Великой задаче – развитию осознавания Беспредельного, давать свечение и вспышки Духа излучениям, погруженным в сны разума и пробуждать их. Накапливание свечения и вспышек Духа существами и есть их истинный смысл жизни.
Чтобы существа могли осуществить собственную цель жизни, они должны развить свободную волю и осознавание и доказать Беспредельному свое право на нее.
А, доказать это можно, только получив понимание иллюзорности всех грез и став одним с Беспредельным, не утратив себя.
Потому что, пока нет свободной воли, осознавания, для Беспредельного нет существ самих по себе, которых бы оно услышало.
Парадокс заключается в том, что когда существа развивают свободную волю и осознавание, они обнаруживают факт своей условности, несуществования и изначального единства с Беспредельным.
Открытие факта собственной условности и несуществования потрясает существ до самых глубин. Узнав истинную правду о том, кем они являются, они никогда больше не могут оставаться прежними, незначительными.
Их грезящая часть приходит в замешательство, дрожит и затем перестраивается, подчиняя себя Беспредельному Духу. Они восстанавливают в памяти факт своего величия, присущего им как излучениям Беспредельного, сохраняя свою самостоятельность.
Придать излучениям самостоятельность, при этом сохранив их величие и единство с Беспредельным, вот великая цель игры. Такая самостоятельность обретается когда развивается свет ясности Духа.
Поэтому говорят, что у грезящих существ нет собственной цели, нет будущего. Их собственная цель, их будущее находятся в Беспредельном.
Пока нет понимания своего величия, цель жизни живым существам задают грезы.
Назначение грез – насыщать существ свечением и вспышками Духа. В свою очередь, вспышки Духа зарождают свет ясности и насыщают осознание Беспредельного.
Грезами управляют могущественные силы – ставленники Беспредельного. Задачей могущественных сил является поддержание грез и сохранение их власти над спящими существами.
Цель жизни, заданную грезами, называют судьбой грезящих существ, странствующих в Бесконечном круге.
Глава 5
ВОЗДЕЙСТВИЕ ВУАЛИРУЮЩЕЙ СИЛЫ
Никто из людей, погруженных в сны разума, ни за что на свете не признает, что он — грезящий. Никто из грезящих существ никогда добровольно не признает, что тот мир, в котором он живет, есть сны его разума.
Ведь сам факт такого признания, дает ощущение потери всякого смысла и цели грезящему существу. Что бы обрести новый смысл и поставить новые цели, ему требуется тотальная перестройка картины мира. Но как может грезящее существо самостоятельно перестроить картину мира, не покинув сны разума?
Поэтому у грезящего существа выход один – держаться за свою картину мира, отвергая любые сомнения в ее реальности, до тех пор пока могущественные силы – ставленники Беспредельного позволяют это делать, или пока не произойдет чудо – встреча с Мастером и Путем.
Эта неспособность признать себя грезящим, является подтверждением огромной силы грез и снов разума. Самая большая уловка снов разума — убедить живых существ, будто они не спят.
Касание Беспредельного Духа, его случайные вспышки на время способно нейтрализовать вуалирующую силу.
Случайные вспышки постоянно происходят с каждым — в мгновение опасности, риска, шока, на пике радости или телесного блаженства, в момент вдохновения, изумления, встречи с непредсказуемой ситуацией, в первый момент засыпания или пробуждения, при наблюдении огромного пространства.
Однако, для грезящих существ, чье сияние очень слабо, вспышки Духа проходят почти бесследно, не оставляя отпечатка в их памяти.
Грезящие существа как бы не замечают того, что не входит в планы их грез.
Так велико воздействие непрерывной вуалирующей силы излучений Беспредельного, усыпляющее разум живых существ.
Глава 6
ЛЕД И ПЛАМЯ
ДВА ПУТИ
Для всех существ, живущих во вселенной, существует только два главных пути: развивать свет ясности Духа или странствовать в Бесконечном круге грез, погрузившись в сны разума.
