в ответ бесконечную любовь и совершенство Беспредельного Духа.
В таком случае Беспредельный Дух, словно опьяняясь, отдачей, чистотой Мастера может словно низойти и стать его другом, слугой, соперником по играм или возлюбленной. Таковы непостижимые Игры между мастером и Духом.
Во всем этом нет и капли человеческих отношений. Все это непостижимые, безумные Игры Беспредельного Духа, порожденные его Великим Ветром.
Глава 89
ТАЙНА МАСТЕРОВ: ВЕЛИКИЙ ПЕРЕХОД
Великий переход есть заветная цель Мастеров. Он есть результат завершения человеческого Пути Мастера и его жизни, полной самодисциплины и самоограничений. Великий Переход есть полное вступление на Путь небесных странников.
Тайна Великого перехода — есть сокровище сердца Мастеров, хранимое магической печатью хранителей знания. Людям ее раскрыл Беспредельный Дух через небесных странников – существ из Света.
Великий переход есть предельный пик растворения Мастера в Беспредельном, когда даже его тело из плоти и костей исчезает целиком без остатка, растворяясь в свете, подобном радуге.
С великим переходом полностью заканчивается человеческая часть Пути и Мастер странствует в Беспредельном, как непостижимое существо из света – небесный странник.
Осуществивший великий переход есть Мастер мастеров, проникший в непостижимую глубину Пути. Он достоин беспредельного восхищения и уважения людей и жителей Неба.
Великий переход Мастера осуществляют в конце жизни, когда наступает время покинуть этот мир, и лишь единицы из них проходят его, оставаясь в этом мире.
Каждый Мастер знает о знаках, говорящих ему о том, способен ли он завершить Путь вспышкой – Великим переходом и стать жителем Неба.
Глава 90
СНЫ ВЕЧНОСТИ
ЗНАКИ ВЕЛИКОГО ПЕРЕХОДА
Три знамения, тайных знака дает Беспредельный Дух, указывая Мастеру на готовность к Великому переходу.
Первый знак – внутренний, называют «синий жемчуг мастеров». Он приходит когда Мастер созерцая, переживает великую всеохватывающую синеву пространства между глаз и в своем сердце.
Второй знак — внешний, называют «золотые нити». Он появляется, когда Мастер смотрит на мир как на золотое пространство, повсюду наполненное нитями — лучами света, исходящими из головы.
Третий знак – промежуточный, он подобен пылающей бездне. Видя его, Мастер созерцает золотой диск, переливающийся красками утренней зари. Когда он долго видит так, ему открывается беспредельная пылающая бездна, сияющая ярче миллионов солнц, которая поглощает его вместе с телом.
Глава 91
ПЕСНЯ НЕБЕСНОГО СТРАННИКА
Получив знаки Беспредельного, Мастер полностью завершает Путь человека, исчезая из миров во вспышке света и не оставив тела из плоти.
Мастера высших способностей, обретая свободу, исчезают из мира грез чтобы превратить свое смертное тело — в бессмертное тело, сотканное из света. Самые лучшие из них делают это во время своей земной жизни, средние – сразу же в конце ее. Другие мгновенно отправляются в странствия в чистые поля игр Беспредельного чтобы там, среди жителей Неба завершить свой танец свободы. Некоторые странствуют в свое удовольствие среди тонких грез, разглядывая их и извлекая из них вспышки Духа, пока цепь вспышек не рассеет остаточные грезы и они не сольются со светом Беспредельного.
Так Мастер обретает полную свободу от грез и становится совершенным существом, — Небесным странником, становится Бессмертным.
Став Небесным странником, он будет, вечно парить в чистых Полях Игры Беспредельного Духа, не касаясь мира грез.
Подобно жителям Неба, он будет создавать волшебные излучения себя самого и посылать их играть в бесчисленные миры, чтобы рассеивать грезы и пробуждать от снов разума грезящих существ.
