ь красивая история...
Алиса очутилась в Стране Чудес. Она встретила Короля, и Король спросил:
- Алиса, не встретила ли ты посланца, направляющегося ко мне?
- Я никого не встретила, - сказала она.
Король сказал:
- Если ты не встретила Никого, почему же Никто еще не прибыл?
Алиса была очень озадачена. Она сказала:
- Вы меня неправильно понимаете. Никто есть никто.
- Очевидно, что Никто есть Никто, - сказал Король, - но где же он? Он должен был к
этому времени сюда добраться. Это просто означает, что Никто не медленнее тебя.
И естественно, Алиса очень рассердилась и забыла, что разговаривает с Королем. Она
сказала:
- Никто не быстрее меня.
И таким образом весь разговор продолжается об этом "никто". Она понимает, что он
говорит: "Никто не медленнее тебя", "... а я хожу быстро. Я прибыла из другого мира в
Страну Чудес, в маленький мир, а он оскорбляет меня". Естественно, она протестует:
"Никто не быстрее меня!" Король говорит:
- Если это правда, почему же Никто до сих пор не прибыл?
И таким образом разговор продолжается.
Каждый - никто.
Поэтому первая проблема для ищущего - понять в точности природу одиночества. Оно
означает быть никем; оно означает отбросить личность, которая дана тебе толпой. Когда
ты отделяешься, выходишь из толпы, ты не можешь взять с собой в одиночество этот
подарок. В своем одиночестве тебе придется все открывать заново, вновь, и никто не
может гарантировать, найдешь ли ты кого-нибудь внутри или нет.
Те, кто достиг одиночества, нашли там никого. Я действительно имею в виду никого -
никакого имени, никакой формы, но чистое присутствие, чистая жизнь, безымянная,
бесформенная. Это в точности воскресение, и, несомненно, оно требует храбрости. Лишь
очень храбрые люди смогли с радостью принять свое бытие никем, ничем. Их ничто -
чистое существо; это одновременно смерть и воскресение.
Как раз сегодня мой секретарь показал мне небольшой, красивый мультфильм: Иисус
висит на кресте, глядя в небо, и говорит: "Было бы лучше, если бы, кроме Бога-отца, у
меня был Аллах-дядя. Это было бы лучше; по крайней мере, если Бог не слушает, помог
бы дядя".
Всю жизнь, когда у него был только Бог, он был очень счастлив, заявляя: "Я
единственный сын Бога". И он никогда не говорил о семье Бога, о его брате, жене, других
сыновьях и дочерях. Что делал Бог целую вечность? У него нет телевизора, чтобы
впустую тратить время, проводить время. У него нет возможности пойти в кино. Что все
время делает этот бедняга?
Хорошо известен тот факт, что в бедных странах демографический взрыв продолжается
по той простой причине, что у бедного человека нет никакого другого бесплатного
развлечения. Единственное бесплатное развлечение - это производить детей. Хотя, по
большому счету, это обходится дорого, но прямо сейчас не нужно никакого билета, нет
никаких проблем, не нужно стоять в очереди...
Что же делал Бог целую вечность? Он создал только одного сына. И теперь на кресте
Иисус осознает, что было бы лучше, если у Бога было несколько братьев, сестер, дядь. "Я
мог бы попросить помощи у кого-то другого, если он сам меня не слушает". Он молится и
злится, говорит: "Почему ты забыл меня? Почему ты отказался от меня?" - но ответа нет.
Он ждет чуда. Вся толпа, которая собралась, чтобы увидеть чудо, мало-помалу начинает
рассеиваться. Слишком жарко, и они ждут напрасно. Ничего не происходит; если бы что-
то должно было произойти, то уже произошло бы.
Через шесть часов остались только три дамы, которые все еще верили, что чудо случится.
Одна из них была мать Иисуса - естественно, матери продолжают верить, что их дети
гениальны. Каждая мать без исключения верит, что родила ребенка, который просто
гигант. Другая женщина, которая любила Иисуса, была проститутка, Мария Магдалина.
