ости Бабаджи Махараджа простой и неграмотный крестьянин Гумани стал истинным преданным Бога. Он хорошо известен в районе Кумачал под именем Гумани Бхакта. Дом. который Гумани построил специально для Бабаджи, до сих пор сохранился в деревне. Пара больших медных щипцов, которые были подарены Бабаджи Махараджу одним святым, хранятся в этом доме. там находятся и некоторые вещи. принадлежавшие Бабаджи. А кроме того , несколько записей Бабаджи Махараджа . которые он сделал на первой странице книги Рамаяны, принадлежавшей Гумани. Они выполнены на каком-то очень древнем языке, который никто не может прочитать.
РАЙОН ХАЛДВАНИ
Ашрам в Катгарии
Недалеко от Халдвани, если пересечь реку Гаутаму Гангу, начинаются джунгли под названием Каличаур. В них находится статуя богини Кали, размером с человеческий рост, сделанная из черного камня. Случалось, что Бабаджи Маха-радж жил в этих джунглях, где обитали тигры, слоны и змеи. Иногда его видели прогуливающимся по берегу реки, иногда он подходил к деревне, которая называлась Катгария.
Где бы он ни появлялся, люди сразу же начинали следовать за ним. Где бы он ни садился, его внутренняя чистота и сверхъестественные силы все наполняли жизнью и свежестью. Каждый человек становился счастлив, забывая обо всех мирских проблемах. Когда люди собирались вокруг Бабаджи, они обычно начинали проводить какую-либо религиозную церемонию - ягию (священную огненную церемонию), киртан (духовные песнопения) или бандару (бесплатную раздачу пищи). В те времена тысячи людей из самых отдаленных мест собирались в Катгарии, а затем возвращались домой, наполненные счастьем и спокойствием.
Однажды человек по имени Рэмси, являвшийся английским уполномоченным в районе Наинитала, возвращался в Наинитал через Катгарию после инспектирования этого района. Он увидел святого, сидящего под деревом кадамба и огромную толпу людей, окружавших его , а затем его внимание привлекло сияющее лицо святого и он ощутил глубокий покой внутри себя. Рэмси слез с коня и подошел к святому. Это был Бабаджи . А когда Бабаджи Махарадж взглянул на
него, то его так впечатлил этот взгляд, что он на какое-то время застыл как загипнотизированный.
Когжа же он наконец пришел в себя, то стал расспрашивать других людей о Бабаджи. Ему сказали, что Бабаджи Махарадж является святым очень высокого уровня и обладает всеми сверхъестественными силами.
Англичанина так поразил Бабаджи Махарадж, что он бесплатно передал ему во владение большой участок земли. На этом месте преданные построили храм и небольшой аш-рам. Позже Шри Махендра Махарадж, который полностью посвятил свою жизнь исследованию жизни и деяний Бабаджи Махараджа, решил построить на этом месте большой ашрам в его честь. Только благодаря своей преданности ему удалось реализовать свои проекты, и двадцать четвертого февраля 1958 года состоялась грандиозная церемония открытия ашрама. Тысячи людей участвовали в ней, включая нескольких человек с Запада.
И священнослужители, и музыканты, и те, кто постоянно находился с Бабаджи Махараджем, все с большой преданностью и интересом включались в праздничную атмосферу открытия ашрама. Музыканты непрерывно играли и пели бхаджаны, кто-то читал имена Богов, священнослужители проводили специальную огненную церемонию. Бесплатно раздавалась еда всем тем, кто пришел на праздник.
В одиннадцать часов вечера, в самый разгар праздника, когда священная огненная церемония все еще продолжалась , звучали киртаны и разносилась пища, неожиданно возник интенсивный божественный свет. Постепенно свет обрел человеческую форму. Она зависла в двух футах над землей - много людей наблюдали это явление, некоторые ясно опознали в этой фигуре Хайдакханди Бабу, одетого в свою рубашку и гималайскую шляпу.
Появление этой божественной фигуры вызвало столько радости в сердцах преданных Шри Шри Бабаджи, что несколько человек стали в экстазе танцевать, а другие - от сильных переживаний потеряли сознание...
Через несколько лет дерево кадамба, под которым Бабаджи иногда сидел, дало побеги деревьев пипала и баньяна. В настоящее время три дерева различных видов растут из одного ствола.