Став самим Беспредельным, он будет творить новые вселенные, продолжая цикл игры Беспредельного. И лишь иногда его счастливые ученики, избранные Духом, будут слышать чудесную, опьяняющую тайной, завораживающую песню его сердца:
Вот Путь,
чтобы летать
вместе с ветром:
Стать
каплей росы
в тишине,
Гуляя по радуге,
плыть с облаками,
В небе ночном
просто стать
вспышкой света,
И звездным туманом
вечно парить
среди бездны
Вселенной…
Спонтанно записано символическим языком тантрических песен человеком Пути Мастером по имени Вишну Дэв (Бог-хранитель Вселенной) на благо живых существ мира людей, следующих Путём свободы.
Декабрь 2003 г.
ГЛОССАРИЙ
Безмятежность (шаматха) – восемь стадий (дхьян) медитативной поглощенности.
Беспредельное (Брахман) – Исконная основа всего сущего.
Беспредельный Дух (Атман, Праджняна, Брахман) – Высшая Самость, Абсолют, Всевышний Источник, Всеобщая Основа, Природа Ума.
Великий ветер – сбивающая прана.
Великий Источник, Беспредельное – Брахман, Абсолют.
Великий переход (саруба-самадхи)
Величие жителей Неба (дэва бхавана, дивья бхава) – божественная гордость
Вспышка Духа – быстротечное самадхи
Нисходящая сила (ануграха)
Свет ясности (вивека, вивека видья) – различение, различающая мудрость, в более широком контексте обнаженное осознавание
Памятование себя (атма вичара, атма дхьяна)
Видение Мастера (джняна) – способ воспринимать мир в недвойственности
Темная сторона души – то же, что и плотные несублимированные грезы, клеши и омрачения
Ученики герои (вира йогины)
Связанные грезами (пашу)
Сияние (саттва) – заслуга, белая карма, качество благости
Накопление сияния – собирание белой кармы, накопление заслуги
Жители Неба (дивья)
Видение мастера, взгляд (джняна-дришти) – понимание, возникающее в результате мистического опыта самадхи и переосмысления картины мира.
Воля (иччха-шакти)
Всеобщая связь – Единая самайя созерцания.
Грезы – следствие снов разума, то есть проистекающая из неведения омраченная деятельность понятийного ума (манаса) и других частей (ахамкара, читта, буддхи), которые генерируют васаны (подсознательные импульсы), вритти (мысленные колебания в потоке сознания существа, создающие иллюзию независимого существования).
Дети Богов (дивья)
герои (вира)
связанные (пашу)
Единый вкус (сомараса)
Жители Неба – боги, дакини, видьядхары.
Зажигание плотных грез – трансформация клеш в мудрости, практика тансмутации пяти ядов в нектар недвойственного осознавания
Знаки Великого перехода (Антар-лакья-Даршана, Бахир-лакья-Даршана)
Знание (Джняна)
Игра (Лила, Виласа)
Излучение Беспредельного Духа (спанда, кала) – свойство всевышнего Источника к манифестации своих энергий.
Касание Духа, милость – шактипатха, ануграха.
Клятва ученика ( врата, самайя )
Круг спутников (Арья Сангха) — святая община, линия передачи, Парампара.
Линия Мастера (парампара)
Личное «Я» (Ахамкара) – эго.
Мастер (гуру, сиддха) – учитель.
Метод (упайя)
Наставления Мастера (адеша)
Небесные странники – в общем смысле сиддхи и махасиддхи и все божественные существа, в более конкретном сверхестественные существа принадлежащие к классу дакинь и даков
Невыразимое (ачинтья) – пребывание в непостижимой осознанности за пределами слов и концепций.
Невыразимое знание – осознавание за пределами концепций.
Недеяние (акарма) пребывание в естественном состоянии, сахаджа, анупая, уровень за пределами методов.
Ничто, Суть вещей (Шуньята) – Пустота, центральное понятие в философии буддизма и многих школ индуизма.
Одинаковый вкус (сомараса)
Отрешенность (Вайрагья)
Памятование себя, самоисследование (Атма-вичара) – высшая медитация Джняна-йоги для достижения Просветления. Путь самоисследования, самовоспоминание «Кто я?».
Пестование воли (дхарана) – упражнение в концентрации.
Поле Игр Беспредельного Духа – мандала, священное п...
Продолжение на следующей странцие...
