ости своей муки он потерял сознание, и вот он увидел внутри Свет Бога и услышал сладкий и добрый голос, уверяющий его, что все его молитвы, бывшие искренними, приняты Богом и Он очень доволен им за его дары. С другой стороны, когда Моисей ушел в свою обычную медитацию, он почувствовал, что Бог очень рассержен им за то, что тот отогнал любящую душу от Него. Бог упрекнул его:
Ты пришел в мир, чтобы связывать людей со Мной,
а не разлучать тех, кто был един со Мной.
И Бог сказал так:
"Каждый вспоминает Меня своими словами и согласно своим внутренним чувствам. Я принял все, что мальчик-пастух дарил Мне спонтанно в своих наивных и неотточенных словах, какими они могли показаться тебе, но Я очень недоволен тобой за то, что ты отогнал его от общения со Мной. Меня трогают не одни слова, так как какие бы они ни были, они никоим образом не освящают Меня, а очищают сердце того, кто произносит их. Я смотрю не на красивые слова, а в сердце и на внутреннюю искренность, стоящую за словами, ибо человек говорит от избытка сердца, и неважно, в каких ломаных и неуклюжих словах он дает выражение своим чувствам.
О Моисей! Есть огромная разница между ученым, утонченным в этикете отточенной речи, и пораженными любовью сердцами, дающими выход тому, что у них внутри, иссушенными душами в пустыне сердца, потерявшими всякое чувство приличия и этикета, как ты бы назвал это. Разве ты не знаешь, что даже правительство не облагает налогом землю, которая бесплодна (банджар). Мученик Бога нуждается в твоей заботе и внимании. Религия любви совершенно отлична от религии установленного формализма и ритуала, и для любящих нет религии выше Самого Бога. Драгоценность остается драгоценностью, даже если на ней нет пробы."
Когда Моисей услышал эти слова, он почувствовал испуг и пошел в заросли, отыскал мальчика-пастуха и сказал: "Я принес тебе счастливые новости. Бог принял все твои молитвы, и твои с виду еретические слова столь же хороши, как слова преданного, и твое поклонение - это свет твоего тела. Все, что приходит тебе изнутри, произноси безо всякого страха." Мальчик ответил с улыбкой: "О Моисей, я теперь очень поднялся над всеми барьерами плоти. Твоего упрека было достаточно, чтобы вызвать во мне большую перемену. Теперь я знаю Великого, и мое состояние таково, что никакие слова не могут описать это."
15. ВРЕМЯ МОЛИТВЫ
Молитве не нужно ни особое время, ни особый час. Фактически, молиться можно без перерыва. Это - радостное возбуждение духа, и, как вулкан, оно может взорваться в любой момент. Однако, молитва должна возноситься регулярно в любое время, днем и ночью. Конечно, очень подходящи и наиболее удобны ранние утренние часы и часы вечерних сумерек.
В час амброзии раннего утра
Будьте в союзе с Божественным Словом
И медитируйте на славе Его.
Гуру Нанак
Большинство из нас ищут время для молитвы и, к сожалению, так заняты, что в конце концов мы не находим времени вовсе. Молитве не нужна никакая философская диссертация или сложное устройство. Нужно просто в любви и вере выразить свое внутреннее побуждение самыми простыми словами. Истинная молитва не нуждается в особом времени и месте. Мы должны спокойно находиться в храме тела, в местонахождении души, смотреть между бровей и мысленно повторять заряженные слова, данные нам Мастером. Этой молитвы более чем достаточно.
Но наша беда в том, что мы не знаем, как молиться. В этом случае мы можем просто просить: "О Господи! Научи нас молиться." В этом отношении мы можем руководствоваться образцами молитв, данных различными Мастерами.
16. ПОВОД ДЛЯ МОЛИТВЫ
Обычно мы молимся, когда мы в горе и беде, но когда мы избавляемся от них, мы начинаем думать, что мы достигли освобождения своими силами, и не ощущаем необходимости в молитве. Мы должны остерегаться таких серьезных ловушек. Фактически, молитва необходима на каждом шагу. В затруднении мы должны молиться, чтобы избавиться от него. В беде, когда все остальное терпит провал, мысль о Всемогущем Отце дает утешение уму. Когда близок успех, молитесь о том, чтобы не стать ликующим и самодовольным, и просите милости Бога и Его щедрости, так как без них мы никогда не можем достичь успеха. После исполнения наших желаний или избавления от трудностей мы должны воздать хвалы Всемогущему за Его благосклонность. Поскольку Бог - любящий Отец, и мы совсем не можем обойтись без Него, молитва должна стать частью самого нашего существа.
