вернуться как Учитель, как Мастер, чтобы повести детей Бога снова в Его Дом. Но он никогда не придет сюда как заключенный, привязанный к этому миру в результате последствий прошлого. Таковы проявления любви и того, что она нам дает.
Ваше внимание настолько рассеяно, что его можно сравнить с трубой, имеющей много дыр. Вода, проходящая через такую трубу, будет вытекать из каждой дырки капля за каплей. Если же вы закроете все отверстия, кроме одной, то вода хлынет с большой силой. Точно так же, если нашу любовь, которая сейчас поделена между столькими вещами, изъять из всего внешнего, оставив только один путь к Богу или Богочеловеку, то, естественно, она проявится с большой силой. Любовь уже внедрена в наши души; сейчас она просто разделена на многое: на тело, удовольствия, на детей, на известность и славу в этом мире. А если мы будем держать открытым только одно отверстие, направив свою любовь туда, то, разумеется, мы отдалим себя от всего остального. И это сотворит чудеса. Любые слова, исходящие от Мастера, заряжены Его любовью и будут излучать эту любовь. Почему люди приезжают сюда за тысячу миль, чтобы побывать здесь? - А для чего, чтобы посмотреть на Мастера и послушать Его слова. Конечно, они могли бы получить тот же самый эффект, находясь за тысячи миль вдали, только направив свое внимание на Мастера. Кабир говорит, что если Мастер живет за океаном, а вы на этом берегу, то вам нужно просто направить свое внимание на Мастера. И вы извлечете ту же пользу. Но даже если эффект будет тот же, нельзя умалять непосредственный опыт пребывания в обществе Мастера. Таково проявление любви. Когда это чувство разовьется в вашем теле, то естественно, все остальное последует само собой. Когда такие люди приходят в этот мир, то мир наводняется любовью, потому что вы получаете эту любовь путем радиации и "инфекции". Когда вы сидите на плавучей льдине, естественно, вам будет холодно. Если вы сядете возле огня, то вам станет тепло. Поэтому, если вы сидите рядом с тем, кто наполнен любовью и блаженством Бога изнутри, то, естественно, вы "заразитесь" этим чувством. А если вы находитесь в компании человека, пропитанного страстью, презрением к другим, местью и прочим, то, разумеется, вы почувствуете жар, а не прохладу. Именно поэтому святые так возвышенно говорят о пребывании в их обществе. Находясь в любом обществе, вы, путем радиации, получаете тот же эффект, какой излучает это общество. Бог есть любовь, и наша душа - любовь, и обратный путь к Богу тоже лежит через любовь. Для чего мы читаем священные книги, выполняем разные ритуалы и действия? Для того, чтобы вы могли направить свое внимание на Бога. Только по этой причине ваша любовь, распыляющаяся по многим направлениям, должна быть сконцентрирована в одном месте. Все ваши внешние представления будут бесплодны, если не будет достигнут такой результат. Одно дело - говорить о любви, а испытывать эту любовь в своем сердце - совсем другое. Вчера я говорил вам, что любовь - предмет сердца, а не головы. Голова может помочь в понимании этого, и только, а мы должны развить эту любовь. Итак, вы не можете достичь Бога, кроме как через любовь. Это любовь может быть развита, я уже объяснил вам это вчера и еще больше объясняю сегодня. Нам надо посмотреть, имеется ли эта любовь в нашей душе, развили мы ее в самих себе. Просто потрогать какой-то предмет, совершить поход в какое-то место, спеть какие-то гимны - все это не будет иметь никакого эффекта. Просто посмотрите, насколько вы уже развили внутри себя эту любовь к Богу. Когда вы думаете о Боге, или испытываете любовь к Богу или Богочеловеку, то естественно, вы разовьете те самые характерные черты, какие Он олицетворяет. Слышать Первоисточник Звука, исходящий от Бога - это все равно, что снять урожай, поместив его в одно место, не растеряв ни одного зерна. Если вы видите Свет Бога или слышите Голос Бога (Первоисточник Звука), то все добродетели будут внедрены в вас. Вы будете обладать всеми хорошими качествами только благодаря контакту со Звуком или Светом Бога. Это будет естественным следствием. Но мы уделяем этому мало времени, этого недостаточно. Всему внешнему мы уделяем гораздо больше времени.
