другой оказался в том же пространстве, в том же самом медитативном уме, и другой будет
благодарен, а не обижен. Но это не те мгновения, когда вы должны отдалиться друг от
друга. Это мгновения, когда вы должны приложить все усилия к тому, чтобы остаться
связанными друг с другом, с как можно большим состраданием. Потому что, если любовь
не может помочь другому трансформировать животные энергии в высшие духовные
энергии, тогда ваша любовь - не любовь, она не стоит того, чтобы называть ее любовью.
И с той же самой проблемой придется столкнуться и посмотреть ей в лицо каждому -
поэтому, когда возникает проблема, не раздумывайте. Задавайте вопрос без всякого
страха, как бы глупо вы ни выглядели, его задавая. Потому что это поможет не только
вам; это поможет многим другим, которые тоже борются в той же самой ситуации, но
недостаточно храбры, чтобы вынести это на поверхность. Они пытаются как-то уладить
эту ситуацию своими силами.
Дело не в том, чтобы что-то уладить. Хорошо, что она поверяла свое старое, отлаженное
состояние. Хорошо, что отлаженное кончилось, что возникла проблема. Теперь от тебя и
твоего разума зависит, как ты используешь эту возможность - в пользу ли своего роста
или против него. И если ты задашь вопрос, это может тебе помочь.
Таким образом, две вещи... во-первых, помни, что тебе повезло в том, что секс уходит из
твоей жизни. Во-вторых, не думай, что другой человек чувствует обиду. Открой другому
свое сердце. Не пытайся привести себя в положение другого, но попытайся как только
возможно взять другого за руку и привести - его или ее - в высшее состояние, в котором
внезапно оказался сам.
Только поначалу это будет трудно, вскоре это станет очень легко. Когда двое людей
растут вместе, много раз возникнут промежутки, потому что люди не могут двигаться с
одинаковой скоростью; у каждого своя скорость, у каждого свой уникальный образец
роста. Но если ты любишь, то сможешь обождать, пока не прибудет другой, и тогда рука
об руку вы можете двигаться дальше.
Я хочу, чтобы мои люди не думали в особенности о безбрачии. Если безбрачие приходит
само собой, это другое дело; ты за него не ответствен. И тогда оно никогда не будет
приносить никакого извращения, тогда оно будет приносить великое обращение энергий.
Как мне узнать, что растет внутри меня: непривязанность или безразличие?
Узнать это нетрудно. Как ты узнаешь, болит у тебя голова или не болит? Это просто
очевидно. Когда ты растешь в непривязанности, ты будешь становиться здоровее,
счастливее; твоя жизнь станет жизнью радости. Это критерий всего, что хорошо.
Критерий - радость. Если ты растешь в радости, ты растешь и движешься в направлении
дома. С безразличием нет никакой возможности того, чтобы росла радость. Фактически
если у тебя и была какая-то радость, она исчезнет.
Счастье - это здоровье, и для меня религиозность в своей основе гедонистична. Гедонизм
является самой основой религии. Быть счастливым - это все. Поэтому помни: если все
правильно, и ты движешься в правильном направлении, каждое мгновение будет
приносить больше радости - словно ты приближаешься к прекрасному саду. Чем ближе ты
к нему подходишь, тем свежее, прохладнее, ароматнее воздух. Это будет указанием, что
ты движешься в правильном направлении. Если воздух становится менее свежим,
прохладным, ароматным, значит, ты движешься в противоположную сторону.
Существование сделано из радости. Это само его вещество. Радость - это вещество, из
которого сделано существование. Поэтому каждый раз, двигаясь к большему существу, ты
будешь становиться более и более полным радости, наслаждения, без всякой причины.
Если ты движешься в непривязанность, любовь будет расти, радость будет расти, и только
привязанности будут отпадать - потому что привязанности приносят страдание, потому
что привязанности приносят оковы, потому что привязанности разрушают твою свободу.
