дробно узнать об этом вы сможете, изучив речи Гитлера и Рейгана или просто понаблюдав за двумя утками, спорящими за территорию в пруду.
И наоборот, сжатие тела и глухое бормотание (или полное молчание) являются обычным рефлексом покорности. "Отползание с поджатым хвостом" - собачий рефлекс покорности - мало чем отличается от "языка телодвижений" клерка, позволившего себе не согласиться с начальником и получившего в ответ сигнал доминирования (раздувание тела и вой).
Эго - или "я", - определяемое этой системой, похоже, более свойственно млекопитающим и более эволюционно прогрессивно, чем быстрые рефлексы рептилий, которые свойственны "я", действующему в оральной системе биовыживания. Тем не менее, как только возникает настоящая опасность - угроза жизни, а не статусу, - личность сжимается в примитивное "я" биовыживания. Эта разница между маммальной* стратегией и рептильным рефлексом объясняет, почему в анальной территориальной системе имеется больше "времени", чем в оральной системе биовыживания. В более поздней маммальной системе сигналы власти изучаются медленно; в более ранней же рептильной системе атаковать или удирать нужно мгновенно.
* Маммальная - присущая млекопитающим. От лат. Mammalia - "млекопитающие".
3. Семантическая времясвязывающая система. После того как ребенок знакомится с языком - то есть узнает, что племенные правила игры снабжают поток опыта ярлыками и метками, - импринтируется и кондиционируется новая информационная система, которая затем может расти и развиваться в течение всей жизни.
Эта система позволяет мне получать сигналы, посланные 2500 лет назад такими людьми, как Сократ и Конфуций. Она также позволяет мне посылать сигналы, которые, если мне повезет больше, чем остальным писателям, будут кем-то приняты в будущем, 2500 лет спустя. Эта времясвязывающая функция символизма дает людям возможность использования накопленного за долгий срок опыта, недоступную большинству животных (исключая, возможно, китообразных), а также позволяет нам страдать от "проблем", которые, если и существуют, то только на лингвистическом уровне.
С помощью символизма мы можем создавать (или изучать у их создателей) математические системы, позволяющие предсказывать поведение физических систем задолго до того, как у нас появятся инструменты для измерения этих систем (подобно тому, как Эйнштейн предсказал, что часы, находящиеся в космосе, и часы, находящиеся на Земле, будут показывать разное время). Мы даже можем строить сложные механизмы, которые действуют - большую часть времени.
Символизм также дает нам возможность писать столь глубокие послания, что никто не может полностью их понять, хотя почти все соглашаются, что в них содержится какая-то важная информация (пример - Девятая симфония Бетховена).
Он также позволяет нам создавать бессмысленную метафизику и Странные Петли, настолько непонятные, что общество начинает бить тревогу и либо сажает нас под замок, либо настаивает на нашем "лечении". При помощи этих непонятных символов, не будучи изолированными, мы можем даже заставить массу людей поверить в наш бред и либо уничтожить 6 миллионов козлов отпущения (случай Гитлера), либо выстроить всех в ряд и напоить коктейлем с цианидом (случай Джима Джонса), либо реализовать практически любой другой идиотизм.
* Джим Джонс - руководитель секты "Народный Храм", члены которой совершили массовое самоубийство в Гайане в конце 70-х гг.
Если импринты в первых двух информационных системах разделяют нас на две большие группы - консерваторов и пионеров, ведущих и ведомых, и т.д., - то семантическая система делает возможной дальнейшую дифференциацию, наделяя человечество большим числом племенных отличительных качеств - как полезных, так и вредных, - чем имеется у любого другого класса животных.
Мы все живем отнюдь не в одной вселенной. Миллионы живут во вселенной ислама, лишь с огромным трудом понимая людей, живущих в христианской вселенной. Миллионы других живут в марксистской вселенной. Большинство американцев совершенно счастливо, живя в смешанной вселенной капитализма XIX века и христианства XIII века, однако наша литературная интеллигенция живет во вселенной фрейдистско-марксистской, начала XX века, и только немногие хорошо информированные ученые действительно живут во вселенной 1997 года. И т.д.