Эта женщина, хотя и была проституткой, любила Иисуса. Даже его ученики, так
называемые апостолы, которые стали вторыми после Иисуса по важности в истории
христианства, - все двенадцать бежали из страха, что их поймают и узнают... - потому что
они всегда и везде были рядом с Иисусом. Никогда нельзя доверять толпе: если бы их
поймали, может быть, их распяли бы, или по крайней мере побили, до смерти забили
камнями. Остались только три женщины. Третья была другая женщина, которая любила
Иисуса. В последние мгновения осталась только любовь, в обличье этих трех женщин.
А эти ученики, должно быть, были с Иисусом лишь для того, чтобы достичь рая. Всегда
хорошо иметь хорошие связи, и нельзя найти лучшей связи, чем с единственным Сыном
Божьим. Следуя за ним нога в ногу, они тоже смогли бы войти в врата рая. Их
ученичество было своего рода эксплуатацией Иисуса; поэтому у них не было никакой
храбрости. Это были хитрость и коварство, не храбрость.
Только любовь может быть храброй. Любишь ли ты себя? Любишь ли ты это
существование? Любишь ли ты эту прекрасную жизнь, этот подарок? Она была тебе дана,
хотя ты и не был к ней готов, не заслужил ее, не был ее достоин. Если ты любишь это
существование, которое дала тебе жизнь, которое продолжает каждое мгновение давать
тебе жизнь и питание, то найдешь храбрость. И эта храбрость поможет тебе выстоять
одному, как ливанский кедр - высокий, тянущийся к звездам, но один.
В одиночестве ты исчезнешь как эго и личность и найдешь себя как саму жизнь,
бессмертную и вечную. Пока ты не способен быть один, весь твой поиск истины
останется поражением.
Твое одиночество - твоя истина. Твое одиночество - твоя божественность.
Функция мастера в том, чтобы помочь тебе выстоять одному. Медитация - это только
стратегия, чтобы отнять у тебя личность, мысли, ум, отождествление с телом и оставить в
абсолютном одиночестве внутри, - просто живой огонь. И как только ты нашел свой
живой огонь, ты узнаешь радости и экстазы, на которые способно человеческое сознание.
Пожилая женщина наблюдала, как ее внук неправильно ест суп, хватает нож не за тот
конец, ест второе руками, наливает чай в блюдце и дует на него.
- Неужели наблюдение за матерью и отцом за обеденным столом тебя ничему не научило?
- спросила она.
- Научило, - сказал мальчик, жуя с открытым ртом и чавкая. - Никогда не жениться.
Он выучил великий урок! Оставайся один.
Действительно очень трудно быть с другими, но мы с самого рождения привыкаем быть с
другими. Это может быть несчастьем, это может быть страданием, это может быть
мучением, но мы к этому привыкли; по крайней мере это хорошо известно. Человек
боится ступить в темноту за пределами своей территории, но пока ты не выйдешь за
пределы территории, применяемой в коллективе маски, ты не сможешь найти себя.
Гручо Маркс сказал прекрасные слова, которые вам нужно запомнить:
- Я нахожу, что телевизор очень способствует образованию. Каждый раз, когда кто-то
включает его, я ухожу в другую комнату и читаю книгу.
Учительница младших классов слишком стеснительна, чтобы провести урок по
сексуальному воспитанию, и поэтому она просит класс сделать это как домашнюю работу.
В ответ на расспросы маленького Хайме его отец бормочет что-то про аиста, бабушка
говорит, что он возник из кочана капусты, а прабабушка краснеет и шепчет, что дети
приходят из великого океана существования.
На следующий день учительница вызывает Хайме, чтобы он рассказал о своей домашней
работе. Хайме говорит учительнице:
- Боюсь, что с моей семьей что-то не в порядке. Кажется, в ней в течение трех поколений
никто не занимался любовью!
Фактически очень немногие люди вообще любили. Они притворялись, они были
лицемерами, обманывая не только других, но и себя. Ты можешь подлинно любить,
только если ты есть. Прямо сейчас ты только часть толпы, шестеренка в машине. Как ты
можешь любить? - потому что тебя нет. Сначала будь; сначала узнай себя.
В своем одиночестве ты откроешь, что значит быть. И из этой осознанности твоего
существа течет любовь, и гораздо большее. Одиночество должно быть твоим
единственным поиском.
И это не значит, что ты должен идти в горы. Ты можешь быть один на рыночной площади.
