ам и себя, потому что часть Тебя есть на каждом листе!
Как такое возможно?
Я говорю тебе: Ты всегда был, есть и всегда будешь. Никогда не было такого времени, когда тебя не было, - и такого времени никогда не будет.
Но постой! А как же тогда со старыми душами! Разве нет душ, которые "старше" других?
Ничто не "старше" другого. Я создал ВСЕ ОДНОВРЕМЕННО, и Все Это существует прямо сейчас.
Представление "старше" и "моложе", на которое ты сейчас ссылаешься, имеет отношение к уровням осознанности конкретной души, или Аспекту Бытия. Все вы являетесь Аспектами Бытия, просто частями Того, Что Есть. Каждая часть обладает запечатленным сознанием Целого. Каждый элемент несет отпечаток Целого.
"Осознанность" представляет собой опыт пробужденного сознания. Отдельный аспект ВСЕГО осознает Себя. Он буквально становится самосознающим.
Затем он постепенно начинает осознавать все другие аспекты, а потом и тот факт, что других не существует - Все Едино.
Потом в конце концов - Меня. Великолепного Меня!
Дружище, Ты и в самом деле любишь Себя, не так ли?
А ты - нет?
Да, да! Я считаю, что Ты замечательный!
Согласен! И считаю, что ты замечательный! Это единственное, в чем ты и Я расходимся во мнениях. Ты не считаешь себя замечательным!
Как я могу считаешь себя замечательным, когда я вижу все свои слабости, все свои ошибки - все свое зло?
Я говорю тебе: Зла не существует!
Я бы хотел, чтобы это было на самом деле.
И такой, какой ты есть, ты - совершенен.
Я бы хотел, чтобы и это было правдой.
Это и есть правда! Маленький ребенок не менее совершенен, чем взрослый. Он - само совершенство. И если он еще чего-то не может, чего-то не знает, от этого он не становится менее совершенным.
Крошечная девочка ошибается. Она стоит. Она учится ходить. Она падает. Она снова встает и, слегка пошатываясь, держится за мамину ногу. Разве это делает ребенка несовершенным?
Я говорю тебе, что все как раз наоборот! То дитя - само совершенство, любимое и обожаемое.
И ты такой же.
Но малышка ничего плохого не натворила! Она никого не ослушалась сознательно, не обидела другого, не испортила себя.
Ребенок не знает, чем различаются хорошее и плохое.
Совершенно верно.
Ты тоже не знаешь.
Но я-то знаю. Я знаю, что убивать людей - плохо, а любить их -хорошо. Я знаю, что причинять боль плохо, а исцелять хорошо. Я знаю, что плохо брать чужие вещи, использовать других людей, быть нечестным.
Я могу привести тебе примеры, в которых все эти "неправильные" поступки окажутся правильными.
Ты сейчас играешь со мной.
Вовсе нет. Просто придерживаюсь фактов.
Если Ты имеешь в виду, что у любого правила есть исключения, то я с этим согласен.
Если есть исключения, то это уже не правило.
Ты хочешь сказать, что убивать, обижать, отбирать у другого не является неправильным?
Все зависит от того, что ты пытаешься сделать.
Хорошо, я понимаю. Но от этого подобные вещи не становятся хорошими. Иногда приходится совершать неблаговидные поступки, чтобы добиться хорошего результата.
Тогда получается, что от этого они вовсе не становятся "плохими", не так ли? Они являются просто средством для достижения конечного результата.
Ты хочешь сказать, что конечный результат оправдывает средства?
А что думаешь ты?
Я думаю, что нет. Ни в коем случае.
Так тому и быть.
Разве ты не видишь, что ты сейчас делаешь? Ты на ходу выдумываешь правила!
И разве ты не видишь? Это абсолютно нормально. Именно этим ты и должен заниматься!
На протяжении всей своей жизни ты решаешь, Кто Ты Есть, а потом переживаешь это на своем опыте.
По мере того как ты увеличиваешь свое видение, ты вводишь новые правила, чтобы охватить это! По мере того как ты расширяешь свою идею о самом Себе, ты создаешь новые "можно" и "нельзя", "да" и "нет", чтобы объять это. Это границы, которые "вмещают" то, что невозможно вместить.
Ты не можешь вместить самого "себя", потому что ты такой же безграничный, как Вселенная. Но ты можешь создать понятие о своей безграничной сущности, представляя, а потом признавая границы.