Развивающих свет ясности Духа, именуют ставшими на Путь, идущими по Пути совершенства, Мастерами, ищущими свободу, Небесными странниками, жителями Неба, играющими в поле Беспредельного.
Погруженных в сны разума, именуют грезящими, странствующими в Бесконечном круге. И те и другие накапливают свечение и вспышки ясности, развивают свет ясности Духа.
Разница в том, что идущие по Пути, делают это с пониманием, по своей свободной воле и детальному плану, считая это смыслом своей жизни.
Погруженные в сны разума, делают это хаотически, помимо своей воли, считая своим смыслом жизни вещи совершенно тривиальные, навеянные грезами.
Поскольку у них нет никакого плана, накопление свечения и вспышек Духа у них происходит очень медленно. Так как часто они попадают в области мрака – миры плотных грез и затем возвращаются туда, откуда начали, то их зовут странствующими по Бесконечному кругу.
Когда в силу стечения чрезвычайно счастливых обстоятельств, грезящему существу удается накопить достаточно свечения и вспышек Духа, его касается зов Беспредельного.
Оно привлекается накопленным свечением и нисходит, притягиваясь к подобному.
Такое касание начинает рассеивать сны разума грезящего существа.
Когда они рассеяны настолько, что бы зародить устойчивый свет ясности, грезящее существо добровольно вступает на Путь поисков Беспредельного.
Таким образом, хоть и говорят, что есть два пути, путь только один.
Глава 7
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА ПУТИ
Смысл жизни человека Пути — обретение полной свободы.
Обретение полной свободы означает, покинуть сны разума и воссоединиться с Беспредельным.
Всю свою жизнь человек, которого коснулся Дух ищет Путь к Беспредельному. Поэтому его называют человеком Пути. Найдя Путь, он стремится пройти его достойно, чтобы реально достичь своей цели.
Поэтому, жить для человека Пути, означает только одно – искать Беспредельное. Вне этого поиска, человек, идущий по Пути, не мыслит себя. Обретение полной свободы, приходит к человеку Пути, естественно, как результат его жизни, целиком отданной поиску Беспредельного.
Из всех грезящих существ, только жизнь человека Пути имеет личный смысл, поскольку личный смысл жизни его, как человека, согласовывается со смыслом Беспредельного.
Смысл жизни грезящего существа целиком определяют грезы, а это значит, что личного смысла жизни у грезящего существа нет. Это так, поскольку грезами управляют могущественные силы – покровители. Могущественные силы имеют свои непостижимые цели. Эти цели исходят из их ролей в играх Беспредельного. Цели игр могущественных существ настолько глубоки и глобальны, что они никогда не берут в расчет незначительные цели человека, видящего сны разума.
Только когда личный смысл жизни грезящего человека входит в резонанс с Беспредельным, грезы и цели могущественных существ, их направляющих, теряют силу. Они теряют силу, потому что даже самые могущественные силы относятся с уважением и восхищением к грезящему существу, отважившемуся искать Беспредельное.
Чем тверже и искреннее дух человека Пути, тем дружелюбнее к нему относятся могущественные силы, а некоторые даже становятся его слугами, поклонниками или покровителями.
Сначала они устраивают ряд великих испытаний и проверок. И если человек Пути проходит их успешно, и их гордость удовлетворена, они безоговорочно признают величие его личной цели. Потому что, ни что не может превзойти по величию цель того, кто решил искать полную свободу, искать Беспредельное.
Глава 8
МОГУЩЕСТВЕННЫЕ СИЛЫ
ПОКРОВИТЕЛИ ГРЕЗ И СТАВЛЕННИКИ ДУХА
Все в этой Вселенной – ход времени, свет звезд и движение планет, жизнь и смерть отдельных существ тонко направляется могущественными силами – покровителями и ставленниками Духа. В мире грез все подвластно им. Покровители — это излучения Беспредельного, наделенные огромным сиянием, силой и властью.
Способность видеть покровителей – свойство ученика утвердившегося на Пути.
Грезящие существа никогда не видят тех, кто выше их, поскольку кроме своих грез, их никогда ничего не интересует.
