тный человек, работал адвокатом в Ранибаге. Однажды, отправляясь на лошади по служебным делам в Халдвани, он увидел странного человека. Тот сидел на большом камне рядом с верховой тропой в сторону Халдвани и все время смеялся.
Когда Шри Бхола Дат Панд приближался к нему и когда совсем близко подъехал к этому странному человеку, тот все еще смеялся. И Шри Бхола Дат Панд подумал, что тот смеется над ним. Он подъехал вплотную к человеку, поднял свой кнут и твердым голосом спросил его:
- Почему ты смеешься надо мной?
- Я смеюсь вовсе не над тобой. Я смеюсь потому, что храмовый колокол в Бадринатхе упал вниз, люди пытаются поднять его и все их неуклюжие попытки оказываются тщетными. Вот почему я и веселюсь, - отвечал тот.
Шри Бхола Дат Панд подумал , что либо этот человек сумасшедший, либо он очень хитрый и пытается что-то придумать, лишь бы уйти от наказания. Шри Бхола Дат Панд был очень рассержен и поклялся наказать дерзкого хитреца, если то, о чем он говорит, окажется ложью.
Итак, он отправился в Катхгодам (железнодорожная станция района Кумачал) , где был телефон , и позвонил в Бадринатх , чтобы справиться обо всем .
Каково же было его удивление , когда из Бадринатха ему сообщили, что в действительности все происходит так, как говорил ему смеющийся человек: колокол упал, и люди тщетно пытаются его установить.
Шри Бхола Дат Пант был крайне изумлен. Он не мог понять, как человек мог знать об этом происшествии, находясь так далеко от места происшествия. Мог ли он в самом деле видеть то, что происходит в других местах? Его эго поколебалось, и он начал повсюду разыскивать того смеющегося человека. Однако все его попытки найти смеющегося человека оказались тщетными. Единственное, что он узнал, так это то, что этим человеком был Бабаджи Махарадж, владеющий всеми сверхъестественными силами.
Шри Бхола Дат Панд был весьма сконфужен, но твердо решил отыскать Бабаджи, чтобы принести ему свои извинения за грубое обхождение. Он всячески пытался выяснить местонахождение Бабаджи и в конце концов до него дошли сведения, что Бабаджи Махарадж остановился в одной пещере, в джунглях района Халдвани.
Тогда он отправился туда, поклонился Бабаджи Маха-раджу, попросил у него прощения за свое грубое поведение, и с того самого дня стал его преданным учеником.
После выхода на пенсию Шри Бхола Дат Панд жил в течение двадцати двух лет в ашраме в Шитле Кхете, выполнял аскетические практики и там покинул свое тело. Говорят, что он наблюдал как Бабаджи Махарадж, мгновенно пересекая пространство, перемещался из одного места в другое.
Похожая история произошла и с другим человеком. В 1913-1914 годах пандит Джвала Дат , проживающий в Алмо-ре, работал в штате Гвалиор в качестве министра образования.
Однажды летом он направлялся в Алмору. Сойдя с поезда в Кагхгодаме , - пандит Джвала Дат нанял повозку с лошадьми - в те времена это был единственный способ передвижения от станции Катхгодам в Алмору. С ним также ехали его секретарь, пандит Тара Дат, и повар, пандит Кедар Дат.
В то время армейские подразделения строили помещения для военнослужащих в Ранибаге, и несколько человек работало на строительстве. Когда повозка с лошадьми достигла Ранибага, пандит Джвала Дат увидел строителей, таскающих камни на голове. Один из них, проходя мимо их повозки, засмеялся.
Пандиту Джвале Дату не понравился этот смех ( он воспринял его в свой адрес), и он попросил своего секретаря сообщить рабочему, что его ожидает наказание за столь дерзкое поведение. В ответ на слова и угрозы секретаря министра человек очень спокойно объяснил, что он и не думал ни над кем смеяться, а расхохотался лишь потому, что в Бадринатхе упал храмовый колокол, и люди никак не могут водрузить его на место.
Пандит Тара Дат передал министру эту историю. Тот, выслушав ее, стал еще более сердитым и разгневанным: "Я накажу этого недостойного работника". Тем временем вокруг них стала собираться толпа, с нетерпением наблюдавшая за тем, как министр разбирается с работником.
