из нас живет невыразимый вопрос, пронизывая наше восприятие, иногда прорываясь словами. И те ответы, что приходят вспышками ясности, проблесками Переживаний, лишь заостряют его, поворачивают новой гранью. Интересно попытаться проследить этот диалог в каком-нибудь одном аспекте, например в восприятии Пространства.
Очень естественно задавать вопросы о Пространстве из состояния созерцания, наблюдения мира. Как течет река, дует ветер, падает лист; как происходит движение, что это такое, и где оно происходит, что значит снаружи, внутри, близко, далеко, медленно, быстро.. Ты чувствуешь, что все концептуальные ответы - вранье, а других у тебя нет, так что все, что остается - просто честно признаться, что ты ничего не знаешь об этом и наблюдать за тем, что происходит с твоим восприятием. А с ним начинают творится удивительные вещи.. вот например, такие изменения в восприятии движения:
Поезд, провожу в нем часа полтора каждый день и потеряла всякое представление о том, что же такое ездить поездом. Пропадает ощущение закрытого пространства, присутствия людей вокруг, зато можно явственно ощутить присутствие кого-то, кто заведомо далеко. Зрительная картинка распадается, все перемешивается.. очертания предметов размываются, сами они то становятся полупрозрачными, то меняют очертания, то местоположение в пространстве, могут вовсе пропасть из поля зрения; со звуками та же история.. восприятие становится интегральным, все воспринимается в совокупности. Я вообще не могу сказать, где я нахожусь - внутри или снаружи, нет никакого внутри и снаружи. Единственно, что остается - это ощущение пространства, текущего сквозь меня, независимо от того, стоит поезд или движется. Локальное восприятие себя тоже пропадает, я как будто растворяюсь в пространстве.. и "поезд едет" - это я совершаю какое-то движение, или оно совершается во мне.
Велосипед.. иногда просто летаешь на нем, сливаешься с пространством. Меняется посадка, дыхание, включается панорамное зрение, ни на что не смотришь прямо.. нельзя сказать, что вообще на что-то смотришь.. люди, машины.. взгляд как бы рассеивается, не цепляется ни за что. Мир струится сквозь меня, особенно деревья - это такое неописуемое ощущение, ты словно пропускаешь дерево сквозь себя, как бы проживаешь с ним в унисон какое-то мгновение.
Вообще восприятие тела меняется; чувствую, что все привычные телодвижения.. это как фасад, что на самом деле ты движешься иначе.. но как иначе - пока не могу ухватить.
Неоценимую помощь в разрушении базисных концепций, связанных с пространством и движением (и не только этих, конечно), оказывает осознанное использование практик возврата внимания и затем осознания отсутствия. Почему подчеркиваю "осознанное", потому что мне кажется, что элементы этих практик присутствуют в любом акте созерцания, наблюдения, даже если ты не отдаешь себе в этом отчета. Наблюдаешь небо и вдруг осознаешь, что оно уже внутри, ты переполнен небом и течешь и движешься вместе с ним. Или осенью в лесу, смотришь как падает лист, другой, все пространство наполнено этим движением и начинаешь падать с каждым листом, тут, здесь и там, одновременно.. ощущаешь потерю локальности, рассеивания в пространстве. У меня есть естественная склонность к созерцанию и я могла проводила часы, просто сидя на подоконнике и глядя как меняется небо на закате или заходит гроза, и что-то там такое происходило во мне, но до прочтения Бодхиной книжки, до привнесения в жизнь тех практик, что там описаны, у меня не было ни понимания, чем же так притягательно для меня это занятие, ни ощущения направления, куда же двигаться дальше. Теперь же та тропинка, что нащупывалась впотьмах, ложится под ноги дорогой, по которой можно двигаться с открытыми глазами и идя по ней, встречаешься с удивительными Переживаниями.