Разрабатывая и развивая свою эмическую реальность, или туннель реальности, человек может достичь высшей степени творчества, когда он начинает "изобретать" совершенно новую и индивидуализированную фразеологию бытия в целом. Такие великие творцы либо получают Нобелевские премии (в области искусства или науки), либо попадают в "психиатрические лечебницы", в зависимости от того, насколько умело они продают свое новое видение остальным. Некоторые сначала попадают в сумасшедший дом, а уж потом получают всеобщее признание как великие пионеры науки - например, Земмельвайс, первый врач, который предложил, чтобы хирурги мыли руки перед операцией.
(По странному стечению обстоятельств, Эзра Паунд получил награду Библиотеки Конгресса за лучшее стихотворное произведение года в 1948 г. - как раз в то время, когда правительственные психиатры настаивали на его "сумасшествии".)
Семантическая времясвязывающая система создает обратную связь между вербальным левым полушарием головного мозга, гортанью, правой рукой (которая манипулирует миром и проверяет точность карт или представлений) и глазами (которые читают слова и рассматривают окружающий мир).
"Я", существующее в этой системе, имеет больше "времени", чем "я" в маммальной территориальной системе млекопитающих или рептильной системе биовыживания. В самом деле, оно может размышлять о "времени" или о других словах и придумывать философии о мирах без времени, трехмерном времени (Успенский), измерениях с бесконечным временем (Дюнн) и т.п. Оно может придумывать новые гештальты, производящие квантовые скачки в наших банках социальной информации, но может также бесконечно барахтаться в полной бессмыслице.
Как импринт "ума", так и импринт "тупости" обычно действуют в этой системе на протяжении всей жизни. Последующие кондиционирование и обучение осуществляются над параметрами "смышленого" (хорошая речь, ясное мышление) либо "глупого" (плохая речь, "безмыслие") "я".
4. Социосексуальная система. По достижении половой зрелости наша ДНК высвобождает молекулы-посланники РНК, которые извещают все подсистемы, что настал брачный период. Во время этого процесса полностью преображается тело, а также изменяется нервная система ("сознание"). Появляется новое "я".
Как правило, импринты и генетика играют основную роль, а кондиционирование и обучение модифицируют, но при этом редко радикально изменяют генетико-импринтные императивы. Если окружение формирует у человека сексуально-позитивный импринт, его взрослая сексуальность будет иметь радостный и даже "трансцендентный" характер; если же окружение формирует у него сексуально-негативный импринт, сексуальность навсегда останется для него беспокойной и проблематичной.
Цепи социосексуальной системы проходят через переднюю часть головного мозга, через гормональную и нейропептидную системы в гениталии, грудь и руки (цепи объятий, прижиманий, полового акта). "Хороший" сексуальный импринт создает архетипические "ясные глаза и густые волосы", тогда как "плохой" импринт проявляется в напряженной или отрешенной внешности.
"Я" или эго в этой системе легко обучается взрослым Правилам Игры (цивилизованным нормам, "этике"), если сексуальный импринт не имеет сильных негативных компонентов. Когда же в импринте присутствуют негативные или "извращенные" компоненты, взрослые Правила Игры не становятся на место и в результате либо кристаллизуется личность "вне закона" (насильник, уголовник с архетипической татуировкой "Born to Lose"("Обречен на поражение")), либо возникает дуализм типа "Джекил-Хайд", отличным примером которого могут быть секс-негативные телевизионные проповедники, которых то и дело застают за весьма извращенными сексуальными играми.
