к, о даруй мне Свет Наама.
Гуру Рам Дас
Ум можно контролировать только с помощью Дун Наама, или Небесных аккордов музыки, и именно об этом нужно молиться. Никакой другой вид Йоги - Жнана, Хатха, Карма и другие - не может быть сколь-нибудь полезен в этом, никто не смог убежать от когтей ума со всеми своими уловками. Дикий ум можно приучить только практикой Сат-Шабда или Наама (Истинного Слова); посвящение в эту практику можно получить от какого-нибудь адепта в линии. В тот момент, когда ум вступает в контакт с Наамом, он становится послушным, и вместо заклятого предателя, как прежде, он превращается в позитивного союзника и помогает духу в его движении по Духовному Пути.
Я получил сокровище Хари Наам,
Мой ум теперь не блуждает,
А находится в вечном покое.
Гуру Тег Бахадур
Слушая Дун, ум успокаивается;
Ни один из мириад путей не может свершить это чудо.
Йогин практикует йоговские упражнения,
Жнанин погружен в Жнана.
Отшельник изнуряет себя в пустынном одиночестве,
Затворник делает бесконечные аскезы.
Те, кто медитирует на мысленных картинах,
Они тоже страдают от великой иллюзии.
Учение и знание мало помогают,
Так как мудрый в конце концов должен пожалеть
О своей мудрости.
Пандит занимается повторением Вед,
Но все его священное предание не может
Сколько-нибудь приблизить его к Богу.
Ни от каких других средств нет никакой пользы;
Единственный полезный путь - это путь Шабда.
Когда Мастер Звукового Тока появляется на сцене,
Ученик тоже начинает ощущать жажду нового рождения.
С практикой Сурат Шабд Йоги
Материя ума постепенно тонет внутри себя,
Пока не останется ничего.
Свами Шив Даял Сингх
Если однажды этот контакт с Наамом установлен, садхак всегда ощущает присутствие Высшей Силы, и эта Сила остается с ним навеки, где бы он ни был - на заснеженных вершинах гор или в горячих песках пустыни.
Наслаждаясь величием этой Силы, он оставляет все свои заботы Ей и становится безразличным ко всему вокруг него. Он радостно принимает все, что встречается ему на пути как приходящее от Него ради его блага. Он сознательно видит Божественную Волю в действии и с улыбкой подчиняется Ей, со словами искренней благодарности на губах. У него больше нет своих собственных желаний, кроме тех, которые могут быть от Бога. Теперь он действует просто как инструмент, двигаясь, как автомат, под влиянием этой Силы. Он видит все создания, высокие и низкие, просто как крошечные частицы в упорядоченной гармонии огромной Вселенной, окружающей его. Он обожествляет упорядоченную процессию, гармоничный порядок, подчиняясь Воле бесконечно выше него и все же бесконечно мало заботящейся о нем. Этим путем устанавливается полная гармония между душой человека и душой Вселенной. На каждом шагу он восклицает: "Да свершится Воля Твоя!"
Все создания, от высших до низших,
Находятся в Твоей Милости,
И Ты заботишься о каждом и обо всех них.
Что бы ни радовало Тебя, это лучшее;
У Нанака нет иного желания, кроме этого.
Что бы ни радовало Тебя - хорошо,
Ты - вечен, о Не Имеющий Формы.
О Нанак! Велика Сила Наама,
Да будет мир всем, по Твоей Воле.
Гуру Нанак
Благословения Папы Римского обычно кончаются словами: "Урби эт Орби" (горожанам и миру). В конце концов наступает стадия, когда садхак не ощущает необходимости даже в молитве.
Приятны Твои деяния,
Нанак желает только Хари Наам.
...В каком бы состоянии я ни был,
Это небеса для меня.
Гуру Арджан
Поскольку Бог знает тайны всех, едва ли остается что-нибудь, что нужно сказать Ему. Господь находится в каждом из нас и пронизывает само наше существо, так какая необходимость молиться и кому?
Хари пребывает внутри и знает все,
Кому тогда мы должны рассказывать о себе?
Гуру Арджан
Чего должен жаждать низкий,
Когда Бог находится внутри всех?
Гуру Рам Дас
Святые всегда живут в этом состоянии. Так как они едины с Его Волей и являются сознательными сотрудниками с Ним, сама молитва становится ересью для них и отдает скептицизмом. Силы природы просто ждут их. Какая бы мимолетная мысль ни возникла, она должна, как неизменный закон, преобладать. Бог всегда находится с поклоняющимся Ему и присматривает за ним с большей заботой и вниманием, чем любая любящая мать за своим ребенком.