17. МОЛИТВА И ГРЕХ
Простое признание в молитве грехов и недостатков ничего не дает. Если мы думаем, что простым признанием наши грехи могут быть смыты, и мы можем снова свободно заниматься ими, мы неправы. Такое отношение, далекое от того, чтобы быть спасительной силой, держит нас постоянно в грехах. Спасение - это дар, который приходит или от Бога, или от Богочеловека, Который приходит специально для блага грешников. Наша работа - просто понять Его заповеди и тщательно соблюдать их, предоставив остальное Ему.
Как можно познать Истину и прорваться
Через облако лжи?
Есть Путь, о Нанак: сделать Его Волю своей;
Его Волю, которая уже исполняется
В нашем существовании.
Гуру Нанак
Каждое действие имеет реакцию. Каждый акт проступка или упущения имеет соответствующее наказание. Мы не можем избежать греха, пока считаем себя рожденными от плоти, так как плоть - коренная причина всех зол в мире. Пока дух не научится оставлять чувственный план по желанию, наслаждения и развлечения процветают, как лавровое дерево.
Слишком много потворства означает беду,
Наслаждения в конце концов ведут к болезни.
Удовольствия не могут прогнать боль,
Без принятия Им блуждаешь в пустыне.
Гуру Нанак
Бог - весь любовь. Думать, что именно из-за нашей просьбы о прощении Он прощает нас за промахи, а иначе Он бы этого не сделал - значит не понимать Его; это делает злоупотребление молитвами средством для совершения больших зол.
С другой стороны, человек Бога имеет двоякий план действий. Даруя прощение за оплошности, с одной стороны, Он решительно возражает против их повторения. "До сих пор и не далее", - таково Его предостережение. "Иди и не греши больше", - такова была знакомая фраза Христа, когда Он прощал грешников. Таким путем человек Бога совершает свой очистительный процесс, и духу придается такая форма, которая может быть приемлема для Бога.
Молитва сама по себе не может ни изменить Его Закон Правосудия, ни помочь достичь Его. Только любящая и интенсивная жажда Бога и строгое повиновение заповедям Богочеловека делает молитву средством, ведущим к Богу. Любовь, а не громкие молитвы, является краеугольным камнем Божественного Закона Правосудия.
Если мы с любовью опираемся на сильную руку Богочеловека, Его Милость вырывается самопроизвольно из фонтана любви в Нем. "Взаимность в любви" действительно общеизвестна, и нет предела Его спасительной Милости. Даже наказание, которое Он назначает, окрашено лучами любви без следа злобы в Нем.
18. МОЛИТВЫ О ДРУГИХ
Так как все души - из той же сущности, что у Бога, и связаны друг с другом, можно также молиться о благе других. Высокие души всегда молятся о благе всего человечества. Они не удовлетворяются величайшим благом для большинства, к чему обычно стремятся общественные лидеры. Их молитвы обычно кончаются словами: "О Боже, сделай благо всем."
Мусульмане вначале молятся о моминах (своих братьях по вере), а затем обо всех остальных. Буддисты тоже молятся обо всех. Христос даже советовал молиться о своих врагах. Среди индусов обычная практика заканчивать свои молитвы несколькими милосердными словами обо всех живых существах, больших и малых. Некоторые люди возносят свои молитвы об избавлении от зол всего человечества, а другие используют это в случае индивидуальных болезней. Телепатия сейчас убедительно доказала, что сердечные струны между индивидуумами звучат в унисон независимо от расстояния между ними. Есть огромная сила в вибрациях мысли, и их дальность неограниченна. Разве не является возникновение бесчисленных вселенных и их растворение результатом некоторой силы мысли, если нам будет позволено использовать фразу как указание на Волю Божью, независимо от того, как мы называем ее - Кальма, Слово, Хукам или Бхана.
