обходимости на вооруженные силы, обеспечивает соблюдение решений судов.
Хотя никто не спорит, что система нуждается в совершенствовании, это политическое изобретение проработало больше 200 лет!
Нет причин сомневаться в том, что тот же самый рецепт подошел бы и для отношений между национальными государствами.
Если все это так просто, то почему до сих пор никто не попытался?
Пробовали. Ваша Лига Наций была первой попыткой. Организация Объединенных Наций (ООН) - последняя попытка.
Но одна попытка провалилась, а другая была эффективна в минимальной степени, потому что (как это было сначала и в Конфедерации американских 13 штатов) члены-представители, особенно самые влиятельные из них, боятся, что они больше проиграют, чем выиграют от этого переформирования.
Это происходит потому, что те, кто "при власти", больше беспокоятся о сохранении власти в своих руках, а не о том, как улучшить качество жизни для всех людей. "Имущие" знают, что такая Всемирная Федерация неизбежно больше даст "неимущим", - но "имущие" думают, что это будет за их счет... а они ничего не уступят.
А разве их страх не имеет оснований? Разве желание сохранить нажитое таким долгим трудом лишено здравого смысла?
Во-первых, если больше отдавать тем, кто голодает и лишен крова, то это вовсе не означает, что другие лишатся своего достатка.
Как Я уже говорил, все, что вам надо сделать, - это взять $1 000 000 000 000, которые вы ежегодно тратите на военные цели, и переориентировать их на гуманитарные нужды. Вы решите проблему, не потратив ни одной лишней копейки и оставив богатства у прежних владельцев.
(Конечно, спорный вопрос, окажутся ли "проигравшими" международные конгломераты, которые получают прибыли от войн и средств вооружения, их работники и все, кто обогащается за счет сознания, ориентированного на разжигание конфликтов во всем мире. Но, во всяком случае, их источник изобилия будет исчерпан. Если для того, чтобы выжить, кому-то нужно, чтобы мир жил в раздорах, то, возможно, эта зависимость объясняет, почему ваш мир упорно сопротивляется любой попытке создать основу для прочного мира.)
Что касается второй части твоего вопроса - о желании удержать то, что нажито с таким трудом, - то - касается это отдельного человека или нации - это не так уж лишено смысла, если исходить только из сознания Внешнего Мира.
Из чего?
Если ваше наибольшее в жизни счастье основано только на опыте, получаемом из Внешнего Мира - физического мира вне тебя, -то действительно, никто и никогда не захочет отдать другим хоть каплю из того, что накоплено, чтобы стать счастливым.
До тех пор, пока "неимущие" видят причину своего несчастья в недостатке материальных вещей, они тоже будут попадаться в ловушку. Они постоянно будут хотеть того же, что есть у вас, а вы никогда не захотите поделиться с ними.
Вот почему я сказал раньше, что есть способ навсегда избавиться от войн и любых переживаний тревог и беспокойств. Но это духовный путь.
В конечном счете любая геополитическая проблема, как и любая личная, сводится к духовной проблеме.
Вся жизнь - духовна, поэтому все жизненные проблемы имеют духовное происхождение и духовное решение.
Войны на вашей планете происходят потому, что у кого-то есть что-то и это "что-то" хочется иметь кому-то еще. Это побуждает кого-то совершать действия, совершенно нежелательные для других.
Любой конфликт возникает из неадекватного желания.
Во всем мире единственно прочный мир - это Внутренний Мир.
Пусть каждый человек обретет мир внутри себя. Когда ты обретаешь внутреннее спокойствие, ты также начинаешь понимать, без чего ты можешь обходиться.
Это значит, что тебе уже просто больше не нужны определенные вещи из внешнего мира. "Безнадобность, - необремененность потребностями, - это большая свобода. Прежде всего, это освобождает тебя от страха - страха, что есть что-то, чего у тебя может не быть; страха, что у тебя есть что-то, что ты можешь потерять; страха, что, не имея чего-то, ты не будешь счастлив.
Во-вторых, "без-надобность" освобождает тебя от гнева. Гнев - это проявленный страх. Когда тебе нечего бояться, тебе не из-за чего сердиться.