Одно из основных - "распад мира". Оно как заколдованное место:)- чем бы ни занималась - возвратом внимания со всех спонтанных отвлечений или произвольно выбранных объектов, осознанием отсутствия или вот теперь работой с внутренним диалогом - неизменно попадаю в состояние, в котором мир вокруг меня словно начинает распадаться, точнее сказать распадаются привычные способы восприятия мира мира.. часто резко расфокусируется зрение, все двоится, дрожит, становится как бы полупрозрачным, взаимопроникающим.. все протекает, струится друг через друга и чувствуешь, знаешь, что это не только зрительное восприятие.. как бы все остальные органы чувств тоже "расстроились", перестали фильтровать восприятие определенным жестким образом, и непосредственно переживаешь неразделенность мира. И пребывание в этом состоянии очень целительно, отдохновенно, оно так наглядно, так непоправимо разрушает концепции, связанные с понятиями пространства, движения, времени.. И когда мир вдруг снова "собирается" - испытываешь прилив такого радостного изумления, часто просто неудержимого смеха, хохочешь и не можешь остановиться, так восхитителен этот привкус новизны мира, свежесотворенности..
Есть другое состояние, которое совершенно преображает восприятие. Ты как бы начинаешь видеть.. огненную природу вещей.. т.е. не то, чтобы видишь, и не то чтобы пламя.. Вот как в солнечный жаркий день если смотреть на костер, то огня практически не видно и жара не чувствуешь, но тем не менее если ты как-то догадался, что он там есть, ты уже можешь его воспринимать, так и здесь. Одна из самых поразительных вещей, что в этом состоянии ты живешь с совершенно отчетливым восприятием чего-то, что непереложимо на знакомый тебе язык зрительных и прочих ощущений, это переживается.. как будто ты стоишь лицом к лицу к природе непостижимого, к присутствию тайны, вошедшей в твою жизнь. И ты смотришь на людей и видишь пламя, принявшее, наполняющее эти формы, и все пространство пронизано, напоено этим пламенем.. и когда ты впускаешь его в себя, когда ты начинаешь ощущать, что ты той же природы, можно сжигать в нем все ненужное, мысли, эмоции, механические желания.. это пламя очищает восприятие, оно становится более живым, текучим, более озаренным.
Переживание существования. Вдруг понимаешь, что ты есть всегда. И ощущаешь удивительную уютность, даже комфортность мира, чувствуешь себя исключительно "в своей тарелке":) Рушатся стены о которых и не знал, что они есть, только теперь догадываешься по огромному чувству облегчения, освобождения от ноши. И переживаешь такое удивительное доверие к миру, чувство полной открытости, безоговорочного приятия и приходят переживания, связанные уже с другим потоком - с Бодхичиттой. Так часто бывает, что переживание одного потока вызывает, переплетается с другими двумя.
Переживание Пустоты. Оно впервые пришло при практике осознания отсутствия и вначале ассоциировалось у меня с ней. А теперь я вижу, что оно приходит независимо от того, чем я занимаюсь, вот и сейчас пришло :). Сначала ощущаешь в себе зародыш пустоты.. словно сгусток тайны, а потом он начинает разворачиваться.. это как беззвучный взрыв изнутри, как мягкий распад, и ты расширяешься, раздуваешься как воздушный шарик и можно ощущать одновременно и большое пространство, и этот зародыш, и как бы пропускать, пробегать от одного к другому сферической волной. Иногда ощущаешь внутри этого сферического пространства какие-то очень быстрые флуктуации, такие мягкие трепетания, пока у меня не получается к ним присмотреться.
Переживание Открытости. Ощущение, словно исчезла какая-то скорлупа, в которой существовала раньше, очень радостное, удивительное ощущение.. неотделенности, отсутствия восприятия каких-либо границ.
С потоком Пространства связаны и яркие физические переживания. Перетряхивается весь набор восприятий тела, оно перестраивается, трансформируется, пробует новые типы движений. Можно, например, ощутить себя несколькими сферами, вложенными одна в другую, скользящими, поворачивающимися или потянутся и почувствовать пространство вокруг себя далеко-далеко.