Гуру Арджан говорит нам:
Тот, кто просит у Бога, что бы это ни было,
Тотчас получает.
О Нанак! Слова поклоняющегося оказываются истинными,
Где бы он ни был.
Ради поклоняющегося Ему Он бегает далеко и близко,
И всегда стоит рядом с ним.
Чего бы поклоняющийся ни попросил у Него,
Это должно случиться.
Кабир, описывая состояние своего ума, рассказывает нам, что он, как воды Ганга, стал так прозрачен, что даже Бог очарован им:
Кабир, твой ум теперь чист, как воды Ганга,
Даже Сам Бог беспокойно следует за тобой,
Крича: "Кабир, Кабир."
Когда все желания последователя исполняются автоматически, он естественно становится не имеющим желаний. Сокровище Наама, исполняющее желания, становясь проявленным внутри, заботится о нем на каждом шагу.
С Господом Богом, как с любящим Отцом,
У ребенка нет жажды ничего, ибо Ты -
Сокровищница Наама, и он получает
Все, что пожелает.
...Молитвы поклоняющегося не могут быть тщетными.
Гуру Арджан
Когда Великий Жертвователь находится с поклоняющимся, поклоняющемуся не о чем молиться, так как он един с Ним, и нет никого иного, к кому он мог бы обратиться. Гуру Арджан рисует чудесную картину этого состояния совершенного удовлетворения:
Бессмертен Он, и мне нечего бояться,
Он бессмертен, и мне нечего причитать;
Он не беден, и я не имею нужды,
Он выше горя и боли, у меня тоже их нет;
Кроме Него нет разрушителя, Он и я живем вечно.
Поскольку Он свободен, ничто не связывает меня,
Мы оба выше состояния рабства;
Он безупречен, я тоже не имею пятен,
Он со мной, какое пятно могу я иметь?
Ему не о чем думать, и не о чем думать мне,
Нам обоим нечего истолковывать,
Без желаний Он, я тоже не желаю ничего;
Он безупречно чист, и я таков;
У меня нет существования отдельно от Него,
Ибо Он один существует.
О Нанак! С помощью Мастера эта иллюзия исчезла;
Нырнув в Него, мы окрашиваемся в один с Ним цвет.
2) ПРОСИТЕ ГУРУ (Компетентного живого Мастера)
Господь льется через край в Гуру.
Будучи присутствующим в Гуру,
Он раздает Слово.
Гуру - это олицетворенный Бог. Молитесь Господу:
О Милостивый Отец, Разрушитель наших зол,
Будь добр и пошли нам Сатгуру.
Он - самая опора нашей жизни.
Через Него одного мы можем достичь Тебя.
Ты - Милостивый и Разрушитель всех наших зол.
Услышь нашу молитву. Пожалуйста, заставь нас
Искать Сатгуру, через которого мы узнаем Тебя.
О Господь, самая Душа Вселенной,
Даруй нам веру в Наам (мистическое Слово)
И благосклонное очистительное общество истинных людей.
О Господь, дай нам такого Сатгуру, помня о котором
Мы будем освобождены.
При самом Его Даршане (взгляде) ум ощущает одобрение.
Мы будем снова и снова слагать нашу жизнь
К Его Лотосовым Ногам.
Гуру Рам Дас
Просите у Господа и Гуру их Божественного Видения, полной самоотдачи и дара Наама. Молитесь также о том, чтобы быть спасенными от злых тенденций ума и чувств. Будучи всемогущим, Он способен даровать нам все эти блага. Кроме этого, искатели могут молиться о даре счастливого подчинения Его приятной Воле. Мы не имеем в себе хороших качеств. Будучи невежественными и низкого умственного калибра, мы не знаем хорошо религиозные церемонии и т.п. Поэтому, о Любимый! Имей Милость к нам. Даруй нам способность петь Тебе хвалы и оставаться счастливыми, какова бы ни была Твоя Воля.
Без добродетелей, слепые, невежественные и неграмотные,
Мы не знаем, что хорошо для нас и для общества.
Будь милостив, о Господь, чтобы Нанак
Мог петь о Тебе и мог всегда наслаждаться
Твоей Волей и Удовольствием.
Гуру Рам Дас
Вдобавок к этому, молитесь о даровании преданности и Наама.
Постоянным повторением Твоего Наама
Мы освобождаемся от сомнения и страха.
Те, кто погружены в сладкое воспоминание о Тебе,
Будут освобождены от цикла рождения и смерти.
Гуру Арджан
Мы - скромные попрошайки у Твоей двери,
Будь настолько милостив, чтобы благословить нас
Твоим Амрит ( Нектаром) Слова.