Дело просто в том, чтобы быть осознанным, бдительным, наблюдательным, и помнить,
что ты - только твоя наблюдательность. Тогда ты один, где бы ты ни был. Ты можешь
быть в толпе, ты можешь быть в горах; это не имеет значения, ты просто та же самая
наблюдательность. В толпе ты наблюдаешь толпу; в горах ты наблюдаешь горы. С
открытыми глазами ты наблюдаешь существование; с закрытыми глазами ты наблюдаешь
самого себя. Ты только одно: наблюдатель.
И этот наблюдатель - великое осознание. Это твоя природа будды; это твое просветление,
твое пробуждение. Это должно быть твоей единственной дисциплиной. Только это делает
тебя учеником, - эта дисциплина знания своего одиночества. Что еще может сделать тебя
учеником? Тебя обманывали в каждой точке жизни. Тебе говорили верить, что мастер
делает тебя учеником - это абсолютно неправильно; иначе каждый в мире был бы
учеником. Кто-то верит в Иисуса, кто-то верит в Будду, кто-то верит в Кришну, кто-то
верит в Махавиру; каждый в кого-то верит, но никто не ученик, потому что быть
учеником не значит верить в мастера. Быть учеником значит учиться дисциплине бытия
самим собой, своим настоящим "я".
В этом опыте скрыто само сокровище жизни. В этом опыте ты впервые становишься
императором; иначе ты будешь оставаться нищим в толпе. Есть два вида нищих: бедные
нищие и богатые нищие, но все они нищие. Даже ваши короли и королевы - нищие.
Лишь те люди, очень немногие люди, которые стоят одни в своих существах, в своей
ясности, в своем свете, которые нашли свой собственный свет, которые нашли свое
собственное цветение, которые нашли свое собственное пространство, которое могут
назвать своим домом, свой вечный дом, эти немногие люди - императоры. Вся эта
вселенная - их империя. Им не нужно ее завоевывать; она уже завоевана. Зная себя, ты ее
завоевал.
Незнакомцы самим себе
Мы рождаемся одни, живем одни и одни умираем. Одиночество - это сама наша природа,
но мы ее не осознаем. Так как мы ее не осознаем, то остаемся незнакомцами самим себе, и
вместо того чтобы видеть одиночество как безмерную красоту и блаженство, молчание и
мир, непринужденность с существованием, мы ошибочно понимаем ее как чувство того,
что нам одиноко.
Чувство, что нам одиноко, ошибочно понимается как одиночество. Как только ты
понимаешь свое одиночество как то, что тебе одиноко, весь контекст меняется. В
одиночестве есть красота и великолепие, позитивность; чувство, что тебе одиноко, -
бедно, негативно, темно, мрачно.
Чувство, что тебе одиноко, оставляет пустоту. Чего-то не хватает, что-то нужно, чтобы его
заполнить, и ничто никогда не может его заполнить, потому что, прежде всего, это
ошибочное понимание. По мере того как ты становишься старше, промежуток становится
больше. Люди так боятся быть сами по себе, что делают всевозможные глупые вещи. Я
видел людей, которые одни играют в карты; партнера нет. Они изобретают игры, в
которых один и тот же человек играет в карты за двоих.
Те, кто узнал одиночество, говорят что-то абсолютно другое. Они говорят, что нет ничего
более красивого, более мирного, более радостного, чем быть одному.
Обычный человек пытается забыть о том, что ему одиноко, а медитирующий более и
более знакомится со своим одиночеством. Он оставил мир; он ушел в пещеры, в горы, в
леса просто ради того, чтобы быть одному. Он хочет знать, кто он такой. В толпе это
трудно; в ней столько беспокойства. И те, кто узнал свое одиночество, познали
величайшее блаженство, возможное для человеческих существ, - потому что само твое
существо блаженно.
Сонастроившись со своим одиночеством, ты можешь общаться; тогда твои отношения
будут приносить тебе огромную радость, потому что они не будут исходить из страха.
Найдя свое одиночество, ты можешь творить, можешь вовлекаться во что хочешь, потому
что эта вовлеченность больше не будет бегством от самого себя. Теперь это будет твоим
выражением; теперь это будет проя...
Продолжение на следующей странцие...