В некотором смысле это единственный способ, которым ты можешь познать себя как нечто конкретное.
То, что безгранично, - безгранично. То, что беспредельно, - беспредельно. Оно не может существовать где-то, потому что оно везде. Если оно везде, то оно нигде в частности.
Бог повсюду. Поэтому Бог нигде в частности, потому что, будь Он где-то конкретно, Бог не был бы где-то еще - что для Бога невозможно.
Единственное, что для Бога "невозможно", - это не быть Богом. Бог не может "не быть". Как не может не быть Самим Собой. Бог не может "раз-Божествить" Себя.
Я повсюду, и в этом все. И поскольку Я везде, Я - нигде. А если Я НИГДЕ, то где Я?
СЕЙЧАС ЗДЕСЬ6.
Мне это нравится! Ты уже говорил это в первой книге, но мне это нравится, поэтому я не стал прерывать Тебя.
Очень любезно с твоей стороны. Теперь ты стал понимать лучше? Ты видишь, что ты создал свои представления о "верном" и "неверном", просто чтобы определить, Кто Ты Есть.
Ты видишь, что без этих определений - границ - ты - никто?
И видишь ли ты, что, как и Я, ты продолжаешь менять границы по мере того, как меняешь свои Идеи о том, Кто Ты Есть?
Да, я понимаю, о чем Ты говоришь, но мне кажется, что я не очень-то изменил границы - свои собственные личные границы. Для меня убивать всегда было плохо. Для меня красть всегда было плохо. Обижать другого всегда было плохо. Основные понятия, которые управляют нашими действиями, оставались неизменными с начала времен, и большинство людей с ними согласны.
Тогда откуда берутся войны?
Потому что всегда находится кто-то, кто нарушает правила. В любом стаде найдется паршивая овца.
То, что Я собираюсь тебе сказать здесь и далее в книге, некоторым людям может показаться трудным. Оно разрушит многое из того, что сейчас у вас считается истиной. Но Я не могу позволить вам продолжать жить и дальше с такими представлениями. Этот диалог должен сослужить вам добрую службу. Так что теперь, во второй книге, мы должны напрямую встретиться с этими понятиями. На некоторое время нам предстоит негладкий путь. Ты готов?
Думаю, что да. Спасибо за предупреждение. О чем же столь драматичном или трудном для понимания Ты собираешься мне рассказать?
Я намерен сказать тебе следующее: "паршивых овец" не существует. Есть только люди, которые не согласны с твоей точкой зрения на вещи, люди, которые строят иную модель мира. Я намерен сказать тебе:
Нет людей, которые делают что-либо неуместное исходя из своей модели мира.
Значит, их "модель" - полная неразбериха. Я знаю, что верно, а что неверно. И если другие люди этого не знают, а я знаю, то это не значит, что я сумасшедший. Это они сумасшедшие!
Прости, но Я должен сказать, что именно из-за такого отношения начинаются войны.
Я знаю, знаю. Я сказал это намеренно. Просто я повторил здесь то, что много раз слышал от других людей. Но как я могу ответить таким людям? Что я мог бы. им сказать?
Ты мог бы им сказать, что идеи людей о "правильном" и "неправильном" меняются - и изменились - вновь и вновь от культуры к культуре, от одного периода времени к другому, от религии к религии, от места к месту... даже от семьи к семье и от личности к личности. Ты мог бы в качестве примера отметить, что было время, когда многие считали "правильным" сжигать людей на костре за колдовство, а теперь это считается "неправильным".
Ты мог бы сказать им, что определение того, что "правильно" и что "неправильно", зависит не только от времени, но и от простой географии. Ты мог бы обратить их внимание на тот факт, что некоторые виды деятельности на вашей планете (например, проституция) являются нелегальными в одном месте, в то время как стоит пройти чуть дальше - ив другом месте то же самое оказывается разрешенным. Поэтому суждение о том, натворил ли человек что-то "плохое", зависит не от того, что этот человек совершил на самом деле, а где он это сделал.
Сейчас Я хочу повторить то, что Я говорил в Книге 1. Я знаю, что некоторым понять это было очень и очень трудно.
Гитлер попал на небеса.
Не уверен, что люди готовы воспринимать такое.