Пандит Джвала Дат вынужден был вернуться в Катхгодам, чтобы отправить телеграмму помощнику сборщика налогов района Гархвал, пандиту Дхармананду Джоши, с тем чтобы тот подтвердил или опроверг сообщение об упавшем колоколе. В ответ министр получил телеграмму, в которой говорилось: "Да, колокол действительно упал..."
После этого жизнь пандита Джвалы Дата коренным образом изменилась: он стал искренним последователем Бабаджи Махараджа и до конца своей жизни был предан ему.
Кажется, что Бабаджи Махарадж изменил жизни этих двух людей в один и тот же день и одним и тем же способом.
РАЙОН НАИНИТАЛА
Сепой Дхара
Несколько человек из Наинитала, которые до сих пор живы, как-то были свидетелями церемонии пожертвования воды священному огню, совершенной Хайдакханди Бабой.
Это было в местечке Сепой Дхара, неподалеку от Наинитала , где располагался храм Ханумана и Божественной Матери и били пять естественных источников воды. Бабаджи нашел камень, форма которого напоминала фаллос. Он с большим почитанием отнесся к камню, и преданные сразу же соорудили вокруг этого места платформу и все приготовили для проведения церемонии освящения.
Была сооружена ягия, и несколько пандитов начали петь мантры из Вед. Когда дрова уже почти догорели до тла , Бабаджи Махарадж начал лить воду из ведра на пламя. Вместо того чтобы погаснуть, огонь стал разгораться все сильнее, как будто вода являлась не водой, а керосином.
Бабаджи проводил ягию с такими эффектами в различных местах. Он устраивал ее в доме Шри Бхагавани Даса Саха, жителя Наинитала. Его друг, Шри Харилал Сах, также присутствовал на этой ягии. Шри Харилал Сах умер несколько лет назад.
А шрам в Кхурпатале
Кхурпатал - это небольшое озеро, находящееся недалеко от Наинитала. - Рядом с ним расположена небольшая деревушка. Большинство жителей этого местечка выращивают овощи и продают их на базаре в Наинитале.
В этой деревушке был дом, в котором ранее останавливался Бабаджи Махарадж, а окрестные жители из Наинитала и близлежащих деревень приходили к нему на даршан.
Однажды, когда Бабаджи Махарадж находился в Кхурпатале, один молодой высокообразованный человек, прослышав про его йогические силы, решил посмотреть на Бабаджи. Он не знал, как Бабаджи выглядит, но слышал, что Бабаджи Махарадж постоянно носит на голове шапку.
В то время уже многие люди знали, что возраст Бабаджи Махараджа составляет несколько тысяч лет, что он был свидетелем войны времен Кришны, описанной в Махабхара-те. И молодой человек подумал, что, возможно, Бабаджи Махарадж является Асватхамой - одним из бессмертных той войны. Во время войны, описанной в Махабхарате, Асватхама был ранен в макушку головы. "Наверное, для того чтобы скрыть это ранение, Бабаджи Махарадж постоянно носит шапку", - подумал этот человек.
И для того чтобы подтвердить свое предположение, он отправился на встречу с Бабаджи в ашрам, расположенный в Кхурпатале. Как только он прибыл туда, Бабаджи Махарадж сказал ему:
- Очень жарко. Я хочу искупаться. Захвати на озеро мою набедренную повязку, стакан и полотенце.
Человек был в высшей степени счастлив, потому что это было превосходной возможностью увидеть след после ранения на макушке головы Бабаджи, когда тот разденется и приступит к омовению.
Когда они подошли к озеру, Бабаджи сказал:
- Помоги мне снять одежду и искупаться. Человек стал еще счастливее, так как он очень боялся , что Бабаджи прикажет ему оставаться все время на некотором расстоянии во время своего купания. Теперь, подумал он, у меня будет возможность взглянуть на след от раны.
Однако, как только человек прикоснулся к телу Бабаджи, помогая ему снять одежду, он забыл обо всем, включая и цель своего визита к Бабаджи, - блаженство и счастье наполнило его. Он помог Бабаджи выкупаться, потер его тело, затем вытер его полотенцем и помог одеться. Только когда все было завершено и они уже собирались возвращаться в ащ-рам, человек вспомнил, что он совершенно забыл отыскать отметину от раны. Он стал глубоко раскаиваться в своей глупости.
