овое паломничество, но я сообщила Ему. что мне нужно возвращаться в Италию.
- Почему? - спросил Бабаджи.
- Потому что у меня пожилая мама. которая ждет меня и потому что я должна работать.
- Поезжай, пожалуйста. Я всегда буду с тобой. Я поеду в Италию вместе с тобой.
И с этого момента, действительно. Бабаджи никогда не покидал меня.
Мой первый визит в Хайдакхан был в августе 1977 года. Хайдакхан - это святое место, где находится ашрам Бабаджи. где в 1970 году Он появился в пещере у святой реки Гаутамы Ганги. Эта новая встреча была даже более глубокой, чем первая. Жизнь в Хайдакхане с Бабаджи - это чудесный и уникальный опыт, нет слов для его описания. Все является Истиной, Простотой и Любовью. Я доверилась Ему полностью, сказав Ему в глубине моего сердца:
- Бабаджи, Ты видишь меня, я ничего не скрываю от Тебя, я только молю Тебя помочь мне стать еще более совершенной.
Каждый день я проводила с Ним многие часы, сопровождая Его к реке, когда Он совершал свое послеобеденное омовение. Махакханья и молодой человек Ибрагим были с нами. Каждый момент был божественен, гуляла ли я вместе с Бабаджи среди святых деревьев, всегда напевая про себя ман-тру, которой Он научил меня, или наблюдала купание Бабаджи, которое всегда проходило с радостью, большой любовью и благоговением к святой воде Гаутамы Ганги.
Однажды Бабаджи позволил мне помыть Его. Его тело было сильным, как железо, и мягким, как тело ребенка. Я чувствовала, что это действительно особенное тело с неземными вибрациями. Он был на Земле, но пришел с Небес, из Непрерывного Бесконечного Настоящего.
Однажды Бабаджи взял мою руку и сказал:
- Джанки, у тебя простая натура, мне нравится это. Он спросил меня, поняла ли я, и повторил эти слова, как бы пытаясь помочь мне осознать их глубокий смысл. Да, Бабаджи, я поняла: я должна сохранить простоту моего сердца, которая является самым большим богатством, данным мне Богом. Эти слова всегда помогали мне в видении вещей такими, какие они действительно есть, вместо того, чтобы основываться на умозаключениях, они помогали мне осознавать мою истинную природу и быть счастливой, живя в простоте. ОМ НАМА ШИВАЙЯ.
В 1977 году Мауро присоединился ко мне в Хайдакха-не. Это был человек, с которым меня связывали очень глубокие отношения. Мауро был особенный высокодуховный человек. Вместе мы проделали долгий жизненный путь с большими радостями и трудностями. Вместе мы искали истину. Но только мне одной было суждено признать Бабаджи как своего Гуру.
Однажды мы были вместе с Бабаджи в саду ашрама и Он спросил меня:
- Что значит для тебя этот мужчина?
- Я прожила с ним десять лет, Бабаджи.
- Хочешь последовать моему совету?
- Конечно, Бабаджи.
- Ты должна выйти за него замуж.
Итак, Бабаджи поженил нас в индийских традициях. Я была одета в небесно-голубое сари, а Мауро был в красных одеждах с золотым тюрбаном на голове. Это несомненно была кармическая свадьба, которая еще раз соединила нас, после того как в предыдущих жизнях мы были связаны глубокой любовью и общей судьбой. Когда мы покинули Хайдакхан, я вернулась в Италию, а Мауро оставался в Индии четыре года. Я никогда не встречалась с ним в этот период. И каждый год. когда я вновь приезжала в Хайдакхан, делала пранам Бабаджи и затем поднимала на Него глаза. Он спрашивал меня:
- А где твой муж?
- Я не видела его больше, Бабаджи!
И Он улыбался, зная, что Мауро идет своим собственным путем, путешествуя по Индии. А я следую за моим Гуру по тому пути, который Он для меня приготовил. Но мы с Мауро, несмотря на это , были связаны глубокой и - 219
неразрывной нитью. Любовь сильнее чем пространство и время. Мауро покинул свое тело двадцать третьего января 1985 года в Индии.
В январе 1979 года я снова приехала в Хайдакхан. Это был год, в течение которого Бабаджи дал мне все, самый особенный и удивительный год моих отношений с Ним. Делая Ему пранам, я сказала в глубине сердца:
- Бабаджи, сейчас я приехала к Тебе, чтобы очистить свое сердце. Это моя единственная цель.