Сатгуру - мой Мастер и Друг,
Пожалуйста, даруй мне контакт с Ним.
Гуру Рам Дас
Прости меня за отсутствие хороших качеств
И сделай меня Твоим, мой Мастер.
Ты бесконечен и непознаваем.
Милостиво дай мне познать Тебя через Шабд,
Мистическое Слово.
Гуру Амар Дас
Мой Господь - Творец, океан всей доброты,
Кто может достаточно восхвалить Его?
Святые молятся о даре высшего блаженства - Нааме.
Гуру Арджан
Мы - лишь скромные попрошайки и нищие,
Ты - защитник нашей чести.
Будь добр и дай нам милостыню Твоего Наама,
Чтобы мы могли оставаться всегда опьяненными
Твоей любовью.
Гуру Амар Дас
О Господь! Возьми нас под сень
Твоих защищающих крыльев,
Мы неспособны ничего сделать сами,
Милостиво дай нам Твой Наам.
О мой Божественный Друг, даруй,
Чтобы я мог каждый день делать усилие,
Чтобы думал только о Тебе все время.
О дай мне контакт с Шабдом, Хлебом Жизни.
Общество Святых окрашивает нас Его Наамом
И все наши желания исполняются.
Нанак молится о Твоем Милосердии и Твоей Милости,
И чтобы мы могли оставаться поглощенными
Сладким воспоминанием о Твоих Лотосовых Ногах.
Гуру Арджан
О Рама! Сделай нас слугами Твоих слуг.
Даруй нам благо наслаждаться светом Святых,
Пока длится дыхание нашей жизни.
Гуру Рам Дас
О Милостивый Господь! Милосердно даруй нам
Сияющую пыль от ног Святых.
Гуру Амар Дас
24. ГУРУ - ВЕЛИЧАЙШИЙ ДАР БОГА
Истиннейшее богатство и величайший дар Бога - это Богочеловек, лицо, которое, реализовав себя, укрепилось в своей Божественности. Он является, в некотором смысле, поляризованным Богом или Полюсом, из которого Бог проявляет Себя среди Своих людей. Безграничный и Бесконечный, Он находится за пределами понимания конечными силами восприятия. Он может, однако, быть отчасти понят в Мастере, как огромное море может быть познано на берегу с купальными гхатами, куда мягко втекают воды моря, чтобы купающиеся могли в них безопасно погрузиться.
Так как подобное привлекает подобное, то человек должен иметь в качестве учителя, по необходимости, человека, поскольку никто иной не может обучать его. Поэтому путь к Богу пролегает через человека. Только Богочеловек может рассказать нам о "Выходе" из мира и "Входе" в Царство Бога, сейчас Потерянной Провинции для человечества в целом.
Падение человека было вызвано человеком, и возрождение человека тоже должно быть вызвано человеком. Но существует огромное различие между человеком и человеком, являющимся Богом в человеке.
Ибо Гоподь ничего не делает,
Не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
Амос 3:7
Все Писание богодухновенно...
Ап.Павел, 2-е Тимофею 3:16
И Слово стало плотию и обитало с нами...
Иоанн 1:14
Гуру - это олицетворенный Бог, так как Бог говорит через Гуру.
Бедный Нанак говорит, когда бы Он ни пожелал,
Чтобы он делал это.
Гуру Нанак
Слова Мастера - это слова Аллаха,
Хотя на вид произносятся Абдуллой (слугой Бога).
Маулана Руми
Слова, которые говорю я вам,
Говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне,
Он творит дела.
Иоанн 14:1О
Величайшая молитва, поэтому, которую человек может возносить Богу, состоит в том, чтобы он установил контакт с Его пророками, которые могут повести его к Богу.
Богочеловек или пророк показывает ему Путь - Великую Столбовую Дорогу, ведущую к Богу. Это - ничто иное как Звуковой Ток или Звуковой Принцип, по-разному называемый различными мудрецами: Слово или Святой Дух у христиан; Кальма, Банг-и-Асмани или Кида-и-Арши у мусульман; Удгит, Акаш, Бани, Наад или Шрути у индусов; и Шабд или Наам у сикхов. Зороастр называет его Сраоша, а теософы - "Голос Молчания". Христос говорит о нем как о "Голосе Сына Бога".
Бог льется через край в Гуру и соединяет человека со Словом, чтобы тот вернулся в свой Истинный Дом.
...Когда мертвые услышат глас Сына Божия
и услышавши оживут.
Иоанн 5:25
Следовательно, этот Звуковой Ток есть средство к спасению. Это - Главный Ключ, открывающий Царство Небесное. Он дарует человеку Жи...
Продолжение на следующей странцие...