Но если ты становишься безразличным... Безразличие - это фальшивая монета; она только
выглядит как непривязанность. Ничто не может в ней расти. Ты просто сжимаешься и
умираешь. Пойди и посмотри: в мире есть столько монахов: католических, индуистских,
джайнских, буддистских - наблюдай их. Они не дают ощущение сияния, они не
распространяют ауры аромата, они не выглядят более живыми, чем ты; фактически они
выглядят менее живыми, искалеченными, парализованными. Безусловно, они себя
контролируют, но не пребывают в глубокой внутренней дисциплине; они себя
контролируют, но они не сознательны... следуя определенной совести, которую дало им
общество, но все же не осознанные, все же не свободные, все же не индивидуальности.
Они живут так, словно уже легли в могилу и просто ждут смерти. Их жизнь становится
угрюмой, монотонной, печальной - это своего рода отчаяние.
Остерегайся. Когда что-то идет не так, вот показатели в твоем существе: печаль -
показатель, депрессия - показатель. Радость, празднование - тоже показатель. С тобой
случится больше песен, если ты движешься к непривязанности. Ты будешь больше
танцевать и станешь более любящим.
Помни, любовь - это не привязанность. Любовь не знает никакой привязанности, а то, что
знает привязанность, - не любовь. Это стремление владеть, главенствовать, цепляться,
страх, жадность - это может быть тысячей и одной вещью, но не любовью. Под названием
любви демонстрируются другие вещи, под названием любви скрываются другие вещи, но
на коробке приклеена надпись "Любовь". Внутри ты найдешь множество вещей, но
никакой любви.
Наблюдай. Если ты привязан к человеку, влюблен ли ты? Или боишься одиночества и
поэтому цепляешься? Поскольку ты не можешь быть один, ты используешь этого
человека, чтобы не быть одному. Тогда ты боишься. Если этот человек движется куда-то
еще, или влюбляется в кого-то другого, ты убьешь этого человека и скажешь: "Я был так
привязан". Или ты можешь убить себя и сказать: "Я был так привязан, что больше не мог
без него - или без нее - жить".
Это сущая глупость. Это не любовь, это что-то другое. Ты боишься своего одиночества,
ты еще не способен быть с самим собой, тебе нужен кто-то, чтобы тебя отвлекать. И ты
хочешь владеть другим человеком, хочешь использовать другого человека как средство
для достижения собственных целей.
Иммануил Кант сделал это одним из оснований моральной жизни - это так и есть. Он
говорил, что использовать человека как средство - самое аморальное действие, которое
только можно совершить. Это так и есть, потому что когда ты используешь другого
человека как средство - ради собственного удовольствия, ради сексуального желания, из
страха или чего-то еще, - когда ты используешь другого человека как средство, то
низводишь этого человека до вещи. Ты разрушаешь его или ее свободу, ты убиваешь его
или ее душу.
Душа может расти только в свободе - любовь дает свободу. И когда ты даешь свободу, ты
свободен сам; именно это и есть непривязанность. Если ты навязываешь другому оковы,
то будешь тем самым заключать в оковы себя. Если ты сковываешь другого, другой будет
сковывать тебя; если ты определяешь другого, другой будет определять тебя; если ты
пытаешься владеть другим, другой будет владеть тобой.
Именно так пары продолжают всю жизнь бороться за главенствование. Оба борются:
мужчина по-своему, женщина по-своему. Они постоянно пилят друг друга и ссорятся. И
мужчина думает, что каким-то образом контролирует женщину, а женщина думает, что
каким-то образом контролирует мужчину. Контроль - это не любовь.
Никогда не обращайся с человеком как со средством. Обращайся с каждым так, словно он
сам по себе цель, - тогда ты не цепляешься, тогда ты не привязан. Ты любишь, но твоя
любовь дает свободу - и когда ты даешь свободу другому, ты свободен сам. Только в
свободе растет твоя душа. Ты чувствуешь себя очень, очень счастливым.
Этот мир стал очень несчастным местом - не потому, что мир - это несчастное место, но
потому, что мы сделали с ним что-то неправильное. Тот же самый мир может стать
празднованием.
Ты спрашиваешь: Как мне узнать, что растет внутри меня: непривязанность или
безразличие?