Итак, прежде всего, во всем вы должны руководствоваться Сознанием Бога, сначала в личном плане, а потом и во всеобщем. Но мы больше заботимся о ритуалах и внешних действиях, чем о любви к Богу. Это является ухудшением. Благословенны те ритуалы и обряды, благодаря которым вы развиваете в себе любовь к Богу. Ведь вы выполняете все эти ритуалы только ради Бога. Это, конечно, хорошие дела, и они дадут хорошие последствия, но не дадут Бога. Поэтому оставайтесь в любой стране, в любой религиозной школе, это не имеет значения. Различие состоит в том, насколько вы развили в себе любовь к Богу. Благословенны те ритуалы и действия, которые помогли вам в развитии любви к Богу. Но общество Святых наиболее необходимо. Общество хороших людей, естественно, разовьет в вас хорошее. А общество духовных людей разовьет в вас духовность. Поэтому говорится, что человека можно узнать по компании, с которой он общается. Таково проявление любви. Чем больше вы разовьетесь в этом направлении, тем более благословенны вы будете и тем большую пользу вы извлечете из своей жизни. А если нет, то вы попросту идете по пути, который будет возвращать вас в этот мир снова и снова. Поэтому благословен человек, встретивший Мастера, который посеет внутри него семя Наам /Слово/. Это однажды посеянное семя Наам не может быть уничтожено. А если только вы постоянно будете иметь Контакт с Наам, у вас появится любовь к Богу. Вы не будете привязаны к этому миру. Даже человек, только что принявший посвящение, получает изнутри семя Наам. Он теперь имеет какой-то капитал для начального развития. Если он не будет развивать его в течение своей жизни, забудет о нем, то ему придется снова придти в этот мир, но не ниже уровня человека, потому что это семя Наам может взойти только в теле человека. Но в чем польза возвращения сюда даже в теле человека? Почему нельзя уделять больше времени и развить то. что вы уже получили? Вы можете развить больше любви к Богу или Богочеловеку, если будете следовать Его инструкциям. Тогда вам не_придется возвращаться. Чем больше вы продвинетесь в развитии во время этой земной жизни, тем выше будет та сфера, куда вы уйдете. Поэтому, пожалуйста, уделяйте больше времени своей практике. Развивайте внутри себя любовь к Богу. Вы будете благословлены. Вы извлечете наибольшую пользу из своей жизни. Мы потонули в океане пустых разговоров, а сколько у нес зерен настоящих действий? Унция практики ценнее тонны теории. Итак, - "Необходимы преобразователи, но не других, а самих себя". Пример лучше поучения. Вот то, что нам необходимо. А мы просто выполняем внешние ритуалы и не заботимся о цели, ради которой они предназначались. Люди могут даже жертвовать своей жизнью ради внешних представителей, но они забывают Бога, ради которого они проводились. И это, поистине говоря, вырождение. Высшей формой религии, я бы сказал, является развитие любви к Богу и Божественного Сознания внутри себя, чтобы находиться в Его Святом Присутствии. Бог - везде и всюду. Где Его нет?! Наше собственное бытие - в Нем. Остается только вопрос: как открыть глаз, чтобы увидеть Его. Этот глаз может быть открыт Мастером. Он дает вам контакт с Силой Бога-в-Выражении, которая представляет собой Первоисточник Света и Звука. Чем больше времени вы будете практиковать это, тем больше добродетелей появится у вас. Итак, просто наблюдайте, каковы ваши успехи.
9. Как развивать любовь.
Любовь можно развивать многими способами. но наиболее эффективный путь - смотреть на Мастера, на Его глаза. Глаза - зеркало души. Мастер всегда пребывает в фокусе глаз, поэтому, когда вы разговариваете с Ним, вы должны направлять свое внимание туда. Во время разговора Он также внимателен, и тогда душа будет говорить с душой. Мастер может давать уроки и без разговора, только через глаза. Он переполнен любовью и упоен Богом, и эта радиация распространяется с большой силой через Его глаза. Те, кто будучи восприимчивым, внедряет свой взор в Его глаза, получают подъем. Есть также и другие средства, но это наиболее действенно.
