овать иностранных рабочих, которые до сих пор не защищены от использования этими владельцами для увеличения своих и так непомерных доходов.
Но в статье говорится, что именно наше правительство - теперешняя администрация - всячески способствует тому, чтобы это постановление было принято и чтобы права рабочих были частью всемирного торгового соглашения.
Ваш нынешний президент Билл Клинтон - это человек, который верит в элементарные права рабочих даже тогда, когда могущественные промышленники с этим не согласны. Он мужественно борется против крупных капиталовложений заинтересованных кругов. Других американских президентов и руководителей других стран по всему миру убивали за меньшее.
Ты хочешь сказать, что президента Клинтона могут убить?
Скажем, будут предприниматься огромные усилия, чтобы устранить его от должности. Они вынуждены этим заниматься, так же как им пришлось устранить Джона Кеннеди 30 лет назад.
Как и Кеннеди до него, Билл Клинтон делает то, что ненавидит крупный капитал. Он не только выступает за права трудящихся во всем мире, но и встает на сторону "маленького человека" в связи с нарушениями практически по всем социальным вопросам.
Ваш президент считает, например, что каждый человек должен получать адекватное медицинское обслуживание независимо от того, в состоянии ли он оплатить непомерные счета и денежные вознаграждения, к которым медицинская братия уже привыкла. Он сказал, что эти расходы должны уменьшиться. Это не добавило ему популярности и у другого контингента богатых и влиятельных людей Америки - от фармакологических предприятий до страховых конгломератов, от предприятий по производству медицинского оборудования до бизнесменов, которые должны предоставить достойные условия своим работникам. А это большое количество людей, которые сейчас зарабатывают большие деньги, по которым предстоит зарабатывать чуть меньше, если бедным людям в Америке будет предоставлено всеобщее медицинское обслуживание,
Это не делает господина Клинтона самым популярным человеком. По крайней мере, среди определенных кругов, которые уже доказали в этом столетии, что они могут отстранить президента от должности.
Ты говоришь...
Я говорю, что борьба между "имущими" и "неимущими" продолжалась вечно и стада на вашей планете эпидемией. Так будет всегда, пока главной заботой человека будут экономические, а не гуманистические интересы.
Да, я думаю, ты прав. На странице А-14 в этой же газете заголовок: "ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СПАД ПОРОЖДАЕТ ГНЕВ В ГЕРМАНИИ". В подзаголовке читаем: "С ростом безработицы в послевоенный период увеличивается расслоение между богатыми и бедными".
Да. О чем пишется в этой статье?
В ней говорится, что среди уволенных инженеров, профессоров, ученых, рабочих заводов, плотников, поваров в этой стране возникает сильное напряжение. В ней говорится, что страна столкнулась с некоторыми экономическими неудачами и что существует "распространенное мнение, что эти трудности получили размах из-за несправедливости".
Это верно. А здесь что-нибудь говорится о том, откуда взялось так много безработных?
Да. В ней говорится, что рассерженные работники - это "рабочие, чьи работодатели уехали в страны, где труд стоит дешевле".
Ага. Интересно, многие ли из тех, кто читает вашу "Сан-Франциско кроникл" видит связь между заметками на странице А-7 и А-14.
В заметке также говорится, что, когда наступает безработица, женщин увольняют в первую очередь. В ней говорится, что "женщины составляют больше половины безработных по всей стране и почти две третьих на востоке".
Конечно. Но я продолжаю подчеркивать, хотя многие из вас не хотят этого замечать или не признают, что ваш социально-экономический механизм систематически дискриминирует народ. Вы не предоставляете равных возможностей, хотя и громко заявляете, что делаете это. Вам приходится верить в ваши вымыслы, чтобы сохранить хорошее впечатление о самих себе, и вы обычно негодуете, когда кто-то открывает вам правду. Все вы будете отвергать очевидное, даже когда оно на поверхности.
Ваше общество - общество страусов. Так, о чем еще пишет газета сегодня?