Если ты чувствуешь себя счастливым, если то, что растет, делает тебя счастливым, более
центрированным, более укорененным, более живым, чем раньше, тогда бросься в это
очертя голову. Тогда никакого страха нет. Пусть счастье будет пробным камнем,
критерием - ничто другое не может быть критерием.
Что бы ни говорили писания, это не критерий, если только твое сердце не бьется от
счастья. Что бы я ни говорил, это не может быть критерием, если твое сердце не бьется от
счастья. В то мгновение, когда ты родился, в тебя был помещен тонкий индикатор. Это
часть жизни - чтобы ты всегда мог узнать, что происходит, чтобы ты всегда мог
почувствовать, счастлив ты или нет. Никто не спрашивает, как узнать, счастлив он или
нет. Никто никогда этого не спрашивал. Когда ты несчастен, ты это знаешь; когда ты
счастлив, ты это знаешь. Это внутренняя ценность. Ты это знаешь, ты рождаешься, зная
это, и пусть это будет внутренним указателем, и это никогда не допустит в твоей жизни
ничего фальшивого.
В твоем видении модели общества, будет ли оно одной большой коммуной или серией
коммун? Если будет более одной коммуны, какими будут их отношения друг с другом?
Видишь ли ты, что люди разных коммун способны быть взаимозависимыми и делиться
идеями и опытом?
Этот вопрос затрагивает очень важную концепцию, концепцию взаимозависимости.
Человек до сих пор жил в зависимости, человек желал и боролся за независимость, но
никто не смотрит на реальность, что зависимость и независимость - это две крайности.
Реальность точно посредине; это взаимозависимость. Все взаимозависимо. Самая
маленькая травинка и самая большая звезда взаимозависимы. В этом все основание
экологии. Поскольку человек действовал без понимания реальности взаимозависимости,
он многое разрушил в органическом единстве жизни. Он обрубал собственные руки,
собственные ноги - сам того не зная.
Леса исчезли, миллионы деревьев рубят каждый день. Ученые постоянно дают
предупреждения, - но никто не готов их слушать, - что если все деревья исчезнут с земли,
человек не сможет жить. Мы живем в глубоком взаимообмене. Человек постоянно
вдыхает кислород и выдыхает углекислый газ; деревья вдыхают углекислый газ и
выдыхают кислород. Ни ты не можешь существовать без деревьев, ни деревья без тебя.
Это простой пример; все в жизни переплетается тысячей и одним образом. Так как
деревья исчезли, в атмосфере собралось столько углекислого газа, что это повысило
температуру на всей земле на четыре градуса. Тебе это может показаться несущественным
- четыре градуса, но это не несущественно. Вскоре температура повысится достаточно,
чтобы начали таять льды и повысился уровень воды во всех океанах. Поэтому города,
расположенные на берегах океанов, - как все большие города, - будут затоплены водой.
Если температура будет продолжать повышаться, - а это возможно, потому что никто не
слушает... Деревья рубят без всякого понимания, ради бесполезных вещей -
третьесортным газетам нужна бумага, и вы разрушаете жизнь. И возможно, что таять
начнут даже вечные снега Гималаев, чего никогда не случалось за всю историю, и тогда
уровень океанов поднимется на двадцать футов, и они затопят почти всю землю. Они
разрушат все ваши города - Бомбей и Калькутту, Нью-Йорк, Лондон и Сан-Франциско.
Может быть, выживут какие-то первобытные племена, которые живут высоко в горах.
Взаимозависимость такова, когда ваши первые астронавты достигли Луны, мы впервые
осознали, что вся Земля окружена толстым покрывалом озона, который является формой
кислорода. Этот слой озона окутывает Землю, как одеяло. Именно благодаря этому
озоновому одеялу на этой планете стала возможной жизнь, потому что озон не пропускает
никаких лучей смерти, которые приходят от солнца. Он пропускает только лучи жизни и
задерживает лучи смерти; он их отражает.
Но в нашем д...
Продолжение на следующей странцие...