Вот как Нужно приходить на Сатсанг, чтобы извлечь из него наибольшую пользу. Когда вы приходите на место, где происходит Сатсанг, забудьте о своем доме. Приходя сюда, садитесь и забудьте обо всех, вы даже забудьте о своем теле. Просто устремите свой взгляд в глаза Мастера. Вы забудете свое тело, потому что глаза - зеркало души, и душа излучает свои впечатления через глаза. это самый эффективный путь развития любви. Есть и другие пути, такие как общество людей, переполненных любовью к своему Гуру. Когда два ученика сидят вместе, их любовь к Мастеру вспыхнет ярким блеском.
Когда вам случится побывать у Мастера, попросту сосредоточьте свое внимание на Его глазах. Так как Он переполнен любовью к Богу и опьянен Им, то эта радиация будет направлена на вас. Переполняющаяся в Нем любовь донесет до вас через глаза то, что слова не могут выразить. Эти самые впечатления дойдут до вашего сердца, и где бы вы ни сидели, вы будете наслаждаться этой сладостью. Вот так развивается любовь. Кто дает нам ее? Сначала дает Тот, кто любит нас. Сначала мать любит ребенка. Любовь ребенка только ответная. Возникает вопрос, как поддерживать эту любовь? - Мы не должны относиться к этому как к бизнесу.
Иногда мы хотим получить что-то из этого мира. А мы должны любить Мастера только ради любви к Нему. Вот так следует поддерживать эту любовь. Какого рода должна быть эта любовь? Мы всегда должны иметь почтительную любовь. Иногда в любви мы переходим границы. Иногда мы просто пытаемся соперничать с Мастером. Да, но король есть король, а министр - министр. Король может дать министру хороший пост и даже посадить его рядом с собой. И все же министр должен знать, что он только министр, а не король. Мы иногда переходим границы любви из-за непонимания. Король может не сказать ничего, но он увидит в этом отсутствие уважения.
Я недавно рассказывал историю Хумаюна, великого короля Индии. У него был слуга по имени Аяз, которого он любил больше всех. Его министры говорили ему: "Очень странно, что вы так сильно любите своего слугу и не любите нас. Почему это?" Король ответил: "Потому что мой слуга почитает меня как короля". Тогда министры сказали: "Разве мы не относимся к вам как к королю?" "Никак нет", - ответил король. Однажды король повелел принести ему чашу, украшенную драгоценностями, из своей сокровищницы. Он поставил эту чашу перед собой и приказал каждому своему министру разбить эту чашу. Каждый министр говорил: "О король, это самая драгоценная вещь, одна из чудес света, она не должна быть разбита". Все министры, один за другим, отказались разбить эту чашу. Тогда король позвал своего слугу и сказал ему: "Разбей ее!" Без всяких колебаний слуга взял палку в руки и разбил эту чашу. После этого король сказал своему слуге: "Знаешь ли ты, что разбил очень драгоценное сокровище?" Слуга ответил: "О король, эта чаша не имеет никакой ценности по сравнению с "чашей" вашего приказа". Следите ли вы за моей мыслью? Безоговорочное послушание и только почтительная любовь дадут вам больше, чем любая другая дисциплина. У вас могут быть другие удовольствия, другие оценки, но пока вы будете оставаться министром, вы будете терпеть поражение. Он может дать вам королевство, но даже тогда, в своем сердце, вы должны оставаться министром. Однажды я написал своему Мастеру, что страстно хочу, чтобы Он дал мне любовь (именно Мастер может давать любовь; сначала Он любит нас), но такую любовь, которая была бы почтительной. Он получил это письмо и, положив его на Свою грудь, сказал: "Я хочу любовь, которая будет почтительной любовью". Таковы учения, которые даются здесь: Как развивать любовь; как ее поддерживать; кто дает эту любовь; также, какого рода должна быть любовь. Любовь всегда должна быть почтительной, с уважением. Бог - это любовь. Любовь внедрена в наши души, и возвращение к Богу - тоже через любовь. Все ритуальные действия, пок...
Продолжение на следующей странцие...