На странице А-4 есть заметка, которая называется "НОВОЕ ДАВЛЕНИЕ ФЕДЕРАЛЬНЫХ ВЛАСТЕЙ С ЦЕЛЬЮ ПОКОНЧИТЬ С НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬЮ В ЖИЛИЩНЫХ ВОПРОСАХ". В ней говорится, что "федеральные служащие, занимающиеся вопросами жилья, разрабатывают план, который усилит... самые серьезные попытки, предпринимавшиеся до сих пор, покончить с расовой дискриминацией в жилищных вопросах".
Вы должны спросить себя вот о чем: почему такие попытки должны быть усилены?
У нас есть закон о справедливом предоставлении жилья, который запрещает дискриминацию по признакам расовой принадлежности, цвету кожи, вероисповедания, сексуальной ориентации, национальности, физических недостатков или семейного положения. Но в то же время местные ведомства мало сделали для того, чтобы устранить подобные предубеждения. Многие люди в этой стране все еще чувствуют, что человек должен быть вправе распоряжаться своей частной собственностью так, как он хочет, в том числе сдавать или не сдавать внаем.
Но если бы каждому, кто владеет сдаваемой внаем собственностью, было разрешено выбирать и если бы эти выборы отражали групповое сознание и общее отношение к определенным категориям и сословиям общества, то целые слои населения могли бы быть систематически лишены возможности подыскать себе подходящее жилье. А в отсутствии доступного жилья владельцы земли и трущоб могли бы запросить непомерные цены за ужасные условия проживания, обеспечивая дома плохим ремонтом, а то и вовсе никаким. И снова богатые и влиятельные эксплуатируют народ, на сей раз под видом "прав собственности".
Но у владельцев собственности должны быть какие-то права.
А если права меньшинства посягают на права большинства?
Этот вопрос всегда был и остается вопросом, с которым сталкивалось любое цивилизованное общество.
Наступит ли время, когда высшее благо для всех заменит права отдельных граждан? Есть ли у общества ответственность перед самим собой?
Ваши законы по жилищным вопросам - это ваш способ ответить "да".
Все провалившиеся попытки исполнять и проводить в жизнь эти законы - это способ богатых и влиятельных сказать: "Нет. В расчет берутся только наши права".
И вновь: ваш нынешний президент и его администрация уделяют усиленное внимание этому вопросу. Не все американские президенты имели такое желание вступать в конфронтацию с богатыми и влиятельными на еще одном участке борьбы.
Я знаю это. В газетной статье говорится, что чиновники из администрации Клинтона, занимающиеся жилищными проблемами, за короткий срок пребывания на службе инициировали больше расследований по жилищной дискриминации, чем их было проведено за предыдущие десять лет.
И поэтому нынешний президент наживает себе еще больше врагов среди богатых и влиятельных: промышленники и предприниматели, фармакологические компании и страховые фирмы, врачи и медицинские конгломераты, крупные владельцы собственности.
Вспомни, как Клинтону было нелегко находиться па своем посту.
Даже когда сейчас пишут о нем - в апреле 1994 года, - давление на него растет со страшной силой.
Этот номер газеты от 9 апреля 1994 года говорит ли тебе что-нибудь еще о человеческой расе?
Вот, вернемся на страницу А-14. Здесь есть фотография, на которой русский политический лидер размахивает кулаками. Под фотографией новая статья, озаглавленная "ЖИРИНОВСКИЙ ОСКОРБЛЯЕТ КОЛЛЕГ В ПАРЛАМЕНТЕ". В статье говорится, что Владимир Жириновский "ввязался в еще одну потасовку, избивал" политического оппонента и кричал ему в лицо: "Ты у меня сгниешь в тюрьме! Я выщиплю твою бороду по волоску!"
И ты еще удивляешься, почему страны прибегают к оружию? Здесь говорится о крупном лидере широкого политического движения, и он в залах Парламента доказывает свою силу, избивая своих оппонентов.
Ваша раса очень примитивна, вы признаете только силу. На вашей планете нет настоящего закона. Истинный Закон - это Естественный Закон, - его не надо объяснять и ему не надо учить. Он очевиден.
Истинный закон - это такой закон, которому люди согласны подчиняться добровольно, ведь он управляет ими естественным образом. Поэтому их согласие - не столько согласие, сколько взаимное признание того, что Так Есть.