Так, струны сочувствия между Мастером и учениками носят молчаливые послания любви туда и обратно между ними с невообразимой силой. Эта чудесная связь может быть установлена с Богом. Будучи настроенным на Бесконечное, можно силой мысли сделать много блага другим, так как в основе все укоренены в одной и той же почве, Божественной почве.
19. ПРИНЯТИЕ МОЛИТВ
Обычный опыт таков, что большинство наших молитв не получает отклика. Причину этого нетрудно найти. Мы еще не узнали Волю Бога и как эта Воля работает всецело для нашего блага. В своем невежестве мы часто молимся о вещах, которые со временем принесут, вероятно, больше вреда, чем блага, и неудивительно, что любящий Отец в Его безграничном сострадании к нам не принимает такие молитвы, и они не приносят плода, а иначе мы никогда не смогли бы уйти от чувственных удовольствий.
Вы просите и не получаете,
Потому что вы просите неверное,
То, что вы можете употребить на свои похоти.
И снова:
Мы не знаем себя, просим часто вреда себе,
Что мудрые силы отвергают для нашего блага;
Так найдемте же пользу
От несбывшихся наших молитв.
Шекспир
Джордж Мередит советует нам помнить:
Тот, кто поднимается от молитвы, став лучше,
Только его молитве отвечают.
Кроме того, мы обычно молим Бога о чуде, и неудивительно, что такие молитвы не даруются.
О чем бы человек ни молился, он молится о чуде.
Каждая молитва сводится к такой:
"Великий Боже, даруй, чтобы дважды два не было четыре."
Тургенев
Мы все время живем жизнью чувств и еще не узнали, что есть также другая сторона медали - жизнь за пределами чувств. Поэтому большинство наших молитв временной природы, и если бы они даровались без всякого исключения, мы бы естественно опускались все ниже и ниже по шкале моральных ценностей; наши грехи увеличивались бы все больше и больше день ото дня, и вряд ли был бы шанс избавиться от этих тюрем мира, от тела и телесных удовольствий с тем результатом, что мы навсегда остались бы в изгнании из Царства Бога - Потерянной Провинции - без надежды на воссоединение.
Когда ученик вспоминает Мастера, он испытывает внутри себя утешающее влияние и нечто вроде Божественного опьянения. Это известно как телепатия или симпатическая связь от сердца к сердцу на расстоянии. Таким же путем мы можем, настроив наше внимание на Бесконечное, черпать из великого резервуара Силы Бога и использовать это для блага других.
Для этого нужно соединить свое Я с Божественной Почвой, в которой укоренено все и откуда исходит Небесное влияние на индивидуума или общество, желающие получить пользу. В этом случае нужно не помещать желания других перед Творцом, а просто призвать Его любящее удовольствие и ждать, пока Его Милость даст желаемый результат.
Если тонкие пальцы радио могут извлекать мелодию
Из ночи и бросать ее над континентом или морем,
Почему должны удивляться смертные,
Если Бог слышит молитву.
Этиль Роминг Фуллер
Но человек - это просто часть творения, и каждый индивидуум лишь бесконечно малая частица в нем. Наделенные ограниченным видением, мы не знаем и не понимаем этот Великий План, этот "Мощный лабиринт", как называет его Александр Поп, лауреат премии Мира; он действительно слишком велик для "самонадеянного человека..., такого маленького, такого слабого и такого слепого", крошечной частицы в огромном механизме Его творения. И снова великий поэт говорит нам:
Небо от всех созданий скрывает Книгу Судеб,
Все, кроме страницы предписанной,
Их теперешнего состояния...
Вся Природа - лишь искусство, неизвестное тебе;
Всякий шанс, указание ты не можешь видеть;
Весь диссонанс, гармонию не понимаешь;
Но несмотря на гордость, несмотря на ошибающийся разум,
Истина ясна: "Все, что есть - правильно..."
Тогда познай себя, не позволяй себе изучать Бога;
Подходящий предмет для изучения человечества -
Это Человек. Хаос мысли и страсти спутал все...
Великий Господин всех вещей и все же жертва всего,
Единственный Судья Исти...
Продолжение на следующей странцие...