И Он дал мне все, в чем я нуждалась, с Божественной Любовью, которую только Он мог дать. В этом году Бабаджи оказал мне честь, сделав мне мундан своими собственными руками.
Однажды в субботу Он сообщил мне:
- Джанки, в понедельник - мундан.
И я поняла, что этот мундан, сделанный в день Шивы, будет тотальным благославением.
В понедельник утром Он позвал меня, попросил принести ножницы и начал стричь мою голову, говоря:
- Какая мягкая у тебя голова.
И я чувствовала, что то, что Он дает мне, является очень возвышенным и особенным. Когда мои волосы были максимально срезаны, Он послал меня к реке вместе с Гора Дэви, чтобы окончательно побрить голову, пожертвовав все мои волосы святой реке Ганге. Когда я вернулась к Нему, Он попросил меня принести кисточку и золотую краску. Затем Он нарисовал большую золотую свастику, покрывшую всю мою голову: от затылка до лба и от правого уха до левого.
Потом Он сказал мне:
- Начиная с сегодняшнего дня, энергия будет приходить к тебе с Небес.
Это благославение сопровождает и поддерживает меня в каждый момент моей жизни. Оно дает мне силу и энергию, оно ведет и вдохновляет меня. Спасибо Тебе, Бабаджи, я никогда не смогу в достаточной степени отблагодарить Тебя за то, что Ты дал мне, за то, как Ты изменил мою жизнь.
Однажды мы были на террасе, я писала письмо своей маме. Бабаджи взял мое письмо. Он набросал маленький букетик цветов и написал ОМ НАМА ШИВАЙЯ. Затем Он вернул мне письмо, говоря:
- Твоя мать должна была умереть еще в прошлом году в соответствии со своей кармой, но Я благославил ее и продлил ей жизнь на несколько лет, потому что она - великая Мать.
С этого дня моя мама, которой было уже девяносто три года, стала крепче и бодрее. Она приобрела большую веру в Бабаджи. Это делало ее еще более духовной.
В 1980 году Бабаджи сказал мне, чтобы я перевезла ее в Чистернино и поселила неподалеку от ашрама. Последние годы своей жизни она была счастлива жить рядом с ашрамом в религиозной атмосфере и в гармонии с Божественным. Ее присутствие было большим даром для меня и ашрама, это был пример духовной силы, веры и добра. Моя мать часто говорила:
- Я была индианкой в моей предыдущей жизни. И конечно, она была великой преданной Бабаджи. Она покинула тело двадцать шестого февраля 1986 года в полном божественном покое согласно обещанию Бабаджи, ей было около ста лет.
В 1979 году Бабаджи с большой любовью заговорил об Иисусе Христе. Он сообщил, что Иисус был одним из самых продвинутых Его учеников, что он 221
жил с Ним в Индии и Тибете девять лет. С этого года Рождество в Хайдакхане стало большим праздником. Когда мы спросили у Бабаджи. почему Он празднует Рождество в Индии, в Гималаях, Он ответил:
- Чтобы подчеркнуть важность христианства для всего человечества.
В том же году Бабаджи дал мне замечательное учение о деньгах: как использовать их осмотрительно без ляшких растрат, о божественной энергии, присутствующей в каждом центе, расходуемом с щедростью и без привязанности. Бабаджи учил меня, что деньги не принадлежат нам. но их вручил нам Бог на благо каждого человека. Бабаджи сказал мне:
- Джанки. возьми сто рупий, пойди к Факирананде и обменяй их на пайсы. Итак. сторупиевая банкнота превратилась в тяжелую сумку, наполненную монетами. Каждое утро. неся эту тяжелую сумку на своем плече, я сопровождала Бабаджи. Он благославлял преданных и индусов, работающих в саду ашрама, строящих храмы, таскающих камни (как много камней в Хайдакхане!) и делающих другую карма- йогу.
Бабаджи обычно говорил мне:
- Джанки, деньги!
Я открывала сумку. Он брал монеты и отсчитывал их. Каждый получал по-разному в соответствии с необходимостью и заслугами. Тридцать пайсов. пятьдесят пайсов. Не было различий между богатым и бедным.