Цель этой книги, как и всех книг трилогии, которую мы создаем, в том, чтобы вызвать готовность - готовность к новой парадигме, новому пониманию, более широкому взгляду, более грандиозной идее.
Ну, мне придется задать в связи с этим вопросы, которые, как я понимаю, возникают у многих людей. Как же могло случиться, что такой человек, как Гитлер, попал на небеса? Все религии в мире... я полагаю, что каждая из ныне существующих, - объявили, что он проклят и отправлен прямо в ад.
Во-первых, он не мог попасть в ад, потому что ада не существует. Поэтому есть только одно место, куда он мог попасть. Но возникает вопрос. Суть в том, были ли деяния Гитлера "неправильными". И Я уже говорил и говорю снова и снова, что во Вселенной нет "правильного" и "неправильного". По существу, вещь не может быть правильной или неправильной. Вещь просто есть.
Твоя мысль о том, что Гитлер был чудовищем, основана на том факте, что он велел убить миллионы людей, ведь так?
Именно так.
А что, если бы Я сказал тебе, что то, что ты называешь "смертью", является самым замечательным, что может случиться с любым человеком, - что тогда?
Я бы счел, что это трудно принять.
Ты думаешь, что жизнь на Земле лучше, чем жизнь на небесах? Я говорю тебе, что в момент своей смерти ты ощутишь величайшую свободу, величайший покой, величайшую радость и величайшую любовь, какую ты когда-либо знал. Так должны ли мы наказывать Братца Лиса за то, что он бросил Братца Кролика в заросли терновника?
Ты не принимаешь во внимание тот факт, что, какой бы чудесной ни была наша жизнь после смерти, наша жизнь здесь не должна заканчиваться против нашей воли. Мы здесь, чтобы достичь чего-то, что-то испытать, чему-то научиться, и было бы неверно, если бы наша жизнь оборвалась из-за безумной идеи какого-то маньяка.
Прежде всего, ты здесь не для того, чтобы чему-то научиться (перечитай Книгу 1!). Жизнь - не школа, и твоя цель здесь не в том, чтобы учиться, а в том, чтобы вспомнить. И по большому счету жизнь "укорачивается" по многим причинам... ураган, землетрясение...
Это другое дело. Ты говоришь о Деяниях Бога.
Каждое событие - это Деяние Бога...
Или ты воображаешь, что какое-то событие могло произойти, если бы Я не хотел этого? Ты думаешь, что ты смог бы пошевелить пальцем, если бы Я решил, что тебе этого делать не надо? Ты не можешь сделать ничего, если Я против этого.
Но давай продолжим рассматривать мысль о "неправильной" смерти. Является ли "неправильным", если жизнь обрывается из-за болезни?
Слово "неправильно" неприменимо в этом случае. Это то, что происходит естественно. Это нельзя сравнивать с тем случаем, когда человек вроде Гитлера убивает людей.
А как насчет несчастного случая? Нелепой случайности?
То же самое. Это случайно, трагично, но это Воля Бога. Мы же не можем заглянуть в Божий Разум и выяснить, почему такое происходит. Нам не стоит пытаться, потому что Божья Воля неизменна и непостижима. Стремиться разгадать Божественную Тайну - значит жаждать познания за пределами наших возможностей. Это грешно.
Откуда ты знаешь?
Если бы Бог хотел, чтобы мы все это поняли, то так бы и случилось. Факт, что мы не понимаем - не можем, - свидетельствует о том, что такова Божья Воля.
Понятно. Факт, что вы не понимаете этого, свидетельствует о Божьей Воле. А факт, что такое происходит, не является свидетельством Божьей Воли. Хммммм...
Мне трудно это объяснить, но я знаю, что я верю.
Ты веришь в Волю Бога, веришь, что Бог Всемогущ?
Да.
Если это не касается Гитлера. То, что произошло в этом случае, не было Божьей Волей.
Нет.
Как такое может быть?
Он действовал вопреки Божьей Воле.
Как же, по-твоему, он мог это сделать, если Моя Воля всемогуща?
Ты позволил ему.
Если Я позволил ему, значит, чтобы он сделал это, на то была Моя Воля.
Похоже, что так... Но, возможно, у Тебя была для этого причина? Нет. По Твоей Воле у него был Свободный Выбор. А все, что он сотворил, было по его воле.
Ты так близок к пониманию. Так близок.
Конеч...
Продолжение на следующей странцие...