Такие законы не надо проводить в жизнь. Они просто исполняются, потому что неопровержимые последствия делают их целесообразными.
Позволь Мне привести пример. Высокоразвитые существа не бьют себя молотком по голове, потому что это больно. По той же причине они также не бьют никого другого.
Высокоразвитые существа заметили, что если ударить кого-то молотком по голове, то можно причинить боль. Если все еще продолжать это делать, то тот человек начинает сердиться. Если сердить его и дальше, то он найдет свой молоток и в конце концов ударит тебя в ответ. Поэтому люди развитые знают, что, ударяя молотком кого-то другого, ты ударяешь молотком себя. И не важно, что у тебя больше молотков или что твой молоток больше по размеру. Рано или поздно тебя ударят.
Результат налицо.
Люди, не достигшие определенного уровня развития, - примитивные существа, - наблюдают то же самое. Но их это не беспокоит.
Развитые существа не хотят играть в игру "у кого самый большой молоток, тот и выигрывает" Примитивные существа ни во что другое не играют.
Между прочим, это в основном мужская игра. Даже у вас лишь очень немногие женщины хотят играть в игру с молотками. Женщины играют в другую игру. Они говорят: "Если бы у меня был молоток, то с его помощью я бы "выбила" справедливость, наладила отношения любви между своими братьями и сестрами, и по всей земле".
Так ты говоришь, что женщины более развиты, чем мужчины?
Я не делаю никаких определенных суждений на этот счет. Я просто наблюдаю.
Видишь ли, правда - как и естественный закон - очевидна.
Но любой неестественный закон - неочевиден, и поэтому вам его нужно объяснить. Растолковывать, почему этот закон нужен для вашей же собственной пользы. Вам надо продемонстрировать это. Это не так просто, потому что если нечто вам полезно - это самоочевидно.
А вам нужно объяснять еще и то, что не самоочевидно.
Требуется очень необычный и уверенный человек, чтобы убедить людей в том, что не самоочевидно. Для этой цеди вы придумали политиков.
И священников.
Ученые много не говорят. Обычно они немногословны. Им это и не требуется. Если они проводят эксперимент и достигают успеха, они просто показывают вам, что они сделали. Результат говорит сам за себя. Поэтому ученые обычно тихие люди, которые много не говорят. Это и не обязательно. Цель их работы самоочевидна. Более того, если они пытаются сделать что-то и у них это не получается, им просто нечего сказать.
С политиками все по-другому. Если они потерпели неудачу - они говорят. В действительности, чем больше неудача, тем больше они говорят.
То же самое со священниками. Чем большая неудача их постигла, тем больше они говорят.
Но Я говорю тебе вот что:
Истина и Бог находятся в одном месте - в тишине.
Когда ты нашел Бога и когда ты нашел истину, нет необходимости говорить об этом. Это самоочевидно.
Если ты очень много говоришь о Боге, вероятнее всего, ты делаешь это потому, что все еще ищешь. Но это нормально. Просто знай, где ты находишься.
Но учителя все время говорят о Боге. В этой книге мы тоже все время говорим о Боге.
Ты учишь тому, чему ты решил научиться. Да, в этой книге мы говорим обо Мне и о жизни. И эта книга помогает тебе в твоих поисках. Ты участвуешь в написании этой книги, потому что ты все еще ищешь.
Да.
Именно так. И это же верно для тех, кто ее читает.
Но мы обсуждали творение. В начале этой главы ты спросил Меня, почему Я не изменил ситуацию на Земле, если она Мне не нравится?
Но я не сужу то, что вы делаете. Я просто наблюдаю и время от времени описываю это, как делаю, например, в этой книге.
Но сейчас Я должен спросить тебя - забудь Мои наблюдения и забудь Мои слова, - что ты сам чувствуешь, наблюдая ситуацию на вашей планете? Ты взял статьи лишь из одной газеты" и ты уже обнаружил вот что:
• Рабочим в разных странах отказывают в предоставлении основных пра...
Продолжение на следующей странцие...