Ты не сердишься, когда не получаешь того, что ты хочешь, потому что твое желание - это просто твое предпочтение, а не настоятельная потребность. Поэтому возможность не получить этого не ассоциируется у тебя со страхом. А значит, нет и гнева.
Ты не сердишься, когда видишь, что другие делают то, что противоречит твоим желаниям, - потому что тебе нет надобности в том, чтобы они делали или не делали вообще что-либо. А значит, нет и гнева.
Ты не сердишься, когда кто-то недобр, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они были добрыми. Ты не сердишься, когда кто-то не любит тебя, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они тебя любили. Ты не сердишься, когда кто-то жесток, обижает или хочет причинить тебе ущерб, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они вели себя как-то по-другому, и ясно, что тебе невозможно причинить ущерб.
Случись кому-то захотеть лишить тебя жизни, ты тоже не будешь в гневе, потому что ты не боишься смерти.
Когда ты лишен страха, уйдет и все остальное, и ты не будешь сердитым.
Внутренним чувством, интуитивно, ты знаешь, что все, что ты создал, можно создать снова или, что важнее, - все это не имеет значения.
Когда ты обретаешь Внутренний Мир (Покой), как отсутствие, так и присутствие какого-то человека, места или вещи, условия, обстоятельства или ситуации не может быть Создателем состояния твоего разума или причиной твоих переживаний в жизни.
Это не значит, что ты отвергаешь потребности тела. Это далеко не так. Ты испытываешь сполна пребывание в теле и получаешь от этого такое наслаждение, какого раньше никогда не испытывал.
Но ты займешься потребностями тела добровольно, а не принудительно. Ты будешь испытывать ощущения, связанные с телом, потому что ты выбираешь это сам, а не потому, что это необходимо, чтобы испытать счастье или грусть.
Одна такая простая перемена - искать и найти внутренний покой. Если так сделает каждый, это положит конец всем войнам, ликвидирует конфликты, предотвратит несправедливость и установит прочный мир на земле.
Никакая другая формула не нужна и невозможна. Мир в мире - это личное дело.
Нужно менять не обстоятельства, нужно менять сознание.
Как нам обрести внутренний покой, когда мы голодаем? Быть в безмятежном состоянии, когда мы испытываем жажду? Оставаться спокойными, когда мы мокрые, нам холодно и нет крыши над головой? Как нам избежать гнева, когда наши любимые умирают без всякой причины?
Ты говоришь так возвышенно, но что толку от такой поэзии? Чем это поможет эфиопской матери, на глазах у которой умирает истощенное дитя, потому что нет ни ломтика хлеба? Или мужчине из Центральной Америки, которому пуля разорвала тело, когда он пытался помешать военным захватить его деревню? Что может сказать Твоя поэзия женщине из Бруклина, которую бандиты изнасиловали восемь раз? Или ирландской семье из шести человек, которые погибли от разорвавшейся бомбы, подложенной в церкви во время воскресной службы?
Нелегко такое слышать, но Я говорю тебе:
Во всем есть совершенство. Стремись видеть совершенство. Я говорю именно об изменении сознания.
Не нуждайся ни в чем. Желай все. Выбирай то, что тебе очевидно.
Чувствуй своими чувствами. Плачь своими слезами. Смейся своим смехом. Почитай свою правду. Но когда все эмоции уйдут, будь спокоен и знай, что Я Есть Бог.
Другими словами, даже в разгар величайшей трагедии увидь великолепие процесса. Даже если ты умираешь с пулей в груди, даже если тебя насилует банда.
Сейчас это воспринимается как что-то невозможное. Но когда ты приблизиться к Божественному Сознанию, у тебя это получится.
Конечно, ты не должен этого делать. Все зависит от того, как ты хочешь пережить момент.
В минуту большой трагедии проблема всегда в том, чтобы успокоить свой ум и проникнуть глубоко в душу.
Вы автоматически это делаете, когда ситуация выходит из-под контроля.
Тебе когда-нибудь доводилось говорить с человеком, у которого машина неожиданно свалилась с моста? Или он находился под прицелом наставленного на него оружия? Или едва не утонул? Очень часто такие люди расскажут тебе, что время замедляло ход, их охватывало странное спокойствие, совсем не было страха.