Сны разума приковывают их дух к известному, к тому, что они знают, не давая шанса видеть что-либо еще.
Поэтому даже если они случайно видят покровителей, их знаки, это видение сразу вытесняется грезами, так, что не остается следа.
Мастера видят покровителей, как могущественных существ, живущих за пределами человеческого восприятия.
Некоторые Мастера, говорят, что покровители есть особая игра Беспредельного и видеть их как внешние силы, есть заблуждение.
Другие Мастера, завершившие Путь, видят покровителей как игру своих энергий и ничто другое. Поэтому они говорят, что считать покровителей чем-то отличным от себя, есть ошибка, исходящая из снов разума.
Глава 9
ПРИРОДА ПОКРОВИТЕЛЕЙ
Низший тип покровителей – те, которые имеют огромное могущество и силы, но не знают Беспредельное. Их называют ставленниками Духа. Своими непостижимыми путями они блуждают в Бесконечном круге. Их миры бывают изящными, тонкими или неистовыми и плотными в зависимости от природы.
Иногда, они могут помогать человеку Пути, или, если он их раздражает, мешать.
Ученик, утвердившийся на Пути, может договариваться с ними, очаровывать их или усмирять.
Мастер, силой света ясности, усмиряет тех ставленников, дух которых горд и неистов. Усмиряя, он показывает им Путь к свободе.
Другие покровители являются существами, идущими по Пути свободы. Они идут своим Путем, непостижимым для человека, следуя своим Мастерам.
В зависимости от ситуации, они могут помогать человеку Пути, давая знание и силы, быть безразличными или испытывать его, устраивая проверки.
Третьи – наилучшие, это те, которые уже обрели свободу, узнав себя. Они ведут непостижимые игры в чистых полях Беспредельного.
Это жители Неба, Небесные странники и хранители знаний. Их дух возвышен, утончен, их сердца наполнены гармонией, любовью, состраданием и мудростью.
Они помогают человеку Пути, даруя ему вдохновение, знания и пророчества.
Встретиться с ними – редкая удача для человека Пути, знак того, что он избран Духом.
С покровителями, знающими Беспредельное, совершенными существами, возможны только одни отношения – восхищение, уважение и просьбы о вдохновении.
Глава 10
СИЯНИЕ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО
Все видимое во вселенной сияет. Вся вселенная пронизана сиянием излучения Беспредельного.
Сияние – свойство излучений Беспредельного, присущее всем существам, включая человека.
Тела существ, видимые глазами Мастера – сияют. Сияние их тел есть указание на то, чем они являются в действительности – излучениями Беспредельного. Все существа в мире являются сияющими излучениями Беспредельного.
Сияние существ распределяется в теле неоднородно и меняется в соответствии с временными циклами. Выдыхаемый воздух и выделения человека наделены сиянием особой силы, особенно если этот человек — идущий по Пути свободы.
Это сияние видится Мастером как светящиеся нити, из которых состоит каждая деталь мира.
Видя это сияние, Мастер понимает, что оно исходит из его глаз, как исходит сияние пламени свечи, помещенной внутрь глиняной куклы из ее глазниц. Управляя глазами и применяя различные виды взгляда, Мастер может усиливать и направлять сияние, изменяя видение этого мира.
Изменяя видение мира, он может перемещаться из одного видения в другое, используя сияние и его нити как средство.
Глава 11
ДВА СПОСОБА ВИДЕНИЯ
Есть два способа видения себя: первый – видеть себя ограниченным, человеческим или любым другим существом, отдельным от Беспредельного, имеющим личный смысл жизни. Такой способ видения называют грезами, снами разума.
Это единственный способ видения, доступный существам, которых не коснулся Дух Беспредельного. Это видение тех, кто не встал на Путь свободы и странствует по Бесконечному кругу.
Другой способ видения означает видеть себя как излучение Беспредельного, подлинная цель которого – развитие света ясности Духа, накопление свечения и вспышек Духа. Такой способ видения присущ лишь Мастерам и их ученикам, которых коснулось Беспредельное, жителям Неба, Небесным с...
Продолжение на следующей странцие...