Говорят, что эти три дерева символизируют три гуны (качества Творения), или Брахму, Вишну и Махешвару (Шиву).
Люди поклоняются этим деревьям с величайшей преданностью.
Чогалия
Однажды лесник по имени Мангал Сингх, проживающий в деревне под названием Чогалия (находится в пятнадцати или двадцати милях от Гаутамы Ганги), пригласил Бабаджи погостить в их деревне.
Бабаджи пришел в деревню. Он не выказал особого желания останавливаться в деревне, поэтому местные жители приготовили для него место за ее пределами. Они разожгли там костер.
Это был январь, и постоянно шел очень сильный дождь. Бабаджи Махарадж сел напротив огня. Всех очень удивило, что там, где горел огонь и сидел Бабаджи, не было никакого дождя и ветра.
Омовение в Ранибаге
Ранибаг - это местечко, расположенное в шести милях севернее Халдвани по дороге в Наинитал. Там, на берегу Гаутамы Ганги, находится небольшая деревня.
Она замечательна тем , что в ней построен храм Шивы. Во время праздников, а также солнечных и лунных затмений люди собираются здесь для совершения священного омовения в Гаутаме Ганге.
Однажды Бабаджи Махарадж останавливался в этом месте, и, как обычно, его окружало множество людей. Из-за того что это происходило накануне солнечного затмения, некоторые люди отправились в Курукшетру (место неподалеку от Дели, где разворачивалась битва, описанная в Махабхара-те) для совершения ритуального омовения, другие же - остались вместе с Бабаджи в Ранибаге.
Когда началось солнечное затмение, люди, приехавшие в Курукшетру, заметили Бабаджи. Вместе с ними он совершал ритуальное омовение. По возвращении в Ранибаг они были очень удивлены, увидев, Бабаджи, каким-то образом вернувшегося раньше них. Они стали расспрашивать тех, кто оставался на праздник в Ранибаге, когда же Бабаджи приехал из Курукшетры. Однако все им отвечали, что Бабаджи Махарадж никуда и не уезжал. "Мы совершали омовение вместе с ним", - утверждали местные жители. Но те, кто был в Курукшетре, настаивали на своем: "Нет, Бабаджи купался вместе с нами".
Когда же наконец все поняли, что Бабаджи Махарадж был одновременно и в Ранибаге, и в Курукшетре, все пришли в величайшее изумление.
Встреча в Харчдваре
Хари Дат Пант был секретарем уполномоченного кума-онского района. Каждую зиму они перемещали свой офис из Наинитала в Халдвани, потому что в Наинитале были, как правило, очень холодные зимы.
Однажды зимой в Харидваре проходил праздник Кумб-ха Мела, который проводится один раз в двенадцать лет , и уполномоченному района необходимо было проследить за его подготовкой. Хари Дату Панту по долгу службы следовало также поехать туда вместе со своим начальником.
Он отправил все служебные документы с помощником на железнодорожную станцию, и сам уже готов был выйти. чтобы сесть на поезд. Как вдруг до него дошла весть, что Бабаджи Махарадж с минуты на минуту приезжает в Халдва-ни. Хари Дат Пант сразу же решил встретиться с ним перед отправлением в Харидвар. Он прямиком отправился к тому месту, где предположительно должен был остановиться Бабаджи. Бабаджи был уже там. Хари Дат Пант склонился к его ногам. Бабаджи спросил:
- Куда ты направляешься теперь?
- По служебным делам в Харидвар на праздник Кумбха Мела, - ответил Хари Дат Пант.
- Хорошо, поезжай. Может быть. там встретимся.
Хари Дат Пант отправился на станцию, ожидая вскоре увидеть там Бабаджи. Однако поезд подошел, а Бабаджи так и не появился. Хари Дат Пант отправился в Харидвар. решив, что у Бабаджи Махараджа. возможно, изменились планы, поскольку это был единственный поезд до Харидвара.
Но на следующий день в Харидваре , когда он погружался в воду в основном месте для купания , называемом Хари Ки Паури, он вдруг увидел Бабаджи. совершающего омовение. Он был крайне удивлен. Ведь Бабаджи Махараджа не было в поезде вместе с ним, и это был единственный поезд до Харидвара, а для того. чтобы добраться сюда пешком, потребовалось бы пять или шесть дней.