"Не бойся, ибо Я с тобою" ( Быт. 26: 24.)
Вот что можно поэтически сказать человеку, который стоит перед лицом беды. В самый мрачный твой час Я буду твоим светом. В самую тяжелую минуту Я буду твоим утешением. В самые тяжелые времена твоих испытаний Я буду твоей силой. Поэтому верь! Я твой пастырь, ты не попадешь в беду. Я приведу тебя в райские кущи. Я покажу тебе тихие воды.
Я верну твою душу в прежнее состояние и поведу тебя путями праведности во Имя Мое.
И идя по Долине Смерти, не бойся зла, ибо Я с тобой. Мой жезл и Мой посох поддержат тебя.
Я готовлю тебе трапезу в присутствии врагов твоих. Я умаслю елеем твою голову и чаша твоя будет полной.
Доброта и милосердие обязательно будут сопровождать тебя всю твою жизнь до единого дня, и ты останешься в доме Моем - и сердце Моем - навсегда.
12
Замечательно. То, что Ты сказал, -просто замечательно. Я бы хотел, чтобы мир это знал. Я бы хотел, чтобы мир это понял, поверил в это.
Книга поможет в этом. И ты помогаешь. Ты играешь свою роль, делаешь свои вклад в развитие Коллективного Сознания. Этим должны заниматься все.
Да.
Теперь мы можем поговорить на другую тему? Я думаю, что очень важно побеседовать об одной позиции, которую некоторое время тому назад Ты хотел беспристрастно представить.
Я имею в виду разделяемую многими людьми идею о том, что бедным было дано предостаточно, что мы должны прекратить облагать налогами богатых, наказывая их, по существу, за их упорный труд и "заставляя" тем самым еще больше обеспечивать бедных.
Эти люди считают, что бедные бедны только потому, что они хотят быть такими. Многие даже не пытаются ничего сделать. Они лучше будут сосать грудь правительства, чем примут ответственность за самих себя.
Есть много людей, которые думают, что перераспределение богатств - совместное пользование ими - это зло социализма. Они цитируют Коммунистический Манифест - "от каждого по способностям - каждому по потребностям" - как свидетельство сатанинского происхождения идеи о гарантии необходимого человеческого достоинства для всех за счет усилий каждого.
Эти люди убеждены, что "всяк сам по себе". Если им говорят, что это звучит равнодушно и бездушно, то они прикрываются утверждением, что возможность стучится в двери каждого одинаково. Они утверждают, что неблагополучие не является чем-то врожденным и что если им удалось "добиться этого", то это может каждый. А если у кого-то не получается, - то "сам заслужил такое дьявольское наказание".
Ты же чувствуешь, что это высокомерное мнение, которое основано на неблагодарности.
Да. А что чувствуешь Ты?
Я не сужу. Это просто мысль. Есть только один вопрос о том, насколько та или иная мысль уместна. Тебе на пользу, если ты будешь ее придерживаться? С позиций того, Кто Ты Есть и Кем Ты стремишься Быть, на пользу ли тебе эта мысль?
Глядя на мир, люди должны задавать себе этот вопрос. На пользу ли нам, если мы будем придерживаться этой идеи?
Я добавлю следующее: Есть люди - на самом деле целые группы людей, - которые родились неблагополучными, как вы это называете. Это очевидно.
Правда и то, что на высоком метафизическом уровне нет "неблагополучных", потому что каждая душа создает для себя нужных людей, события и обстоятельства, которые необходимы, чтобы достичь того, чего Она хочет достичь.
Ты все выбираешь сам. Родителей. Страну, где ты рождаешься. Все обстоятельства, связанные с твоим новым воплощением.
Таким же образом на протяжении всех дней и периодов твоей жизни ты продолжаешь создавать события, людей и обстоятельства, предназначенные для того, чтобы предоставить тебе необходимые, своевременные и исключительные возможности, которые тебе нужны, чтобы узнать себя таким, какой ты есть на самом деле.
Другими словами, никто не может быть "неблагополучным", если учитывать то, чего душа хоч...
Продолжение на следующей странцие...