Какая бы система ни доминировала в определенный момент времени, она всегда проявляется в качестве эго или "я". Это справедливо в двух смыслах:
1. Люди, познакомившиеся с мистером А, когда у него доминировало Оральное подчинительное "я", таким его и запомнят. Те же, кто познакомится с ним в момент, когда у него будет доминировать Семантическое рациональное "я", запомнят его как человека совершенно другого типа. И т.д.
2. Ситуативные информационные системы, как обсуждалось выше, действуют таким образом, что, если одно из "я" доминирует, вы на удивление прочно "забываете" другие "я" и действуете так, словно ваш головной мозг имеет доступ только к информационным банкам доминирующего в данный момент времени "я". Так, например, будучи напуганы до младенческих оральных состояний, вы можете подумать: "Я всегда был слабаком", совершенно забывая моменты, когда в вас преобладал анальный доминатор или вашим мозгом управляли семантические или сексуальные импринты, и т.д.
(Данный анализ во многом основан на книге доктора Тимоти Лири "Инфо-психология" (1988). Более подробное обсуждение этого вопроса, и менее техническое, чем у доктора Лири, вы можете найти в моей книге "Прометей Восставший".)
Но если мы имеем множество потенциальных "я", вместо одного цельного "сущностного "я"" аристотелевской философии, и если каждое из этих "я" выступает в роли наблюдателя, который создает туннель реальности, представляющий целый отдельный мир (для тех, кто незнаком с трансакционной или квантовой психологией), то:
Каждый раз, когда внешний или внутренний спусковой механизм вызывает в нас квантовый скачок из одного "я" в другое, изменяется и окружающий нас внешний мир.
Это объясняет, почему Мэри сегодня может сказать, искренне в это веря, что "все меня дразнят", а завтра, веря в это не менее искренне, - что "все меня любят и помогают мне"; почему в один момент Джон может думать "Вокруг одни мерзавцы", а в следующий - "Мне их жаль; они все так страдают".
Все люди живут в разных umwelt (эмических реальностях), но и каждое из "я", существующих в одном человеке, также живет в отдельном туннеле реальности.
Число миров, воспринимаемых людьми, отнюдь не равно числу проживающих на Земле людей, а превышает его в несколько раз. Поэтому кажется чудом, что люди иногда еще находят возможным общение друг с другом.
Квантовая механика утверждает, что электрон принимает новую "сущность" при каждом новом его измерении (или, точнее говоря, у него вообще отсутствует "сущность"). Точно так же нейрология утверждает, что личность Мэри, которую мы встретили во вторник, может отличаться от личности Мэри, встреченной нами в понедельник (или, как заметили буддисты задолго до появления нейрологии, у Мэри вообще нет "сущности").
Как мы уже заметили в начале, краеугольным камнем экзистенциализма является утверждение, что "существование предшествует сущности", или что у нас вовсе нет "сущности". Подобно электронам, мы прыгаем из одной информационной системы в другую, и только те из нас, кто не особо присматривается, верят в то, что во всех превращениях сохраняется единственная "сущность".
Упражнения
1. Оказывается, Дж. Эдгар Гувер, на протяжении более 50 лет возглавлявший американскую тайную полицию, вел жизнь активного гомосексуалиста. Он собирал сведения о сексуальном поведении политиков, бизнесменов, известных киноактеров и всех тех, кто мог помочь или повредить его карьере, используя в дальнейшем эти досье для шантажа. Используя приведенный выше анализ, попробуйте представить импринтированные и кондиционированные "я" мистера Гувера.
2. Проделайте то же самое на примере Иисуса Христа.
3. На примере Томаса Джефферсона.
4. Пусть каждый член вашей группы выберет какого-то человека из тех, кого он ежедневно видит, но кто не является членом группы. Следует внимательно проанализировать этого человека, какие "я" проявляются в нем чаще остальных, как часто это происходит и какое из этих "я" (если это заметно) доминирует большую часть времени.
5. Это упражнение, по-моему, будет самым сложным в настояще...
Продолжение на следующей странцие...