Недавно появилось ощущение-осознание, что движение и пространство неразделимы. Мы научились выхватывать некоторые структуры, типы движения и интерпретируем их как объекты. Так, глядя на воду или пламя, можно видеть некоторые как бы стационарные образования, завихрения, переплетения. Вижу как "дерево" смешивается с "небом", не накладывается, а вливается одно в другое, как совершается удивительное, общее движение, которое откликается и во мне. И понимаю, что можно интерпретировать себя, скажем, как бурун на поверхности реки и ограничивать доступный диапазон движений раздуванием и спадом, а можно отказаться от этого видения и ощутить безграничность реки или поймать струю и стремительно уйти вместе с ней куда-то. Это всего лишь аналогия, но суть именно в том, что видение мира как Потока открывает неограниченные возможности для Путешествия. Я уверена теперь, что можно воспринимать все совершенно иначе, двигаться невообразимо иначе, чем привыкло делать это квазистационарное завихрение :), называемое в просторечии человеком.
19. Нэти: "Практика забывания"
1) Предпосылки: по мере продвижения в практике, я столкнулся с переживания новизны воспринимаемого мира. Привычные, тысячи раз воспринимаемые явления вдруг обретали качество свежести и тайны. Из привычных восприятий вдруг складывались новые картины и порой невозможно было сказать, что ты видишь именно то, что привык как-то называть. На основании этого, я решил исследовать данное явление и попытаться разработать методы, позволяющие получать подобные состояния систематически. В результате этой работы я пришел к следующим выводам и практике.
2) Гипотеза: предположим, что в детстве ребенок воспринимает мир в чистом виде, без каких бы то ни было интерпретаций. Затем его учат называть явления, дифференцировать и использовать для "своих" целей. Таким образом мир "фиксируется", собирается в плоскости "функционирования". Эта призма механически просеивает восприятие, что позволяет уму не отвлекаться на оценку "старых" восприятий, если таковые уже есть в памяти, а заниматься в это время "своим делом". Внимание становится "обусловленным" функциональной жизнедеятельностью и из колоссального спектра восприятия оно выхватывает лишь узкую его часть. В принципе такой подход рационален и приемлем в случае "тотального функционирования", но он не будучи осознанным "крадет" 99% восприятий, превращая живой процесс восприятия в различение на основании модели, которая является не чем иным, как памятью. Есть предположение, что это также отчасти происходит в следствие низкого энергетического уровня механизма "тела-ума". Эта "энергетическая примитивность" ставит функционирование во главу угла и замыкает на него приоритеты. С этого момента мы "знаем мир".
3) Наблюдения:
Мною было замечено, что при многократном восприятии одного и того же объекта, его "различение" начинает изменятся. Например при частом повторении какого-нибудь слова, оно вдруг теряет смысл и вы слышите просто сочетание звуков, которые часто кажутся нелепыми или просто удивительными. Или если долго смотреть на себя в зеркало, то через какое-то время вы можете "не узнать себя" или вас вдруг привлечет какая-то отдельная часть лица, которая в свою очередь окажется очень удивительной. Все это происходит, на мой взгляд потому, что механизм просеивания восприятия на предмет "функциональности" включается хоть и механически, но не всегда, а только когда это "надо".
В отличие от него, восприятие всегда имеет место. Но в случае с многократным восприятием объекта, его функциональность распознается в первый, второй, десятый раз, но на двадцатый заход это уже "не нужно". Как только механизм "не срабатывает" - вы видите что-то "новое" и туда сразу устремляется внимание. Как правило "новизна" состоит в восприятии основы явления - звуков, движений, красок и пр. - наблюдается как бы увеличение "разрешающей способности" внимания. Это похоже на стереоскопические картинки - сначала вы долго смотрите и нечего не видите, но потом вдруг проваливаетесь в новый мир.
Далее, если рассмотреть подробно, как происходит привычное восприятие-различение, то мы обнаружим, что оно состоит из распознавания довольно кр...
Продолжение на следующей странцие...