После окончания своих дел в Харидваре Хари Дат Пант вернулся в Халдвани и рассказал всем, как Бабаджи Махарадж чудесным образом появился в Харидваре, в месте для купания. Однако люди отвечали ему, что Бабаджи никуда не отлучался, и в тот праздничный день погружался в священную воду в Читрасиле, в Ранибаге.
Храм в Ранибаге
Однажды в храме Шивы в Ранибаге, который является очень древним и который также хорошо известен как храм Махадэвы Читрасвары, произошло не совсем обычное событие.
Обычно за этим храмом присматривал один священнослужитель. Он открывал двери храма на восходе солнца, прибирал его, а затем совершал необходимые религиозные церемонии. По вечерам, после захода солнца, он запирал храм и затем отправлялся домой.
В течение нескольких дней подряд, отпирая двери храма, священнослужитель, к своему удивлению, замечал, что в храме было необычайно чисто, на алтаре лежали свежие цветы, фрукты и благовония, лампы были зажжены. Он подумал: "У кого-то, наверное, оказался ключ от дверей храма, и этот человек, должно быть, приходит в храм, совершает ритуал и запирает двери до моего появления". Священнослужитель решил очень осторожно выследить этого человека и однажды вечером спрятался неподалеку от храма, так, чтобы можно было отчетливо видеть входные двери.
В три часа утра он услышал шум, доносящийся с реки:
кто-то купался. Некоторое время спустя священнослужитель увидел высокую, сверкающую фигуру, направляющуюся к храму, с подношениями в руках. Сверкающая фигура подошла к храму, и запертые двери сами собой отворились. Человек вошел внутрь, в течение часа совершал религиозный обряд, а только потом удалился. Как только он покинул храм, двери за ним сами закрылись на замок.
Священнослужитель осмелился подойти ближе к этому человеку и увидел, что это был Бабаджи Махарадж. Он знал о величии Бабаджи, но никогда не встречал его до сих пор. С величайшим почтением он припал к ногам Бабаджи. И в тот момент у него внезапно появилась мысль : " Бабаджи - это инкарнация Бога Шивы, разыгрывающего эту лилу (божественную игру) для того, чтобы научить людей поклонению Богу".
Ягия в Ранибаге
Однажды Бабаджи Махарадж жил в лесу, в трех километрах от Ранибага. Как обычно, люди из близлежащих деревень вскоре обнаружили его местонахождение, и эта новость стала быстро распространяться в районе Халдвани и Наини-тала. Толпы людей начали стекаться к Бабаджи. И Бабаджи попросил нескольких своих преданных соорудить хижину из травы и бамбука в глубине леса, неподалеку от пещеры Бан-сули.
Его преданные очень быстро построили домик, и ночью Бабаджи незаметно переселился в него. Рано утром преданные обнаружили, что Бабаджи исчез. Преданные, подумав, решили отправиться в район пещеры Бансули. Они нашли Бабаджи неподалеку. Он сидел в хижине в состоянии медитации, в центре горел священный огонь, разведенный в специально приготовленной для этой цели яме, называемой ягия-кундом.
Преданные решились войти и безмолвно сели вокруг огня. Бабаджи приоткрыл глаза, но не произнес ни слова. Неспеша он взял горящее полено, встал и постепенно поджег все четыре угла хижины. А затем снова опустился на то место, где медитировал.
Хижина была построена из сухой травы, и мгновенно вспыхнула со всех четырех сторон. Люди сразу же выбежали из хижины. Они стояли у полыхающего домика, ожидая, когда же Бабаджи тоже последует за ними. Но он продолжал сидеть в состоянии глубокой медитации. Лишь после того, как огонь полностью охватил хижину, люди увидели тело Бабаджи, накалившееся докрасна, подобно раскаленным углям.
Когда дом полностью сгорел, тело Бабаджи Махараджа сияло как отполированная медная статуя.
Ноти Рам, житель Ранибага, который умер лишь в 1961 году, также был свидетелем этих событий.
Бабаджи Махарадж превосходно контролировал пять элементов, что он и продемонстрировал, сидя в огне, погружаясь в воду, быстро пересекая пространство, исчезая и появляясь в разных местах по своему желанию.
Колокол в Бадринатхе
Шри Бхола Дат Панд, очень темперамен...
Продолжение на следующей странцие...