От Бабаджи ничего невозможно было скрыть: он знал обо всех мыслях этого человека, как только увидел его. И Бабаджи сказал:
- Когда ты направляешься на встречу со святым или с высокодуховным существом, иди с величайшим почтением и верой. Если у тебя есть какие-то сомнения, попроси его их развеять. Лишь те, кто благословлен Богом, могут распознать святого: те, у кого чистое сердце, те, кто смирен и неэгоистичен, получают милость святых".
Тогда человек понял, что каждая его мысль была известна Бабаджи, и стал его истинным преданным и всю свою жизнь следовал его учению.
Хайдакханди Баба (держит молитвенное колесо) с крестьянами из Наинитала.
Ашрам в Кхерне
Кхерна - это небольшая деревня в районе Наинитала. Через нее протекает река, отделяющая район Наинитала от Алморы. Однажды Бабаджи с несколькими преданными находились в этой деревне. Лесник, дом которого был расположен почти на самой вершине горы, пригласил Бабаджи Ма-хараджа к себе.
Он послал данди (специальное кресло-носилки, традиционно используемое в горных районах, его обычно несут четыре человека) за Бабаджи. Бабаджи принял его приглашение и отправился в данди к его дому.
После того как носильщики пронесли Бабаджи одну милю, он сказал одному из них:
- Мы уже идем по достаточно крутой тропе, и все, должно быть, очень устали. Так что отдохните немного, а я пока пройдусь пешком.
Носильщики данди действительно очень устали, однако они не хотели, чтобы Бабаджи шел пешком, ведь им заплатили за весь путь. И потому они продолжали нести Бабаджи, несмотря на его протесты. Пока в конце концов данди не показался им таким тяжелым, что они не смогли больше продолжать свой путь. Носильщики поставили данди на землю и уселись отдохнуть, а Бабаджи пошел пешком.
Отдохнув семь или восемь минут, носильщики поспешили за Бабаджи, чтобы вновь посадить его в данди. Они шли все быстрее и быстрее, но никак не могли догнать Бабаджи. Так далеко вперед он ушел.
Когда они в конце концов добрались до дома лесника, то узнали, что Бабаджи прибыл туда на три часа раньше них.
Кунвар Ананд Счнгх
Однажды раджа Алморы, Кунвар Ананд Сингх, решил отправиться по делам в Наинитал в данди - в те дни не было автобусов, и люди путешествовали на лошадях, в данди или пешком.
Сомбари Баба, святой очень высокого уровня, сопровождал его, путешествуя в другом данди. Сними также было несколько слуг и охранников.
По дороге, в Рамгартхе, они повстречали Бабаджи, и раджа любезно попросил его присоединиться к ним. Бабаджи не проявил особого желания направиться в Наинитал, но раджа повторил свою просьбу несколько раз, так что в конце концов Бабаджи согласился. Слуги моментально соорудили еще одни данди.
Бабаджи Махарадж сел в третьи данди. Поскольку было очень жаркое солнце, данди закрыли материей, и вся процессия продолжила свой путь.
По дороге в Наинитал находится небольшая деревушка Бховали. Когда вся процессия достигла ее, раджа распорядился, чтобы носильщики немного отдохнули. Итак, данди поставили на землю. Каково же было удивление, когда Бабаджи не оказалось в тех данди, в которые его посадили. Когда и куда он исчез никто так и не смог сказать.
РАЙОН АЛМОРЫ
Ашрам в Алморе
Один раз Бабаджи остановился в саду, называемом Вриндабан, в Алморе. Он позвал преданного по имени Дула и попросил показать ему место, где есть чистая холодная вода.
Дула не знал где найти такое место, поэтому они отправились в деревню Шитлу Кхет, где жил один человек по имени Сиромани Патхак, который мог указать им место с чистой водой.
Сиромани Патхак повел Бабаджи, Дулу и преданного Гаури Дата Панта в джунгли. Они зашли очень далеко. Солнце село. В темноте чрезвычайно трудно было отыскать воду. Однако Суромани Патхак продолжал вести поиски, так как где-то в этих местах ранее он видел воду.
В конце концов после многочисленных поисков вода была найдена. Она медленно сочилась капля за каплей. Им потребовалось почти полчаса, чтобы наполнить стакан водой.
Бабаджи выпил воду и сказал:
- Это действительно очень чистая вода. Завтра утром давайте посмотрим повни...
Продолжение на следующей странцие...