Через неделю, когда моя сумка опустела. Бабаджи сказал:
- Джанки, возьми еще сто рупий и разменяй их. Итак. игра продолжалась до тех пор. пока вторая сумка тоже не стала пустой. Это было для меня неоценимой учебой:
это было полезно для управления ашрамом - распоряжаться осмотрительно каждой лирой без лишних трат . Только значительн о позже я поняла , почему Бабаджи играл со мной в эту замечательную игру, показывая мне значимость денег, которые мы должны использовать и отдавать надлежащим образом.
В этом году, прощаясь, Бабаджи дал мне две палки: одну - гладкую и золотую - для храма, другая была большой, узловатой, с множеством острых зазубрин.
- Это поможет тебе заботиться о людях, - сказал мне Бабаджи.
Я покинула Хайдакхан лысая и радостная, с двумя палками, с умиротворенным сердцем от благославений Бабаджи, с осознанием глубокой трансформации всего моего существа. Бабаджи, прощаясь, дал мне сандаловую мала для моей матери, драгоценный дар, чтобы она всегда ее использовала при повторении мантры ОМ НАМА ШИВАЙЯ. Этот дар дал ей силу и мужество до конца ее жизни.
Через два дня после возвращения в Геную, когда я вышла купить молока, неизвестный священник приветствовал меня словами:
- Шалом, могу я поприветствовать тебя таким образом? Я радостно ответила на его приветствие, и он добавил:
- Знаешь ли ты, что ты являешься носителем света?
- Да, я знаю, - ответила я, - потому что Бог со мной.
- Так и есть, - сказал священник.
Я рассказала ему о Бабаджи, Его ашраме в Гималаях, а также о том, что Бабаджи говорил об Иисусе. Священник с горящими глазами сказал мне:
- Ты говоришь о новом Евангелии.
Мы расстались с благодарностью от взаимного понимания, и я поняла, что Божественный Свет, который Бабаджи передает через меня, может быть виден теми, кто способен видеть.
Спасибо, Бабаджи, за дар посланный всем нам, который мы в действительности не способны полностью понять. Но семя, что Ты вложил в мое сердце прорастет, делая Твое послание Истины, Простоты и Любви еще более процветающим.
В 1980 и 1981 годах я опять была у Бабаджи, каждый раз в течение трех месяцев. И опять радость была тотальной. Бабаджи был настолько добр ко мне. Он позволил мне оставаться возле Него. Он не разрешал мне выполнять никакую физическую работу. Я должна была научиться работать с людьми. Жизнь с Бабаджи была непрерывным учением. Его улыбка, Его простота, Его отдавание Себя без каких-либо ограничений (тотальная самоотдача) - все это являлось необусловленной Божественной Любовью.
Затем моя мать переехала в Чистернино, и я не могла отправиться в Индию: в мои обязанности в Чистернино входила забота о ней и об ашраме. Бабаджи, как и обещал. все время оставался вместе со мной.
Но в октябре 1983 года Бабаджи позвал меня в Хайдакхан. Это был его последний великий дар: позвать меня до того, как Он оставил свое тело в феврале 1984 года. Я провела с ним божественный месяц, в течение которого Он наполнил меня любовью и счастьем, и дал мне последние наставления, которые могли бы сделать мою жизнь сильной и мужественной.
Я спросила Его, каким Он в действительности хотел бы видеть ашрам в Чистернино, и Он ответил:
- Чистернино - это место для трансформации людей, очищения их ума, медитации и карма-йоги - и ничего более.
Однажды Он лежал неподалеку от своего домика, выглядя очень усталым. Я находилась рядом с Ним, и Он сказал мне. чтобы у выдернула у Него из головы белый волос. Он казался полусонным. Я дотронулась до Его головы с благоговением. робко и сдержанно. Была ли это действительно я, выдергивающая белый волос Бабаджи? Это было подобно божественному сну, а не реальности. Затем Он попросил меня остановиться, и мы оставались близко друг к другу в течение получаса: я чувствовала единство бесконечной любви. Потом Он неожиданно поднялся, положил на мои плечи белую шаль, которой сам накрывался и ушел. Это было высочайшим бла-гославением, это было прощанием: я поняла это позже, четырнадцатого февраля 1984 года.
Когда я собиралась покидать Хайдакхан, верхом на лошади пересекая реку, полную воды, Бабаджи положил Свою руку на мою голову, посмотрел в мои глаза с бесконечной любовью и сказал мне с сияющим взором:
- Будь счастлива во имя Ханумана! И затем быстро:
- Езжай!
Я залезла на лошадь, взглянула на Него в последний раз с бесконечным почтением и...
Продолжение на следующей странцие...
